Friedrich

Nietzsche
Alunos:
Ericson Simio;
Leidiane Alexandrina;
Marianelly Rocha;
Tasa Tenrio.

Friedrich Nietzsche
Vida e Obra :

Vontade de Potncia

Como Nietzsche via o mundo?

Tudo no mundo Vontade de Potncia.
Para Nietzsche, o mundo um aglomerado de

foras envolvidas numa luta catica.

O mundo no tem um comeo, o mundo no tem
um fim, o mundo no tem uma ordem pr-fixada,
que sempre existiu e existe.(crtica ao Cristianismo)

Vontade de Potncia
Como

Nietzsche via o mundo?

Esse mundo catico muda sempre numa

direo indita, o mundo sempre outro,
pois a relao entre foras so sempre
outras, com resultados inesperados.

Vontade de Potncia

Essas foras: elas tem todas essncia.

A essncia do mundo, Nietzsche chama de

Vontade de Potncia.

Ns humanos somos parte do mundo.

Essncia parte do mundo.
Como consequncia, nossa essncia tambm
Vontade de Potncia.

Vontade de Potncia
Essa luta catica de foras o nico
mundo que existe.
No h um Deus fora do mundo, no h
um mundo das ideias fora do mundo.
Existe o mundo e nada alm do mundo.

Vontade de Potncia
A

luta de foras buscam no apenas

conservar-se, mais tambm sua auto
expanso (crescer indefinidamente e
conquistar)
As foras convivem em luta.

Ex: Ecossistema - Resultado da luta

daqueles que querem se impor uns aos
outros

Vontade de Potncia
Nenhuma

fora tem a capacidade de se

negar.
Todas

as nossas aes, atitudes e obras

visam no fundo o domnio.
Ex: O Juiz
No h poder que satisfaa, a essncia do
homem vontade de poder, ele estar
sempre querendo mais.

Vontade de Potncia

SOCIEDADE :

Pessoas que buscam o que querem;

Pessoas que no buscam o que querem;

Se afirma de dois modos:

Afirmativa Assume a vontade de poder,
exerce ao criadora, afirma a vida.
(FORTES;AO)
Negativa: Exerce o domnio negando a
natureza. (FRACOS;REATIVA)
Ex: Pegador

Eterno Retorno
Nietzsche

invoca o Eterno Retorno como

possibilidade de aceitar e afirmar a vida;
Com a Morte de Deus, o mundo perde
todos os parmetros em que se guiava;

A vida no tem sentido fora dela mesma,

no h uma entidade para julgar nossas
aes.

Super Homem

Homem superior,
aquele que consegue
superar a forma
homem, velha e
desgastada, e todos
os humanismos, toda
a cultura que o
prende em si mesmo.

O Amor

O amor impede o
bom senso.

O amor deveria
ser deixado para
ral, ou classe
menos
favorecida.

O homem
moderno esta
acomodado,
conformado,
abraa seus
dolos
supersticiosos
como nico
meio de
sobrevivncia.

Eu vos digo: preciso ter ainda o caos dentro de si, para poder dar luz uma
estrela danante, eu vos digo: tendes ainda o caos dentro de vs Nietzsche,
Assim
Falou
Zaratustra,
p.
18

A ARTE NA VISO DE FRIEDRICH NIETZSCHE

A arte existe para que a

realidade no nos
destrua.
Friedrich Nietzsche

Nietzsche
contraria
a
metafsica
socrtico-platnica.
Em A gaia cincia, Nietzsche tenta
aproximar a arte da filosofia, para ele a
filosofia assim como a arte, tambm
deveria ser uma atividade criativa
Nietzsche prope um conhecimento
vinculado a arte , alheio as limitaes do
pensamento lgico e racional.

De acordo com Nietzsche a arte enaltece o

lado terrvel do mundo, ridicularizando-o ,
afirmando-o e dando-nos a fora necessria
para afirm-los e ainda assim continuar
vivendo.
Devemos fazer de nossas vidas verdadeiras
obras de arte, mas para isso precisamos de
uma distncia artstica de ns mesmos.
A filosofia precisa estar acima de toda
moral, de todo pensamento que traga
travestido em si uma moralidade, distante
de todo o tempo presente e seus valores
morais dominantes.

Ainda de acordo com Nietzsche a arte existe

para que a realidade no nos destrua, ele
acreditava que somente a arte poderia
oferecer aos homens fora e capacidade para
enfrentar as dores da vida, fazendo-os dizer
sim ela.

O homem o artista que cria os seus prprios

desgnios, escreve seu prprio destino. Ele
aceita a vida tal como se apresenta e cria em
cima dela a sua prpria histria como se
criasse uma obra de arte, atravs de uma
postura esttica perante a existncia, fazendo
da sua histria de vida uma obra de arte.

CRTICA A CINCIA, RAZO E VERDADE EM

NIETZSCHE.

A gaia cincia

Nietzsche em seu livro A gaia cincia

aborda a cincia, especialmente sua
finalidade, sob uma perspectiva crtica,
propondo a necessidade de um
conhecimento mais humano, prximo da
arte, e menos mecanicista, que no se
preocupe com a descoberta e formulao
de verdades e princpios universais, mas
sim em criar novos valores, vises e
perspectivas.

 Nietzsche

faz crticas ao conhecimento cientfico,

racional, movido pela busca da verdade, que sofreu
influncia direta do pensamento socrtico-platnico.
E ressalta a importncia de buscar um novo mtodo.

Recusa

qualquer pretenso a universalidade

Cria ao invs de descobrir
Utiliza do riso e da alegria

Crtica ao discurso filosficocientfico

A crtica nietzschiana ao discurso

filosfico-cientfico consiste na crtica ao
conhecimento racional presente na filofia
grega. Nietzche prope um conhecimento
vinculado arte, alheio a limitaes do
pensamento lgico e racional. O foco de
sua crtica se dirige ao modelo socrtico
de racionalidade que associa um carter
metafsico ao conhecimento.

Metafsica e fundamento ltimo para o

conhecimento

Segundo Nietzsche, Scrates: (...) nos

aparece como o primeiro que, pela mo de tal
instinto da cincia, soube no s viver, porm
o que muito mais morrer.

Scrates
para Nietzsche o smbolo, a
representao do homem terico, cujo defeito
no ser racional, mas absurdamente
racional.

O homem terico busca iluses e consolos

metafsicos para conceber o mundo imutvel,
idealizado, para se sentir seguro.

O homem racional-socrtico cria uma prpria

realidade por no conseguir lidar com a noo
de um mundo desprovido de sentido. Nietzsche
tambm afirma a impossibilidade
de um
conhecimento que abarque incondicionalmente
toda realidade, assim como a impossibilidade de
formulaes universais.

Concluso
Nietzsche
defende
uma
filosofia
vinculada vida, que aceita a dor e o
sofrimento que lhe inerente e no
procura
elimin-los;
ao
contrrio,
pretende afirm-los como condio
intrnseca natureza humana. Qualquer
discurso que vise eliminar o sofrimento
ou redimir o homem da dor na
verdade um discurso que nega a vida,
porque nega a realidade e o mundo tal
como se apresenta.

Referncias:
Disponvel em: https://
arazaoinadequada.wordpress.com