A CONDIO URBANA

ensaios de geopoltica da
cidade
PAULO CSAR DA COSTA GOMES

Uma proposta de contribuio

geogrfica para a compreenso das
dinmicas sociais
Produzir uma interpretao dos fenmenos (sociais,
histricos, polticos, culturais, etc.) a partir da anlise de
dinmica espacial, mais especificamente da disputa
territorial.
Nesse sentido, a ordem espacial dos objetos e das prticas
sociais - a trama relacional das localizaes um aspecto
central dessa interpretao. Essa ordem espacial encarada
como condio bsica para a existncia das prticas e
tambm portadora de sentidos.

Trs noes estruturam a obra

Territrio
Poltica
Cidade

Territrio
Ele parte da extenso fsica do espao, mobilizada a
partir de certo poder. uma expresso desse poder
exercendo controle sobre o algum ou algo, atravs da
imposio de regras, atitudes e comportamentos sobre
o espao. Esse poder cria valores diferenciais como
excluso/incluso e submisso/subverso que geram
tenses, o territrio tambm um campo de disputa.

Poltica
A partir de Hannah Arendt, ele pensa a poltica como
uma convivncia de diferentes, a organizao de grupos
humanos por certas temas em comum, entre eles esta a
ocupao do espao. Nesse sentido a geopoltica a
disputa e busca pela afirmao de um poder, um
territrio. Na obra analisada essa luta se d dentro do
espao urbano.

Cidade
Retomando Max Weber, o autor define a cidade como um
fenmeno de origem poltico-espacial. Sua disposio
fsica unida a dinmica sociocomportamental, so
elementos fundadores para a condio urbana.
Gomes tambm utiliza as reflexes de Milton Santos para
pensar a cidade, definindo-a como uma associao de
pessoas, que possui uma forma fsica e um contedo.
A cidade encarada como um produto histrico fundado
na relao dialtica entre organizao poltica e dinmica
territorial.

As duas matrizes territoriais

Paulo Csar da Costa Gomes se prope a uma agenda prxima
a de Milton Santos, investigar as interaes complexas entre
lugares, coisas e pessoas a partir de uma viso dialtica, fora
de uma disposio simples de determinaes.
Atravs da dialtica ele pensa os conceitos por meio de jogos
de oposies, confrontos. Dessa forma, o que ele denomina de
matrizes os dois conjuntos opostos de concepes de espao
ligadas a sociedade. Duas formas distintas de refletir sobre a
dimenso poltica do espao, duas formas de se entender a
geografia poltica.

Nomoespao, pressupostos
O espao pensando a partir da sociedade, da relao entre
indivduos.
Essa organizao possui cdigos que regem suas interaes, as
leis em um sentido amplo que definem o que desejvel e o
que condenvel.
Como Maquiavel, ele pensa que a regulamentao e
ordenamento do espao um elemento fundamental da
organizao social. A distribuio no espao atende a uma
lgica que limita o bem comum e a liberdade individual.

A criao do territrio a partir de

leis
Retomando Arendt, ele define criao do territrio a
partir de leis como uma atividade de diferenciao de
espaos que formaliza incluses e excluses.
Exemplos: a definio de territrios pertencentes ao rei
de que nos fala Jaques Revel; a disputa de territrios
entre os estados do Cear e do RN; as lutas por
demarcao de terras no passado e no presente.

Nomoespao, conceitos
Dinmica prpria e singular atravs da qual se delimita,
domina e classifica o espao. Essa atividade de
ordenao do territrio, uma condio fundadora do
fenmeno social.
O nomoespao o espao hierarquizado atravs dos
poderes que criam territrios. Esses poderes possuem
estruturas complexas que regem e controlam a
dinmica espacial atravs de disposies formais.

Nomoespao, conceitos
O nomoespao fsico, limitado, institudo e regido por leis.
definido atravs a associao de indivduos unidos por
interesses comuns e pela aceitao de certos princpios e
regras, um pacto social do tipo contratual. Esses pressupostos
so mutveis ao longo do tempo e acompanham a
transformao do espao e da sociedade.

O nomoespao se relaciona com uma concepo de espao

geomtrico, dividido racionalmente. baseado em condies
contratualistas que limitam o pblico e o privado atravs de
concepes de pacto, isonomia, igualdade e justia especficas.

Nomoespao e ordem social

A organizao do espao para Gomes um pressuposto
para a realizao da ordem social. Ao mesmo passo, os
contratos sociais regem a organizao espacial e
atravs delas constroem lugares para prticas e
comportamentos especficos do social. Nesse sentido, o
espao delimita as aes da sociedade, atravs dele
podemos acessar a ordenamento e regulamento das
prticas e instituies sociais.
Exemplos: as praas, o porto, o teatro, o cabar, etc.

