I Encontro Nordestino de Pesquisas

em Religies e Filosofas da ndia

Enperf

Um olhar sobre
trnsitos simblicos
Afro-Indianos
Prof.Dra. Dilaine Sampaio de
Frana
Prof.Dra. Maria Lucia Abaurre
Gnerre
(DCR/PPGCR/UFPB)

Introduo
Este trabalho fruto de uma inquietao ainda

incipiente
originada
pela
constatao
da
semelhana entre o ponto riscado da entidade
Pomba-gira Menina e a simbologia do Ashtanga
Yantra dentro da tradio Shivaista.
Diviso do trabalho:
1. Breves notas sobre as origens e as defnies

da umbanda
2. A simbologia dos pontos riscados na Umbanda e
o ponto da Pomba-gira Menina
3. O smbolo do Ashtanga Yantra na tradio
Shivaista
4. Trnsitos simblicos afro-indianos: um primeiro
olhar

Breves notas sobre as origens e

as defnies da umbanda

Controvrsias em torno das origens e

defnio, tanto da religio em si

quanto da prpria palavra umbanda.
Justamente

nos momentos primeiros

de busca pela legitimidade social e
enquanto
religio,
parte
dos
umbandistas recorreram s tradies
orientais
(antigas
religies
e
flosofas da ndia) como fonte de
legitimao.

Chama ateno explicao

etimolgica
da palavra umbanda como remetente
ao mantra AUMBHANDA:
AUM BANDH (OM-BAND)
AUM (OM)
BANDH (BAND)
OMBAND (UMBANDA)
(TRINDADE, 2009, p.130).

A simbologia dos pontos riscados

na Umbanda e o ponto da Pombagira Menina

Pontos riscados:
Geralmente com o uso da pemba (tipo giz) nas cores
simblicas especfcas de deuses, guias, santos, entre
outros. Os pontos so frmados ou riscados com ordem
e execuo cerimonial. O ponto poder ser individual,
de uma famlia ou linha, de um estilo de culto, de um
terreiro. O desenho ocorrer sobre tbuas em madeira
ou no cho, prximo a altares ou a outros marcos de
culto, dentro e fora do mbito do terreiro.O ponto
riscado uma espcie de primeira identifcao
smbolo do ritual religioso. Ele revela o deus, suas
caractersticas e funes (...).O ponto riscado ser
tambm
de
funo
inicitica
e
para
rituais
purifcadores (...). Muitas vezes o ponto riscado a
base para uma obrigao ou ainda para invocar um
deus . (...) tambm resposta invocao, sendo
frmado pelo prprio deus, autenticando sua chegada
e atestando quem e o que tambm capaz uma
autenticao de identidade ritual (LODY, Raul, 2003,
p.202).

O smbolo do Ashtanga Yantra

dentro da tradio Shivaista

A partir de Jean Rivire:

Na tradio do Hindusmo, este mesmo smbolo
corresponde ao atnga yntra ou seja, um
Yantra .
Trata-se de um smbolo vinculado a linhagens
tntricas do Shivaismo .
Cada parte corresponde a uma das pontas do
trishula o tridente de Shiva.
Este Yantra especfco descrito no texto na
parte denominada Paralisia (stambhana). Na
verdade, trata-se do primeiro desta seo, e sua
fnalidade seria justamente fechar a boca de um
inimigo ou Este o yantra que detm a palavra
na boca do inimigo. Assim, na tradio hindu, o
smbolo constitui um escudo de proteo.

Trnsitos simblicos AfroIndianos: um primeiro olhar

A

partir de Campbell podemos afrmar que as

mitologias fazem sua mgica por meio de smbolos.
O smbolo atua como um boto automtico que
libera energia e a canaliza (CAMPBELL, 2008,p.73).

O que podemos constatar , partir de Gilbert Durand,

uma isomorfa: qualidade de determinadas

imagens se apresentarem com caractersticas
comuns em sua fgurao, exibindo a mesma forma
ou formas semelhantes que nos
atestaria, no
apenas a constatao superfcial de sua semelhana
icnica, mas a ressonncia de seus sentidos e
signifcados como campos semnticos tambm
semelhantes ou convergentes (FERREIRA-SANTOS;
ALMEIDA, 2012, p.75)

Os vrios smbolos utilizados em tempos

e espaos distintos so exemplos de

isomorfa.
A partir disso, essa isomorfa, constatada

no trnsito simblico entre determinada

tradio
umbandista
e
shivasta,
demonstra o carter polissmico do
smbolo,
aberto,
passvel
de
Do alemo: Sinnbild
= (Sinn
=
ressignifcaes,
o que
revela
sua
sentido)
+ (Bild= forma) que
prpria
etimologia:

emana do fundo do
inconsciente. Ou do grego:
symbolon (syn = reunir +bolos
= partes)

Deve-se

destacar
ainda
o
carter
mediador que tem o smbolo para Gilbert
Durand, pois a funo simblica lugar
de passagem, de reunio dos contrrios.
Articula a invarincia do arqutipo e a
variao das imagens entre os dois plos
do trajeto antropolgico no qual
produzido .

Muito obrigada!