LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS:

MODELO PARA LA EDUCACION

CRISTIANA
DE TODAS LAS EPOCAS
ABRAHAM A. ACOSTA BUSTILLO MD., MPH.
UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE CHILE
III CONGRESO IBEROAMERICANO DE LA EDUCACION
ADVENTISTA
Lima, Per, 25-29 de julio de 2001

CONOCIMIENTO HUMANO: FUTILIDAD E

INCONSISTENCIA
La historia de la medicina es la historia de los errores
de los mdicos.
Esta futilidad e inconsistencia del conocimiento humano,
est presente tambin en otras reas de la ciencias.
Area educativa: Los sistemas educativos responden a
las cambiantes corrientes filosficas que los nutren:
Desde el empirismo aristotlico hasta las ltimas
manifestaciones constructivistas.

CAMBIOS DE NUESTRA SOCIEDAD ACTUAL

La crisis del Estado contemporneo.

La aparicin del mercado mundial y la insercin y competitividad de las
economas nacionales dentro del mismo.
La necesidad de capacidad y eficiencia de las economas locales, y su poder
para aadir conocimiento y creatividad al producto exportado como condicin
de xito en el juego del mercado global.
La planetarizacin de la cultura.
Estilos de vida cada vez ms universales y homogneos
La gran preocupacin por el desarrollo sustentable.
El cuidado de los recursos naturales no renovables.
El paso a la sociedad de la informacin y el conocimiento.
El replanteo de un trato ms interpretativo y creativo de la enseanza con el
saber y las nuevas posiciones en la formacin valrica de las personas.

TRANSFORMACION PRODUCTIVA CON

EQUIDAD: ROL DE LA EDUCACION
Informe Delors CEPAL-UNESCO: Cuatro Pilares:
Aprender a conocer: Adquirir los instrumentos para
comprender.
Aprender a hacer: Para influir sobre el entorno propio.
Aprender a vivir juntos: Para respetar, participar y
cooperar con los dems en toda actividad humana.
Aprender a ser: Desarrollar al mximo las potencias y
talentos personales, la autonoma, la capacidad del
juicio, la expresin personal y la responsabilidad.

REVELACION: FUNDAMENTO PERMANENTE

Y SEGURO DE LA EDUCACION CRISTIANA
Si bien es cierto que hay diferentes grados de
desarrollo, y diferentes manifestaciones de su
poder para suplir las necesidades humanas en
los diferentes siglos, la obra de Dios, en todos
los tiempos, es la misma. El Maestro es el
mismo. El carcter de Dios y su plan son los
mismos. En el cual no hay mudanza, ni sombra
de variacin. Ed., 47:1.

LOS MODELOS COMO HERRAMIENTA DE LA

PEDAGOGIA DIVINA

Modelo, proviene del latn modulus, cuyo significado es molde.

Laeng (1979) aade modelo, al derivarse de modulus, lo hace
tambin de modus (medida), por lo que tambin es un trmino de
comparacin o confrontacin.
Dios usa modelos para simplificar a sus hijos la comprensin de sus
grandes verdades:
El Tabernculo del desierto: Mira y hazlo conforme al modelo que
te ha sido mostrado en el monte (Exodo 25:40).
La Escuela del Edn, La Escuela del Desierto y las Escuelas de los
Profetas: Modelos del plan educativo de Dios.

LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS: MODELO

PARA LA EDUCACION CRISTIANA

Las Escuelas de los Profetas son el modelo de los colegios

adventistas. 6T., 137.
En el hogar, en la escuela, en la iglesia, hombres, mujeres y
jvenes han de prepararse para dar el mensaje al mundo. Nuestras
escuelas deben ser cada vez ms eficaces y seguras desde un
punto de vista humano, ms semejantes a las escuelas de los
profetas... CM., 425.
Los misioneros adventistas deben ser educados como los alumnos
de las Escuelas de los Profetas. 6T., 441.
Las escuelas adventistas deben tener la espiritualidad de las
Escuelas de los Profetas. CM., 270.

OBJETIVOS DE
LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS
Estas escuelas tenan por objeto servir como
barrera contra la corrupcin que se propagaba
por todas partes, atender el bienestar mental y
espiritual de la juventud, y estimular la
prosperidad de la nacin, proveyndola de
hombres preparados para actuar en el temor de
Dios, como directores y consejeros... Ed., 43;
EC., 261; PP., 643.