Nomoespao e excluso
O
nomoespao
exprime
relaes
formais
de
pertencimento e ordenao. As instituies sociais dispe
de seus mecanismos de controle e vigilncia para regular
as prticas sociais no espao. H marcos territoriais que
delimitam as esferas de prticas aceitveis e a noaceitveis so passveis de punio. Entre as prticas
punitivas esto a excluso social e a territorial.
Exemplos: as prises, os manicmios, as colnias de
trabalho forado.

Nomoespao e crticos
O que Gomes entende por nomoespao possui uma
extensa bibliografia crtica . Alguns deles so George
Orwell (1984 e A revoluo dos bichos), passando por
Michel de Certeau, Oswald Spengler at Michel
Foucault.

O Genoespao
Esta categoria se refere a relao de um grupo ou comunidade
com o espao que pratica. Nesse sentido observa-se a criao
de uma identidade comum e prpria, que legitima a posse e o
pertencimento do/ao territrio, baseada em sua relao com a
alteridade.
Nesse contexto, o compromisso social no se d com base na
formalidade, mas sim por meio da homogeneidade, da
solidariedade e da coeso. Os critrios de dominao e
controle so coletivos. As aes no so classificadas pela
distribuio no espao, elas prprias formam o espao. A
diviso espacial perde o carter classificatrio das aes,
tendo em vista a participao de um grupo social.

O Genoespao
Nesse tipo de relao, ressalta-se o prestgio do passado e da
tradio. Quanto mais antigo o costume, mais importante ele se
torna no sentido de legitimar o uso do espao, categoria
essencial para que a identidade se estabelea, sendo ele
prprio um elemento fundador.
As fronteiras do genoespao so mais fluidas que as do
nomoespao,
mas
ainda
assim
so
frequentemente
reivindicadas como forma de afirmar a posse pela diferenciao.
O conflito entre grupos, para alm das questes tnicas e
culturais, tambm um conflito territorial, por isso a
manuteno da coeso do grupo est baseada no conflito com o
elemento externo. Exemplo dos ndios borors (Lvi-Strauss).

O Genoespao
Quanto mais perto do ncleo que emana os valores do grupo,
maior a reafirmao do mesmo. Assim, temos como
exemplo a cidade micnica. Outro exemplo a cidade
medieval que ganha nova conformao com ascenso da
burguesia. Se antes os ncleos eram coordenados por igrejas
e abadias, ou seja, possuam um carter religioso e paroquial,
agora a cidade apresentava uma conformaes polinuclear,
orientada pelos diversos grupos de categorias profissionais,
onde cada corporao possua sua torre para onde convergia
o grupo social e de onde emanava os seus valores. Desse
modo, cada unidade espacial possua cdigos de conduta e
valores diferentes.

Os modelos polticos: que lugares para

cidadania moderna? O Estado, a nao
e os Estados-naes
O autor busca problematizar sobre a instituio desses
conceitos na compreenso da comunidade social e poltica.
Utilizando o exemplo dos pases africanos e suas fronteiras
delimitadas no processo de descolonizao, Gomes
apresenta que estas categorias no so naturais, atendem a
determinados interesses de grupos e supem o conflito, pois
no h fronteira natural, nem os conceitos so capazes de
dar conta da complexidade que as relaes de
pertencimento ao territrio trazem luz. um processo
dinmico do que a lei determina, em interface quilo que os
grupos sociais praticam em seus modelos de estado e nao.

Os modelos polticos: que lugares para

cidadania moderna? O Estado, a nao
e os Estados-naes
Sendo assim, o autor nos apresenta que esses fenmenos podem
ser analisados com base nos conceitos de nomoespao e
genoespao. Sendo o primeiro deles o espao da nao pensado
como uma comunidade que compartilha de um cdigo de leis
civis, enquanto que a segunda categoria estaria relacionada ao
que ele chama de uma nao orgnica, vivenciada e
experimentada pelos que compartilham dessa ideia. Porm,
Gomes deixa claro que a simples oposio dessas duas matrizes
no so suficientes para explicar o fenmeno nacional, j que o
mesmo se d atravs de uma interelao das duas. A
compreenso reside em considerar que a nao se funda no
dilogo desses dois modelos. Anlise de Hobsbawm e Habermas.

Os modelos sociolgicos: os espaos

da civilizao ou territrios das
culturas

O autor analisa as discusses acerca da civilizao e da cultura

com base nas ideias de Johann Herder, Norbert Elias e
Ferdinand Tnnies.
Inicialmente, trata-se dos modelos difundidos pela Frana e a
Inglaterra que tm em seu cerne os ideais iluministas de defesa
das liberdades individuais, em caminho para uma civilizao,
pautada na urbanidade. Do outro lado, apresenta-se o modelo
alemo, que leva em considerao a fragmentao das
pequenas unidades territoriais e dos grupos sociais, que levar
a cabo uma ideia de Kultur, visando evocar elementos fortes de
sua relao sociedade e espao para construir uma narrativa de
elementos comuns convergentes para o ideal de cultura alem,
forte o suficiente para fazer oposio aos demais grupos.

