ASIGNATURA:

HERMENEUTICA JURIDICA
JUAN NORBERTO ZULUAGA
OSORIO
Pereira, Febrero de 2015

Preguntas a resolver:
Qu es la hermenutica?.
Clases.
Cmo se aplica?.
Con qu est relacionada?
Cul es su objeto de estudio?
Para qu sirve?. (Ley 153 de
1887).

Cul es la relacin con la

disciplina?.
Por qu es importante?.
Reglas de juego, y criterios
de evaluacin

HERMENEUTICA JURIDICA
Definicin
Autores
Heidegger)
Teoras

(Gadamer,

OBJETO DE REFLEXION
Naturaleza:
Pensante
Actitud filosfica y
reflexiva
Argumentativa

Iusnaturalismo

Iuspositivismo

Mtodos de interpretacin
Qu es interpretar?
La ley y su interpretacin
Mtodos actuales de interpretacin
de la ley
Lnea jurisprudencial
Hermenutica jurdica
Interpretacin jurisprudencial y legal

 Interpretacin constitucional
Tcnicas y mtodos de interpretacin
Filosofa, Hermenutica jurdica y
argumentacin
Anlisis jurisprudencial
Precedente jurisprudencial
Doctrina probable
Teora proceso hechos
Sentencias

 C-083 de 1995
Obligatoriedad del precedente
Fuentes del derecho: Formales,
materiales
Ley 153 de 1887
Constitucin
Jurisprudencia

Hermes, el mensajero de los dioses

y el origen de la hermenetica
Hermes, el dios mediador est
simblicamente en el origen de la
palabra
hermeneia
que
significa
inicialmente
interpretacin
y
expresin. Homero, en el Himno
XVIII, describe a Hermes como el
raudo mensajero de los dioses, el de
la proftica voz, encargado de hacer
inteligibles y expresar en palabras
humanas los mensajes de los dioses.

 Hermes tena una especial capacidad

de expresin y elocuencia. Era el
Hermes Logos, patrn de los
retricos, los filsofos y los hombres
de letras.

 Hermenutica es la teora cientfica

del arte de explicar los diferentes
elementos o textos
La interpretacin jurdica apela a la
hermenutica. Asignar significado a
expresiones del lenguaje jurdico
(Dueas Ruiz 2005).

 El concepto de hermenutica es
relativamente nuevo dentro del
pensamiento contemporneo.
En efecto, cuando H. G. Gadamer
publica Verdad y Mtodo,(1960
1966). no se atreve a subtitularlo
como
Fundamentos
de
una
hermenetica filosfica

 por temor a una no aceptacin en el

mbito
filosfico-acadmico.
El
tiempo, y la polmica suscitada a
raz de la primera edicin del texto,
hicieron posible que quince aos
despus la obra llevase como
subttulo el trmino hermenetica.

INTERPRETACION Y
HERMENEUTICA

Grecia
Roma
Bblica
Edad media

LAS CIENCIAS SOCIALES Y

LA HERMENEUTICA
Explicacin. Fue una subdisciplina de la
filologa
Desarrollo desde la filosofa del derecho
Generando posturas en el siglo XIX y XX
Marx
Weber
Husser (Fenomenologa).
Hegel

 La hermenutica puede ser entendida

como la teora de la interpretacin
y es una de las tendencias ms
importantes
del
pensamiento
filosfico, especialmente desde la
segunda mitad del siglo XX, ya que se
constituy como el mtodo adaptado
en el campo de las ciencias sociales.
http://estructurascienciassociales.blogspot.com/2012/1
1/la-hermeneutica-y-el-giro-linguistico.html
(Lectura uno).

El filsofo Alemn Hans Georg Gadamer (1900-2002),

quien calific la hermenutica (del griego hermeneuein, que
puede traducirse por transmitir, integrar, entender o
comunicar). Aplicada a la filosofa, como un arte del
acercamiento al propio pasado a travs de la comprensin
del interlocutor, y su mxima es "el otro podra tener razn".

