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T F IC
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A
L OM
C
A
L
LA INFLUENCIA DE LA
COMUNICACIN.
LA FIGURA DE LA RED.
Critica del difusionismo.
Everett Roger limito la definicin
innovacin a lo que se comunica a
travs de ciertos canales,
mientras transcurre el proceso
dentro los miembros de un
sistema social.
datos
usuarios
innovaci
n
SUSTITUIA
IMPLICABA PROCEDIMIENTOS DE
INVESTIGACIN CONSISTENTES
EN IDENTIFICAR:
Modelo
difusionista
Modelo anlisis
de la red de
comunicacin
RED.
Grupos
afines
llamados
bandas
o
subsistemas de
Comunicacin en un
sistema general.
Individuos puente
Individuos-enlace
Investigaci
n emprica
MUNDO Y SOCIEDADES.
PLANETA HIBRIDO.
La tensin generada entre lo micro
y lo macro atraviesa las sociologas
interpretativas, esta implicada en
la economa poltica crtica de la
comunicacin, que reflexiona en la
complejidad, que en la era de las
redes
transfronterizas, une los
territorios
particulares
en
el
espacio-mundo.
LIBERALIZACION
significa
el
desplazamiento
del
centro
de
gravedad de la sociedad, hacia el
mercado, en el que este se convierte
en el principal factor de regulacin.
Cuando la empresa y el inters privado
predominan, la actividad comunicativa
cambia de naturaleza y rango.
Se profesionaliza.
Crea campos de competencia.
Multiplica sus oficios.
El
modelo
empresarial
de
comunicacin se promovi como
una tecnologa de gestin de las
relaciones sociales y se impuso
como el nico modo realizativo
para establecer el lazo con los
distintos
componentes de la
sociedad.
Y S.
L E
A
B AL
LO OC
G L
O ES
D D
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A
C
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D
I
E L
M EA
R
2.MUNDO Y SOCIEDADES.
Este autor:
Estimaba que la
base social del
principio de la
divisin, la lucha
de clases, se ha
desdibujado
hasta el punto
de perder
radicalidad.
LA IDEA DE POSMODERNIDAD
Conforma la
arquitectura, la
esttica, la literatura y
la sociologa pero
desde el comienzo de
los aos 60.
A semejanzas de Daniel
Bell algunos socilogos
han credo poder datar
la edad posmoderna
del desarrollo de las
maquinas de
informacin.
Humberto
Eco.
Que escapa de las
trampas del
determinismo tcnico
la era llamada
posindustrial.
Considera que lo
posmoderno es una
corriente difcil de
analizar
cronolgicamente.
FREDRIC JAMESON
TESTIMONIO DEL CADA
PERIODO TIENE SU PROPIO
POSMODERNISMO.
EL POSMODERNISMO COMO
D O M I N A N T E C U LT U R A L D E
LA LGICA DEL
C A P I TA L I S M O AVA N Z A D O.
Critico
norteamericano que
Se caracteriza por la critica
contrario a Eco,
de los modelos de
pretende situar el
profundidad; el modelo
posmodernismo
dialectico de la esencia y
como una etapa
la apariencia y sus
conceptos de ideologa y
histricamente bien
falsa conciencia.
determinada de la
Y finalmente la gran
evolucin de los
oposicin semiolgica
regmenes del
entre significante y
pensamiento y lo
significado que ha
analiza en relacin
reinado en los aos 60s
al pensamiento
y 70s.
EL TEXTO DE LYOTARD:
Es un escrito coyuntural
Es un informe sobre el saber en las sociedades desarrolladas,
redactado a peticin del consejo de universidades del
gobierno de Quebec.
Pretende contribuir a la discusin que se generaliza en aquella
poca en los grandes pases industriales sobre la cuestin
de legitimidad en un contexto marcado por la multiplicacin
de las maquinas informativas.
Y LA HEGEMONA DE LA INFORMTICA
Crisis de la
metafsica
Crisis de los
discursos de
verdad
Auge de los
criterios
operativos
Y de los criterios
tecnolgicos
Que no permiten
juzgar sobre lo
verdadero y lo
justo, crisis de
los grandes
sistemas
tericos, triunfo
de una
pragmtica de
juegos de
lenguaje.
LA PROBLEMTICA DE LYOTARD.
Pierre Lvy
Esta problemtica no ha Quien lo atestigua, el
apostaba por la
dejado de extenderse a
emergencia de nuevos
travs de la jerarqua
modos de escritura
del saber y los procesos
supeditados a la
que afectan los modos
plasticidad numrica, pone
de pensar, de ensear,
sus esperanzas en el
y de tratar la
advenimiento de una
inteligencia colectiva
informacin en la era
gracias a las autopistas de
de digitalizacin del
la informacin. Que se
signo y de la nueva
convierte en los soportes y
alianza entre el sonido,
utopa de la comunicacin,
la imagen y el texto.
en democracia en tiempo
real.
MEDIOLOGA GENERAL
R E G I S D E B RAY
QUE PRETENDE:
Esto en una
perspectiva de
experimentacin
social de
constitucin de
complejos de
subjetivacin:
individuo-grupomaquinaintercambios
mltiples.
VIRILIO, 1990.
Nos dice: la inercia domiciliaria, el
confinamiento domestico, a traves del
complejo de pantallas que permiten
hacerlo todo en casa, son la otra cara de la
busqueda de la oblicuidad, de la
instantaneidad y de la hiperpercepcin. Lo
que se pierde es el sentido de la duracin,
el movimiento del cuerpo y tambin la vida
social, cuando ya no hay tiempo para
compartir, no hay democracia posible.