Os modelos sociolgicos: os espaos

da civilizao ou territrios das
culturas
Sendo assim, observamos uma dicotomia entre passado e futuro,

tradio e modernidade. Ao passo que um modelo se legitimava

no discurso do desenvolvimento, o outro sustentava-se por meio
da tradio. Ideia de evoluo de um modelo primitivo para
estatal.
Nesse sentido, Gesellschaft surgiria como uma possvel explicao
para o modelo Francs/Ingls, onde a civilizao apontaria para o
estabelecimento de leis que garantissem os direitos dos cidados
e se fundasse enquanto nao por meio desse cdigo, em que a
cidade era a sua expresso mais sublime. So as sociedades
frias. J a ideia de Gemeinschaft estaria mais relacionada s
sociedades quentes, em que a vida em conjunto est
relacionada com afinidades e laos familiares, dando vazo a uma
organizao social comunitria.

Os limites metodolgicos dos

modelos de nomoespao e
genoespao

Crticos da ideia de Gemeinschaft: Raymond Boudon, Georges

Gurvitch e Talcott Parsons. Impossibilidade de compreender o
estabelecimento de uma sociedade unicamente por meio de um
sentimento de concrdia e organicidade natural.
J Max Weber atenta para a no reduo desses conceitos a
duas categorias antagnicas, mas sim como tentativas de
compreender os processos scio-espaciais, onde nomoespao e
genoespao estariam inseridos. No se trata de isolar ou
desconsiderar o carter poltico (Genoespao), mas vislumbrar
nesse conceito uma tentativa de explicao possvel para
organizaes sociais que no se baseiam nos princpios
legislativos civis. (Ex. cidado/ pichador)

Aplicao das matrizes aos casos

Cidadania e espao pblico: o que a

Geografia tem a dizer?
O autor nos insere na discusso explicitando que a criao de
um espao considerado pblico foi de primeira importncia
para constituio de uma ideia de cidadania. (Grcia clssica
do genos ao demos)
O espao a condio e o meio que permite o
desenvolvimento das prticas cidads. Cidade, poltica e
espao compem um nico objeto, por isso novos projetos
polticos e sociais, so sempre acompanhados de novas
organizaes espaciais. Ex. da constituio da cidade moderna
e dos diversos debates de construo dos espaos em
urbanistas como Camilo Sitte, Choay, Fourrier, etc.
A questo das utopias e a dicotomia entre os modelos de
cidade moderna e medieval.

Cidadania e espao pblico: o que a

Geografia tem a dizer?
A Geografia repousa no conceito de espao pblico para
compreender questes ligadas a cidadania.
O espao pblico se constitui por meio de relaes
contratuais, regulamentadas pela lei. Ganha sentido atravs
da lei que orienta a prtica, enquanto que a prpria prtica d
sentido a existncia deste espao. o lugar da representao
social, do desenrolar da vida pblica a que todos tm direito
de acesso, desde que atentem para o cumprimento das leis.
O autor atualiza a discusso de cidadania com relao a
constante supresso e homogeneizao espacial no mundo
globalizado.

O espao pblico e as
manifestaes do recuo da
cidadania

O espao geogrfico o terreno onde as prticas sociais

se exercem, a condio necessria para que elas existam
e o quadro que as delimita e d sentido. (p.172)
O autor atenta para um recuo da ideia fundante de
cidadania, e para a resignificao dos espaos pblicos.
A apropriao privada dos espaos comuns
A progresso das identidades territoriais
O emuralhamento da vida social
O crescimento das ilhas utpicas

Exemplos de anlise
O autor faz uma anlise comparativa entre os movimentos
dos casseurs em Paris, e dos arrastes, nas praias do Rio de
Janeiro.
Guardadas
as
devidas
ressalvas
de
realidades
socioeconmicas e processos histricos diferentes, o autor
explicita a origem dos grupos que promovem os movimentos
que so nos dois casos de camadas excludas da sociedade e
do direito a prtica do espao pblico, que so representados
nestes casos pelos bulevares e pelas praias.
O futebol como metfora da disputa territorial
A questo do Quebec

ltimas notas
Pensar nomoespao e genoespao como duas categorias
de anlise possveis dos fenmenos socioespaciais.
Conceber a anlise espacial com base no dilogo entre a
morfologia e as prticas sociais.
Observar o espao fsico a partir das vivncias nele
estabelecidas e das construes de sentido.
O espao possui sentidos diferentes, de acordo com
dinmicas sociais diferentes.
A orientao do olhar do pesquisador quando lanado
ordem espacial.