Son cualidades que hacen a un objeto valioso.

Cualidades irreductibles que se ofrecen como

objetos intencionales de los sentimientos puros.
Aquello que corresponde a la finalidad intrnseca
del ser.
Armona fundamental que existe entre el espritu y
el objeto
Es aquella peculiar situacin o aspecto del ser que
consiste en el sentido de importancia que le otorga
el ser.
1

Expresin natural del dinamismo del ser que le

impulsa a su perfeccin.
Todo objeto en cuanto que guarda relaciones de
adecuacin con otro objeto
Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

Axiologa

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

 Son cualidades que hacen a un objeto valioso.

3

Son distintos de los bienes.

Los bienes son objetos que tienen un valor.
Son permanentes y no varan segn la apreciacin personal de
los sujetos.
Los conocemos por medio de la intuicin emotiva y no por
medio de la inteligencia.
Entre los valores existe una jerarqua absolutamente
invariable.
La persona es el nico ser capaz de realizar los valores.
Los valores son personales.
Los valores son subjetivos o son objetivos.
Algunos de los filsofos vinculados a la axiologa son:
Max Scheler, Nietzsche, Bretano, Hartmann, Durkheim,
Antonio Caso, Alejandro Korn, Lotze, etc.
existen en si mismos o en los objetos? un objeto tiene
valor
lolo que
deseamos
Por
siempreporque
responsable de
se ha cultivado. o porque lo deseamos tiene valor?

Caractersticas de los
valores

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

El problema del valor radica en torno a la existencia del

valor
Existen los valores? qu tipo de existencia tienen?
Lotze afirma: los valores no son, sino que valen.
Subjetivismo: tendencia que reduce los valores a las
aprehensiones individuales del sujeto.
Corrientes

Objetivismo: tendencia que reduce los valores

entidades a priori, absolutas en si mismas y por s
mismas.
Por lo tanto , las dos corrientes filosficas que determinarn las
cualidades del valor son el subjetivismo y el objetivismo.

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

Existen los valores?

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

Los valores son el resultado de las reacciones individuales y

colectivas.
los valores no existen en si ni por si mismos, son creaciones
de la mente.
La valoracin real potencial es un elemento indispensable del
valor.
No existe un valor sin referencia a ninguna clase de sujeto.
Puede algo tener valor si nadie lo ha percibido ni puede
percibirlo?
los valores son creados por el sujeto.
Representantes de esta postura: Perry, Richards, Charles
Stevenson, Alfred Ayer y Bertrand Russell.

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

Subjetivismo

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

10

Los valores dependen del objeto y no del sujeto.

La valoracin es subjetiva pero ello no implica que el valor

lo sea.

Los valores son supratemporales; valen aqu, all; ayer hoy

y siempre; son extraterritoriales y extrahistricos.

se opone al subjetivismo.

algunos objetivistas afirman ante estas discrepancias que

no se refieren a los valores sino a bienes.

Tesis fundamental consiste en:

incurrir en la separacin radical entre el valor y la realidad o

independencia de los valores respecto de los bienes en que
estos se plasma.

Afirma que los valores son absolutos, que existen en s y no

para mi.

Principales representantes: Max Scheler, Nicolai Hartman y

Por siempre
responsable de
lo que se ha cultivado.
Edmundo
Husserl

11

Objetivismo

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

 Los valores existen para un sujeto, entendido este no en un

sentido puramente individual, sino como un ser social.
12

Es el hombre-como ser histrico social, y con su actividad

prctica- el que crea los valores y los bienes en que se encarnan,
y al margen de los cuales slo existen como proyectos u objetos
ideales.
Los valores son pues, creaciones humanas y slo existen y se
realizan en el hombre y por ser hombre.
los valores son objetividad peculiar humana y social.
trasciende el marco de un individuo o un grupo social
determinado.
los valores existen objetivamente, es decir, con una objetividad
social.
los valores se dan en un mundo social.
Risieri Frondizi se encuentra en una posicin intermedia.
el objetivismo y el subjetivismo son unilaterales.
Los valores sirven de fundamento a las normas ticas y stas
Por mismo
siempre responsable
lo quenormas
se ha cultivado.jurdicas, son situacionales.
lo
quedelas

13

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

14

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

15

Objetividad
Bipolaridad
Preferibilidad.
Trascendencia.
Jerarquizables.

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

16

Objetividad

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

17

Bipolaridad

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

18

Preferibilidad

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

19

Trascendencia

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

20

a) Infrahumanos. Son aquellos que perfeccionan al

hombre en sus estratos inferiores, los tiene en comn
con otros seres, como los animales, Vgr. El placer, la
fuerza, la agilidad, la salud, etc.
b) Inframorales. Son aquellos que son exclusivos del
hombre, que perfeccionan los estratos que slo posee
un ser humano. Vgr.
Valores econmicos. Como la riqueza, el xito, etc.
Valores noticos. Son los referentes al
conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la
ciencia, etc.
Valores estticos.- Vgr. la belleza, la gracia, el arte,
el buen gusto, etc.
Valores sociales. Vgr. La cooperacin, la cohesin
social, la prosperidad, el poder de la nacin, el
prestigio, la autoridad, etc,
Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

21

Infrahumanos

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

22

Valores econmicos

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

23

Valores estticos

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

24

Valores sociales

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

25

Valores morales

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

26

Valores religiosos

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

c) Valores morales. Vgr. Prudencia, justicia,

templanza y fortaleza.

27

Dependen exclusivamente del libre albedro, ya que

cada sujeto se adhiere a los valores que el mismo ha
preferido.

Max Scheler.

a)
b)
c)
d)

d) Valores religiosos. Tambin llamados

sobrehumanos o sobrenaturales. Son una
participacin de Dios que esta por encima de las
potencias naturales del hombre . Vgr. La santidad, la
amistad divina (gracia), la caridad y en general las
virtudes teologales.
Agradable y lo desagradable.
Lo noble y lo vulgar.
a) Duracin.
Valores espirituales.
Valores de lo santo.
b) Divisibilidad

Criterios para ordenar una

Jerarqua de valores.
Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.

c) Fundamentacin
d) Satisfaccin
e) Relatividad.

28

Max Scheler

Por siempre responsable de lo que se ha cultivado.