VATTIMO, 1989.
El nos dice: ya no hay historia, ya no hay
realidad, ni verdad. El mundo de la
comunicacin estalla con el empuje de
una multiplicidad de racionalidades
locales, tnicas, sexuales, religiosas. Y
esta liberacin de las diversidades es
tal vez la oportunidad de ser (por fin )
humano.
Se instaura un ideal emancipador basado
mas bien en la oscilacin, la pluralidad
y, en definitiva, en la erosin del propio
principio de la realidad.
BAUDRILLARD, 1990.
Detecta la avanzada de un sistema de
control que se exalta en nuestro
fantasma de la comunicacin: la
compulsin general a existir en todas
las pantallas y en el corazon de todos
los programas soy un hombre?, soy
una maquina? Ya no hay respuesta a
esta pregunta antropolgica.
2.MUNDO Y SOCIEDADES.
Este autor:
Estimaba que la
base social del
principio de la
divisin, la lucha
de clases, se ha
desdibujado
hasta el punto
de perder
radicalidad.
LA IDEA DE POSMODERNIDAD
Conforma la
arquitectura, la
esttica, la literatura y
la sociologa pero
desde el comienzo de
los aos 60.
A semejanzas de Daniel
Bell algunos socilogos
han credo poder datar
la edad posmoderna
del desarrollo de las
maquinas de
informacin.
Humberto
Eco.
Que escapa de las
trampas del
determinismo tcnico
la era llamada
posindustrial.
Considera que lo
posmoderno es una
corriente difcil de
analizar
cronolgicamente.
FREDRIC JAMESON
TESTIMONIO DEL CADA
PERIODO TIENE SU PROPIO
POSMODERNISMO.
EL POSMODERNISMO COMO
D O M I N A N T E C U LT U R A L D E
LA LGICA DEL
C A P I TA L I S M O AVA N Z A D O.
Critico
norteamericano que
Se caracteriza por la critica
contrario a Eco,
de los modelos de
pretende situar el
profundidad; el modelo
posmodernismo
dialectico de la esencia y
como una etapa
la apariencia y sus
conceptos de ideologa y
histricamente bien
falsa conciencia.
determinada de la
Y finalmente la gran
evolucin de los
oposicin semiolgica
regmenes del
entre significante y
pensamiento y lo
significado que ha
analiza en relacin
reinado en los aos 60s
al pensamiento
y 70s.
EL TEXTO DE LYOTARD:
Es un escrito coyuntural
Es un informe sobre el saber en las
sociedades desarrolladas,
redactado a peticin del consejo
de universidades del gobierno de
Quebec.
Pretende contribuir a la discusin
que se generaliza en aquella
poca en los grandes pases
industriales sobre la cuestin de
legitimidad en un contexto
marcado por la multiplicacin de
las maquinas informativas.
Y LA HEGEMONA DE LA INFORMTICA
Crisis de la
metafsica
Crisis de los
discursos de
verdad
Auge de los
criterios
operativos
Y de los criterios
tecnolgicos
Que no permiten
juzgar sobre lo
verdadero y lo
justo, crisis de
los grandes
sistemas
tericos, triunfo
de una
pragmtica de
juegos de
lenguaje.
LA PROBLEMTICA DE LYOTARD.
Pierre Lvy
Esta problemtica no ha Quien lo atestigua, el
apostaba por la
dejado de extenderse a
emergencia de nuevos
travs de la jerarqua
modos de escritura
del saber y los procesos
supeditados a la
que afectan los modos
plasticidad numrica, pone
de pensar, de ensear,
sus esperanzas en el
y de tratar la
advenimiento de una
inteligencia colectiva
informacin en la era
gracias a las autopistas de
de digitalizacin del
la informacin. Que se
signo y de la nueva
convierte en los soportes y
alianza entre el sonido,
utopa de la comunicacin,
la imagen y el texto.
en democracia en tiempo
real.
MEDIOLOGA GENERAL
R E G I S D E B RAY
QUE PRETENDE:
Esto en una
perspectiva de
experimentacin
social de
constitucin de
complejos de
subjetivacin:
individuo-grupomaquinaintercambios
mltiples.
VIRILIO, 1990.
Nos dice: la inercia domiciliaria, el
confinamiento domestico, a traves
del complejo de pantallas que
permiten hacerlo todo en casa,
son la otra cara de la busqueda de
la oblicuidad, de la instantaneidad
y de la hiperpercepcin. Lo que se
pierde es el sentido de la
duracin, el movimiento del
cuerpo y tambin la vida social,
cuando ya no hay tiempo para
compartir, no hay democracia
posible.
VATTIMO, 1989.
El nos dice: ya no hay historia, ya no hay realidad,
ni verdad. El mundo de la comunicacin estalla
con el empuje de una multiplicidad de
racionalidades locales, tnicas, sexuales,
religiosas. Y esta liberacin de las diversidades
es tal vez la oportunidad de ser (por fin )
humano.
Se instaura un ideal emancipador basado mas
bien en la oscilacin, la pluralidad y, en
definitiva, en la erosin del propio principio de
la realidad.
BAUDRILLARD, 1990.
Detecta la avanzada de un
sistema de control que se
exalta en nuestro fantasma
de la comunicacin: la
compulsin general a existir
en todas las pantallas y en el
corazon de todos los
programas soy un hombre?,
soy una maquina? Ya no hay
respuesta a esta pregunta
antropolgica.
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