PUEBLOS

PREHISPANICOS:
AYMARAS

Nombres: Vanessa Seplveda Aurolo.

Valentina Muoz Salinas.

Curso: 2 Medio A.

Profesora: Paula Santelices.

DECADENCIA AYMARA

Con la llegada de Francisco Pizarro comienza el

decaimiento de la cultura Aymara.
Los Aymara que habitaban el territorio que hoy
en da es Chile, poco a poco se fueron retirando de
las zonas costeras para concentrarse en las
regiones precordilleranas y altiplnicas, es en esa
rea donde se desarrolla un fajamiento
lingstico y tnico que concluir con una
Aymarizacin del rea.

AYMARA EN LA ACTUALIDAD

En la dcada de 1970,la migracin Aymara se

realiz en forma variable segn los momentos
histricos y reas de proveniencia, empieza a
hacerse visible un segmento de poblacin Aymar
urbana.
En la actualidad, los ms importantes
movimientos migratorios se realizan hacia la
ciudad de Arica, Iquique, Pozo al Monte,
Antofagasta y Calama.

La poblacin Aymara del norte de Chile es

mayoritariamente urbana, se estima en 48 mil
personas, de esta cantidad dos tercios de su
poblacin son emigrantes y un tercio mantiene su
carcter rural.
La Repblica de Chile los considera una minora
indgena, por lo cual les permite acceder a
prstamos especiales, y a tener una adecuada
educacin.

INFORMACIN BSICA DEL PUEBLO

AYMARA

Idioma: Aymara.
Economa: Practicaron la agricultura(terrazas).
Religin: Veneracin a las fuerzas de la
naturaleza.
Organizacin social: Organizados en
ayllus(familias con un antepasado comn).
Alimentacin: Yuca ,aj ,man ,frijoles y zapallo.
Desarrollo cultural: Alfarera y metalurgia.

Yuca

Aj

Frijoles

Man

Zapallo

UBICACIN GEOGRFICA

Segn los ltimos censos:

Bolivia: existen 1.237.658 aymaristas
Chile (1992): 48.477 aymaristas
Per (1993), 296.465 aymaristas
Tambin existen varias comunidades de las
provincias argentinas aunque no hablen esta
lengua.

En Chile el pueblo Aymara habita en dos zonas

del norte:
la Regin de Tarapac y la Regin de Atacama en
la franja precordillerana y altiplnica.
Actualmente existen 48.477 Aymara (censo de
1992), de los cuales slo 2.397 residen en sus
territorios originarios.

VESTIMENTA AYMARA

La vestimenta aymar de los hombres:

Poncho hasta los tobillos.
El calzado consiste en unas sandalias de cuero
sin curtir.
Se cubren la cabeza con un sombrero hongo sobre
una capucha de lana con orejeras.

Vestienta aymara de las mujeres:

Faldas ceidas a la cintura con colores vivos y
grandes pliegues.
Una manta de lana sobre los hombros que cuelga
sobre la espalda y un chal que enrollan formando
una bolsa a la espalda, para llevar a los nios o
los fardos del mercado.
Tambin les caracteriza el sombrero hongo de
fieltro.

Hicieron sandalias de cuero,

complicados gorros y adornos como
joyas, vasos y bastones de mando de
plata.

CREENCIAS

El Sistema de Creencias Aymara se integran por:

El prehispnico, o sistema de creencias
indgenas, anterior a la llegada de los
conquistadores.
Religiosidad pos-hispnica que introduce la
religin catlica.
Era Politestas que era la creencia de muchos
dioses.
Es una mezcla del Cristianismo y las creencias
antiguas.

ARTE AYMARA

Expresiones de arte aymara:

La textilera: con la cual fabricaron en el pasado

sus ropas de hermosos colores y diseos.
Tejieron gruesas camisas de lana de camlido
Bolsas llamadas chuspas donde guardaban
hojitas de coca y todo tipo de hierbas.

MSICA Y BAILE

Otro aspecto importante en la vida de los

aymaras era la msica y el baile, que adems de
ser una diversin, eran importantsimos en las
fiestas y celebraciones religiosas.

ECONOMA

Practican la agricultura y horticultura en

chacras, en terrazas y en los oasis del desierto.
Tambin trabajan la ganadera de llamas,
alpacas y corderos.

ALIMENTACIN

La comida suele estar compuesta por:

Patatas y cereales.
En las montaas: de cebada y qunoa.
En los valles: de maz y chicha (cerveza de maz).
La carne solo llega a los ms ricos y
generalmente seca. Es muy raro ver carne fresca.

ORGANIZACIN SOCIAL

La unidad bsica de la comunidad aymara a sido

tradicionalmente en ayllus, en la actualidad los
descendiente ya no viven en su lugar de origen
sino que ahora viven dispersos en la comunidad
chilena si querer aceptar esta descendencia.

FIN