El ser humano

Enajenado

Habra que experimentar el sexo como expresin

del s-mismo, no como desconcierto para el smismo.
NATHANIEL BRANDEN

 Enajenacin, este verbo hace

referencia a estar vinculado a
unadistraccino a la falta de
atencin.
La nocin dealienacinayuda
a explicar qu se entiende por
enajenacin.
Se trata del fenmeno o la
circunstancia que priva al
individuo de su
propiapersonalidady que
anula su libre albedro.

El ser humano escindido y reducido

El ser humano que concebimos as es
un ser estructurado en capas o partes
que funcionan con cierta
independencia.
Conecta de alguna forma dos polos,
terrenal y el espiritual; y sta, quiz,
sea su razn de ser, conectar el
cuerpo-mecanismo en la sublime
alma.

 Por lo tanto el ser humano es el

resultado de una abstraccin mental,
en una perpleja interrogacin, que se
pregunta sobre s misma
Existe disociacin, el cuerpo ni
pertenece exclusivamente al s-mismo
ni constituye siquiera un aspecto de
s-mismo; es, en cambio, la ausencia
de s-mismo. Una enajenacin
respecto de su propio cuerpo.

Y por qu un individuo se empea en ocultar

informacin sobre s mismo?

Segn K. Wilber
Oculta precisamente
aquellos aspectos del
intercambio de
comunicacin que
parecen amenazar de
muerte al ego o al
concepto verbal de s
mismo.

 Se le condena a ser
enfermizo, a estar tenso y
contenido en el por aqu s
y por all no; se le convierte
en un triste podra haber
sido, cohibido y alienado en
su vivir por capas.
E. Fromm, puede entender la
enajenacin como un modo
de experiencia en que la
persona se siente a s misma
como un extrao

 La persona enajenada no tiene

contacto consigo misma, lo mismo que
no lo tiene con ninguna otra persona.
Somos proclives a transformarnos en
adictos a la aprobacin, adictos al
amor, adictos a ser miembros de
grupos, adictos a sistemas y
estructuras, a creencias, a un gur o
lder, a escapar del dolor, del vaco
interior, de la ansiedad. Lo que
repercute en una tensin permanente.

 El individuo enajenado considera su

propia sexualidad como una funcin
impersonal y automtica.
La reduccin de la condicin sexual
humana a los genitales proviene de la
vivencia enajenada y escindida del ser
humano, que, a su vez, se fundamenta en
el desprestigio del cuerpo.
Sustentado por el paradigma dualista, que
es el resultado de nuestra huida de la
muerte

EL SER HUMANO COSIFICADO Y

AUTMATA
Erich Fromm: El hecho es
que el hombre no se
siente a s mismo como
portador activo de sus
propias capacidades y
riquezas, sino como una
"cosa" empobrecida que
depende de poderes
exteriores a l y en los
que ha proyectado su
sustancia vital.

 El esfuerzo hecho por

suprimir la sexualidad
estara ms en relacin
con querer quebrantar la
voluntad humana.
El sexo pertenece a la
alcoba, a lo no dicho, a lo
oscuro e inconfesable, a lo
silenciado y un tanto
clandestino, que no
ntimo.

 El individuo enajenado,
para ser aceptado, va
tratando de ajustarse a lo
que los dems, cree,
esperan de l, en una
dramtica lucha, a
menudo, contra uno
mismo.

As, las relaciones se

vuelven despersonalizadas,
se desplazan al mundo de
los
nmeros,
puestos,
estereotipos,
de
lo
deshumanizado simblico y,
sin embargo muy nuestro,
muy
humano,
muy

 En un acto espontneo,
fugaz ese ser se extraa:
tiene sensaciones como
Qu raro. Por qu
habr hecho esto? No es
propio de m.
Quiz por eso, las
relaciones ntimas le
cuestan tanto, porque se
resisten y se rebelan a
perder su autenticidad
trascendente.

 Los ojos con que se miran las

cosas devuelven diferentes
visiones del mundo y stas
se relacionan con el nivel
evolutivo de ese ser que mira
y su capacidad de ver.

 Dice E. Fromm, la prdida

del yo ha aumentado la
necesidad de conformismo,
dado que origina una duda
profunda acerca de la
propia identidad.
Si no soy otra cosa que lo
que creo que los otros
suponen que yo deba ser.
quin soy yo realmente?

 Se vuelve enajenante si se desmesura y

si la identidad del sujeto se basa en su
mayor parte en el reflejo que le
devuelve la mirada del otro, porque la
identidad propia, la interna, es pobre y
difuminada.
As, el ser humano se vuelve sumiso y
conformista. Hace cualquier cosa para
agradar y ser acogido por otros, que le
manejan y le dominan en un juego
siniestro con tufo a chantaje emocional.

 Se vive la propia sexualidad como

una parcela peculiar del ser
humano, separada de su yo, que
no olvidemos, siempre es sexual.
No obstante, se pretende ignorar o
acallar este hecho.
La sexualidad se experimenta
como concesin carnal a la
naturaleza animal y, por tanto,
primitiva nuestra, que, a menudo,
sorprende y desconcierta a ese ser
humano abstrado en vez de
reafirmarlo en su humanidad.

 Se trata de pensar por uno

mismo, de actuar por s,
desear tambin desde s
mismo. No ser autmata.
Al ser un individuo sexual
consiente de hoy, no tendra
sensaciones culposas de
ndole sucio o equivocadas.

Preguntas
A qu se refiere enajenacin?
Se trata del fenmeno o la circunstancia que priva al
individuo de su propiapersonalidady que anula su libre
albedro.
Y por qu un individuo se empea en ocultar
informacin sobre s mismo?
Oculta precisamente aquellos aspectos del intercambio
de comunicacin que parecen amenazar de muerte al
ego o al concepto verbal de s mismo.

Preguntas
Cmo vive el ser que es reprimida su sexualidad?
Se vive la propia sexualidad como una parcela peculiar
del ser humano, separada de su yo, que no
olvidemos, siempre es sexual.