OBJETIVOS DE
LAS ESCUELAS DE LOS PROFETAS
OBJETIVO N 1: Servir como barrera contra la
corrupcin que se propagaba por todas partes.
OBJETIVO N 2: Atender el bienestar mental y
espiritual de la juventud.
OBJETIVO N 3: Estimular la prosperidad de la
nacin, proveyndola de hombres preparados
para actuar en el temor de Dios, como
directores y consejeros.

OBJETIVO N 1: SERVIR COMO BARRERA CONTRA

LA CORRUPCION QUE SE PROPAGABA POR TODAS
PARTES

En el libro La Educacin Cristiana se nos aclara que esta extendida

corrupcin haba sido resultante de la conducta inicua de los hijos
de El. EC., 261
Marco histrico: El y Samuel marcan una era de transicin desde
el perodo de los jueces, hasta la implantacin de la monarqua
isaelita.
El, sacerdote y juez de Israel, representaba la ms alta autoridad
de la nacin. Lamentablemente llamado a gobernar al pueblo fall
en la conduccin de su propia casa.
Sin pensar en las consecuencias terribles de su proceder, satisfizo
todos los deseos de sus hijos, y descuid la obra de prepararlos
para el servicio de Dios y los deberes de la vida. PP.,

OBJETIVO N 1: SERVIR COMO BARRERA CONTRA

LA CORRUPCION QUE SE PROPAGABA POR TODAS
PARTES

El cometi un error adicional al colocarlos como sacerdotes.

Estos jvenes menospreciaban toda autoridad divina o humana.
1 Samuel: 2:12-17: Abusaban de los adoradores, exigan mucho
ms de lo que les corresponda. Si no se lo daban, amenazaban en
tomarlo por la fuerza.
1 Samuel 2:22: Dorman con las mujeres que velaban a la puerta
del Tabernculo, prctica interpretada por algunos como imitacin
de acciones paganas propias de la religin cananea.
Haban crecido sin disciplina alguna.
No distinguan entre lo santo y lo profano.

OBJETIVO N 1: SERVIR COMO BARRERA CONTRA

LA CORRUPCION QUE SE PROPAGABA POR TODAS
PARTES

No apreciaban debidamente el carcter de Dios, ni la santidad de su

ley. El servicio de l era para ellos una cosa comn. Desde la niez se
haban acostumbrado al santuario; pero en vez de volverse ms
reverentes, haban perdido todo sentido de su santidad y su significado.
El padre no haba corregido las faltas de respeto que manifestaban
hacia su propia autoridad, ni haba refrenado su irreverencia por los
servicios solemnes del santuario; y cuando llegaron a la edad viril
estaban llenos de los frutos mortferos del escepticismo y la rebelin.
PP., 622.
...Su vida familiar se imitaba por doquiera en Israel. Los resultados
funestos de su negligencia y de sus costumbres indulgentes se podan
ver en miles de hogares que seguan el modelo de su ejemplo. PP.,
626. ...La impiedad, el libertinaje y hasta la idolatra prevalecan en
forma alarmante. PP., 623.

OBJETIVO N 1: SERVIR COMO BARRERA CONTRA

LA CORRUPCION QUE SE PROPAGABA POR TODAS
PARTES
Los tiempos de El y de sus hijos se caracterizaron por:
El menosprecio por la autoridad divina
El escepticismo y la abierta rebelin a la voluntad de
Dios y a toda otra forma de autoridad establecida por l.
La falta de discriminacin entre lo santo y lo profano
El abuso de los derechos individuales
La inmoralidad y las libertades mal entendidas que al fin
de cuentas se traducen en libertinaje.
Las Escuelas de los profetas fueron levantadas para
servir de barrera contra esta extendida corrupcin.

REFLEXION PARA NUESTRAS

INSTITUCIONES DE HOY
No son hacia estas mismas deplorables consecuencias
a donde nos estn arrastrando las fuertes corrientes de
la sociedad post-modernista?
Tendencias que invaden a nuestra sociedad:

Protagonismo del individuo

Rebelin a la autoridad divina y a toda otra forma de autoridad
Sociedad post-moral
Confusin entre lo santo y lo profano
Desaparicin de los valores absolutos
Se considera que todo es relativo

DESAFO PARA LAS INSTITUCIONES

EDUCATIVAS ADVENTISTAS DE LA
ACTUALIDAD

Hoy como antao: Servir como barrera contra la corrupcin que

se propaga por todas partes.
Y ensearn a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo
profano, y les ensearn a discernir entre lo limpio y lo no limpio.
Ezequiel 44:23.
Formacin de la reserva moral de la sociedad y de la iglesia.
Formacin de hombres y mujeres que sean capaces de dar a sus
trompetas un sonido certero.
Que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los
cielos.
Estamos dispuestos a aceptar el desafo que Dios nos
presenta?