 Es el fundador de la
Escuela Hermenutica. Sostena que la
interpretacin debe evitar la
arbitrariedad y las limitaciones
surgidas de los hbitos mentales,
centrando su mirada en las cosas
mismas, en los textos. Afirma que
siempre que nos acercamos a un
texto, lo hacemos a partir de un
proyecto, con alguna idea previa de lo
que all se dice.

 A medida que profundizamos la

lectura, este proyecto va variando y se
va reformulando segn la lectura nos
vaya confirmando o alterando nuestra
precomprensin. Como este proceso
puede prolongarse al infinito, nunca
podemos afirmar que hemos dado la
interpretacin ltima y definitiva.
(http://es.wikipedia.org/wiki/HansGeorg_Gadamer)

 La clasifica: En Hermeneutica Teolgica: Aplicada a la

comprensin de los textos sagrados.
Dogmtica porque impona como nica lectura del texto
bblico la autorizada por la iglesia.
La hermenutica aplicada a la recepcin del derecho
Romano en Europa con la acomodacin de sus
principios y normas a sistemas de derecho basadas en
fuentes jurdicas distintas.
Hermenutica del humanismo renacentista, cuando se
descubren los valores de la antigedad clsica y se
vuelve al latn, al Griego y al Hebreo.
a la
Hermenutica del romanticismo aplicada
reconstruccin del pasado y de sus textos.

 Todo lo que hay que presuponer en la hermenutica

nicamente lenguaje (F. Schleirnacher).

es

El lenguaje es el medio en el que se realiza el acuerdo de

los interlocutores y el consenso sobre la cosa.
El problema hermenutico no es pues un problema de
correcto dominio de una lengua, sino de correcto acuerdo
sobre un asunto, que tiene lugar en el medio del lenguaje.

 Todo comprender es interpretar, y toda

interpretacin se desarrolla en el medio
de un lenguaje que pretende dejar hablar
al objeto y es al mismo tiempo el lenguaje
propio de su intrprete. La interpretacin
es un crculo encerrado en la dialctica
de pregunta y respuesta. Conversacin.
Toda lectura contiene bsicamente
tambin interpretacin. (Gadamer H. G.
Verdad y mtodo. Tomo I, ed. Sigueme,
Salamanca, 1980. Pg. 461 y ss).

 El derecho aparece como una de las pocas cosas de

las cuales puede decirse el hombre creador y
paradjicamente
es este el smbolo de su
destruccin.

El hombre es un ser violento, arrojado que destruye

por donde pasa y pesar de todo podemos afirmar
que el derecho
en especial
el positivo (la
normatividad jurdica) es lenguaje, es una forma de
lenguaje y en esa medida cualquier intento de
estudio, de vivencia, de anlisis debe partir de esos
focos que irrumpen con su observacin al lenguaje:
La lingstica, la semitica y la hermenutica.

 En el anlisis lingstico el texto escrito

corresponde
a una expresin
del
pensamiento que podemos descifrar y
entender
gracias a la semntica, la
sintaxis y la exploracin lingstica como
tal.

 Ese derecho positivo con arraigo en la sociedad

Colombiana es dolorosamente fuerte por la
existencia desbordada de normas inscritas en
un texto legal, sin el cual no tendran validez,
por lo que el lenguaje es elemento fundamental
para el ejercicio de la interpretacin, y de lo que
se pretende hacer desde los modelos de la
hermenutica.

 Por lo que el lenguaje escrito es central en

el mundo de la interpretacin desde el
punto de vista de conocer el verdadero
sentido de la ley y de las normas.

 La tarea de la hermenutica jurdica: Debe

fundarse en la comprensin de que la
constitucin es el orden jurdico fundamental de
la colectividad, que determina principios o
directrices, segn los cuales debe formarse una
unidad poltica y los cometidos estatales deben
ser cumplidos.
Por medio de su trabajo, se amplia la
comprensin y la prctica constitucional
(Jurisdiccin constitucional y a su creatividad
constitucional).

 Debe concretarse en el carcter de

integracin de las normas, que procede
por la concrecin de las normas
constitucionales
que
adquieren
un
contenido bsico en las decisiones
jurisdiccionales

 EL PROCESO INTERPRETATIVO: Entender. Es

reconocido como esencial para el proceso del
conocimiento. La reconstruccin hermenutica surge
de la interferencia entre el canon de la autonoma y
el de la actualidad y en medio de su preocupacin
por el raciocinio adecuado para comprender los
mtodos y procesos interpretativos.
Por eso
podemos afirmar que la hermenutica es un mtodo
de la filosofa analtica.

 El mtodo constituye un elemento que

nos permite buscar su significado para
llegar a un ordenamiento adecuado.
Qu es lo que se busca
entender?.

LA MISION DE LA HERMENEUTICA:
Mantener la vida de la ley. Encontrar la solucin ms justa
dentro de las posibles en el caso que se debe decidir.
Por lo que la
hermenutica.

interpretacin

jurdica

apela

la

Qu es interpretar?: Es captar subjetivamente el

significado de las cosas.
Interpretacin jurdica
es asignar significado
a
expresiones del lenguaje jurdico (interpretar es
determinar el sentido de una expresin jurdica dudosa.

CIRCULO Y DIALOGO
HERMENEUTICO
Lo que se hace es la construccin de nuevos significados. Es
circular la parte es comprensible a partir del todo y el todo debe
comprenderse en funcin de la partes.
En el crculo hermenutico El intrprete se remite a un libro.
A la obra completa.
Que remite a un texto existencial y cultural, que remite a una poca.
Lo que se pretende es lograr una comprensin lo ms profunda y
objetiva posible, que supere la dicotoma sujeto (intrprete- objeto
(norma).
Por lo que el crculo debe comprender los conocimientos, las
intuiciones, las convicciones jurdicas, ideolgicas, filosficas para
entender mejor al legislador como al intrprete. Ya que existen dos
horizontes histricos: El de la norma y el del intrprete. (las
contradiciones). (Dueas Ruz, 2006).

Cmo se aplica lo anterior?.

Mtodo
Norma
Problema social
Legislador
Lectura y anlisis Sentencia T 406 de
1992
C-806 de 2001
C- 040 de 1993, C 400 de 1998

SU 047 de 1999
C 582 de 1999
C- 083 de 1995
C 143 de 2001
C- 820 de 2006

 Cualquier dilogo es positivo si tiene una

raz social que respete la dignidad y
trabajo humanos.
Por lo que el Juez se hace responsable
socialmente de su interpretacin y no
puede disculparse en la norma para no
aplicar correctamente la justicia.

CRITERIOS DE
INTERPRETACION EN EL
DERECHO COLOMBIANO
Derecho civil
Garantismo penal (Ferrajoli). Verdad
y razn

NIVELES HERMENEUTICOS
a ). PREHERMENEUTICO: Preconcepto que antecede a
cualquier intento de conceptualizacin. En lo jurdico es
una etapa no cientfica que le permite a las autoridades
o a los particulares considerar obvia una apresurada
lectura de la norma.
Lo obvio no es verdad.

b). HERMENEUTICA DEL PRIMER ORDEN: Es la

interpretacin meditada hecha a los textos (escritos,
tradicin oral, costumbres, usos, proverbios, rituales).
Hermenutica y lenguaje. (Lo que est fijado por escrito se
destaca de la contingencia de su origen y de su autor.

 No indaga solo el sentido . Sino la relacin sistemtica

de las normas, antecedentes histricos, fines sociales y
las consecuencias de la interpretacin.

La HERMENEUTICA JURIDICA: De este orden la

hacen las Cortes encargadas de interpretar segn sus
conocimientos jurdicos y conceptos humanos, sociales,
polticos e ideolgico.

La interpretacin de la Constitucin le corresponde a los

Tribunales Constitucionales o quien haga sus veces.

 c) HERMENEUTICA DE SEGUNDO ORDEN: Es la

interpretacin de la interpretacin. Historia y anlisis de
la jurisprudencia, para hacerla conocer.
d). TERCER ORDEN: Deconstruccin crtica y luego
una reconstruccin creativa. Los doctrinantes.
Interpretar es el proceso y la interpretacin es el
resultado. Como proceso se debe buscar el sentido o
significado
En lo jurdico se necesita de la lgica, de la teora del
conocimiento y de la retrica.

 Cmo y para que se hacen las

lecturas

Deconstruccin y reconstruccin
crtica de un texto, de una sentencia,
de un argumento

Por lo que la filosofa ensea a buscar el qu, el por

qu, el cmo y el sentido de la realidad; el arte ensea
a apreciar y comprender la belleza; la doctrina social y
la religin ensean los caminos del bien; la poesa la
sntesis de la verdad y la belleza; la tica la sntesis de
verdad y bien.
La historiografa ensea a incorporar el pasado
adecuadamente, a ser prudentes; la geografa a
orientarnos en el espacio y a saber ordenarlo
humanamente.

As, la hermenutica empieza en trminos prcticos para

Gadamer, cuando una persona es capaz de situarse en el
punto de vista de su interlocutor y comprender sus
posiciones. El Explicar lo que ocurre en esta operacin
humana fundamental del comprender interpretativo: este
se nos aparece ahora como una experiencia
antropolgica, es decir, como experimento de realidad.
Relacin derecho y lenguaje (Searle, Chomsky).
.

 Para ello la experiencia de formulacin de

preguntas y respuestas es fundamental, quien
manifiesta que antes de entender lo explicativo
o lo cientfico, debemos entender lo
hermenutico, toda vez que un entendimiento
autntico exige una Interpretacin y toda
interpretacin, es una interpretacin de un
lenguaje, y el todo se debe entender a partir de
lo particular y lo particular a partir del todo.

 El acuerdo de todas las partes con el

todo, es el criterio permanente para la
rectitud de la comprensin

 En la interpretacin de un
texto, el intrprete se abre a
un dilogo, el texto se
expresa, responde a las
propias inquietudes y formula
tambin sus interrogantes. Ese
dilogo que puede no tener fin,
tambin puede entenderse
como
acabado
cuando,
intrprete y texto, alcanzan la
verdad de las cosas y esta
verdad los integra, una verdad
siempre
referida
a
las
inquietudes de quien hace la
experiencia hermenutica y de
la
obra,
sujeto
de
la
hermenutica.

La argumentacin
hermenutica est
siempre en la
bsqueda de la
comprensin de la
forma en que otros
comprenden los
fenmenos, y lo que
hace es traducirlos.

LA LEY Y SU INTERPRETACION
Dueas Pg. 63. Mtodos de
interpretacin..
Sentencias que se deben revisar
Pg. 105
Anlisis del artculo 25 y ss
Teoras

 METODOS DE INTERPRETACION DE
LA LEY
Cules son?
Savigny

AQUEL QUE INTERPRETA UNA LEY DEBE

INVESTIGAR SU CONTENIDO

LINEA JURISPRUDENCIAL
Derecho de los jueces
Olano
Zuluaga

INTERPRETACION
JURISPRUDENCIAL Y LEGAL
Es la que hace la propia autoridad que ha
expedido la norma o el acto objeto de
interpretacin. Por lo que se ha considerado
que la interpretacin de la ley , que hace el
legislador mediante otra ley , es una
interpretacin autntica o legislativa.
C 270 de 1993
C-556 de 1994

C 083 de 1995
C - 806 de 2001
C-820 de 2006
Lectura y anlisis art. 150 de la Carta
Artculo 241
Posturas y construcciones de sentido

DOCTRINA Y
JURISPRUDENCIA
DOCTRINA: Todas las teora y estudios cientficos
contenidos en libros, monografas, tratados, revistas,
que contribuyen a la interpretacin del derecho positivo y
que guan las reformas de la legislacin, as como sin
pauta para la aplicacin del derecho.
GARCIA MAYNEZ: Estudios de carcter cientfico que
los juristas realizan acerca del derecho, ya sea con el
propsito puramente terico de sistematizacin de sus
preceptos, va con la finalidad de interpretar sus normas
y sealar las reglas de su aplicacin.

 La doctrina sirve como gua a los jueces y

a los legisladores para la reforma de las
instituciones. Contribuyendo as al
progreso de derecho y a su aplicacin en
casos concretos

 LA JURISPRUDENCIA: - Ciencia del derecho.

- Como conjunto de sentencias o fallos dictados
por los jueces u rganos jurisdiccionales.
- Implica que exista una serie de principios y
doctrinas o normas generales, que se han
deducido de la repeticin uniforme de fallos
judiciales y que sirven para orientar la
decisin de casos similares.
- GARCIA MAYNEZ. Es el conjunto de principios
y doctrinas contenidas en las decisiones de
los tribunales.

- Derecho objetivo que se desprende de

los
fallos
pronunciados
por
los
tribunales.
- Como fuente formal: Constituye un
conjunto de normas emanadas de los
jueces y que van a regir un nmero
indefinido de casos semejantes.
- Tendencias: a). La jurisprudencia es
creadora de derecho. Las discusiones
y debates del pensamiento jurdico
moderno
en
el
sentido
de
la
comparacin entre derecho Anglosajn
y continental Europeo.

Obligatoridad del
precedente jurisprudencial
en el sistema jurdico
Colombiano

Eduardo Pinilla Pilonietta Julio 27 de

2007
Academia Colombiana de
jurisprudencia

INTERPRETACION CONSTITUCIONAL
DIEGO EDUARDO LOPEZ MEDINA
PRINCIPIOS Y VALORES (Tesis).
C 143 de 2001
C 582 de 1999

TCNICAS Y MTODOS DE INTERPRETACIN

SAVIGNY
ALEXY TEST: IGUALDAD
PROPORCIONALIDAD
RAZONABILIDAD
PONDERACION FRENTE A DERECHOS FUNDAMENTALES

FILOSOFA, HERMENUTICA JURDICA Y

ARGUMENTACIN
HART
DWORKIN
KENNEDY ATIENZA
BERNAL HABERMAS
CEPEDA GADAMER
ARANGO RIVADENEIRA ALEXY

INTERPRETACION JUDICIAL
C 1026 de 2001.

PRINCIPIO DE LEGALIDAD-Alcance
PRINCIPIO DE LEGALIDAD EN INTERPRETACION
JUDICIAL-Sujecin a la Constitucin
INTERPRETACION JUDICIAL/VIA DE HECHO EN
MATERIA DE INTERPRETACION/PRINCIPIO DE
AUTONOMIA FUNCIONAL DEL JUEZ-Sujecin a la
Constitucin
INTERPRETACION DE NORMA JURIDICA-Anlisis
bajo la Constitucin/INTERPRETACION JUDICIALReglas
PRINCIPIO DE INTERPRETACION CONFORMEAlcance

SISTEMA DE PRINCIPIOS DE
RONALD DWORKIN
Para afirmar que el derecho es un sistema completo y
cerrado, se afirma que en este no existen reglas
(Regla prohibitiva) expulsa a la permisiva), sino
tambin principios, cuya naturaleza permite una
amplia cobertura de casos.
El Juez cuando conoce un caso tiene tres (3) etapas:
Preinterpretativa: En la que identifica el derecho
aplicable.
La interpretativa: En la que fija el significado del
derecho interprtado.
Posinterpretativa: Se da una reformulacin del
derecho para arribar a la mejor interpretacin

 Los principios no son meras declaraciones de buena

voluntad, sino mandatos que fijan polticas que
buscan un objetivo colectivo (La seguridad nacional,
la redistribucin econmica, o derechos individuales
de jerarqua superior que hacen smosis en el
ordenamiento.
Cuando dos o ms alternativas encajen en un caso
se debe escoger la mejor justificada por convicciones
morales y polticas subyacentes en normas.
Dworkin no se niega la existencia de una
interpretacin creativa, sino que le atribuye al
intrprete la lucha por hacer de esta interpretacin lo
mejor que pueda ser, segn el valor y el propsito
que l encuentre en lo interpretado. Se debe pensar
en el presenta, pasado y futuro.

Cmo hacerlo:
Escritos
Controles de lectura
Cuestionarios
Talleres
Anlisis de sentencias
Informes