OBJETIVO N 2: Atender el bienestar mental y

espiritual de la juventud.
Atender el bienestar mental
Atender el bienestar espiritual
Las Sagradas Escrituras era el estudio esencial de las
Escuelas de los Profetas, y deben ocupar el primer lugar en
todo sistema educativo; porque el fundamento de toda
educacin correcta es el conocimiento de Dios. Usada como
libro de texto en nuestras Escuelas, la Biblia har para la
mente y para la moral lo que no pueden hacer los libros de
ciencia o de filosofa. Como libro destinado a disciplinar y
fortalecer el intelecto, ennoblecer, purificar y refinar el
carcter, es sin rival. CM., 408.

OBJETIVO N 2: Atender el bienestar mental y

espiritual de la juventud.

Se fomentaba un espritu de devocin. No slo se les deca a los

estudiantes que deban orar, sino que se les enseaba a orar, a
aproximarse a su Creador, a ejercer fe en l, a comprender y a
obedecer las enseanzas de su Espritu. Intelectos santificados
sacaban del tesoro de Dios cosas nuevas y viejas y el Espritu de
Profeca se manifestaba en profecas y cantos sagrados. PP.,
644.
Quisiramos tener en nuestros establecimientos educativos un
clima espiritual como el que exista en las Escuela de los Profetas?
Ocupa el estudio de la Biblia y la prctica frecuente de la oracin
un sitial de honor en nuestras instituciones educativas como lo
ocupaban en esas Escuelas?

OBJETIVO N 3: Estimular la prosperidad de la nacin,

proveyndola de hombres preparados para actuar en el
temor de Dios, como directores y consejeros

Estas escuelas llegaron a ser uno de los medios ms eficaces para

estimular la justicia que ensalza a la nacin. En escala no
pequea contribuyeron a poner el cimiento de la maravillosa
prosperidad que distingui a los reinados de David y Salomn.
Los principios enseados en las Escuelas de los Profetas eran los
mismos que modelaron el carcter y la vida de David. La palabra
de Dios fue su maestro.
Por medio de tus preceptos dijo l he adquirido entendimiento...
He inclinado mi corazn a cumplir tus estatutos. Esto fue lo que
indujo a Dios a decir de David, cuando lo llam para ocupar el
trono, que era hombre segn su corazn. Ed., 44.

OBJETIVO N 3: Estimular la prosperidad de la nacin,

proveyndola de hombres preparados para actuar en el
temor de Dios, como directores y consejeros

En los primeros tiempos de la vida de Salomn se ven tambin los

mismos resultados del mtodo educativo de Dios. Salomn hizo en
su juventud la misma eleccin que David. Antes que cualquier bien
terrenal, pidi a Dios un corazn sabio y entendido. Y el Seor no
solo le dio lo que peda, sino lo que no haba pedido: riquezas y
honores.
El poder de su inteligencia, la amplitud de su
conocimiento y la gloria de su reinado se hicieron famosos en todo
el mundo." Ed., 44, 45.

QUE VEMOS EN NUESTROS ESTUDIANTES?

Un simple y fro nmero en las estadsticas de nuestras
instituciones?
Unos pesos ms para nivelar el presupuesto?
Un simple nombre en la lista del registro de asistencia?
Visualizamos en ellos a profesionales de excelencia, llenos
del Espritu de Dios, que por su testimonio y su fe ejercern
una positiva influencia espiritual, no importa el medio ni las
circunstancias donde les toque desempearse?
Hombres llamados a caminar con Dios, capaces de
mantener su fidelidad a l, aun ante las pruebas ms duras?

QUE VEMOS EN NUESTROS ESTUDIANTES?

Visualizamos, con ojos de la fe, a los alumnos como
nuestros compaeros en el cielo?
Los vemos matriculados en la Escuela del ms all,
esa en la que el tema de la salvacin ser el motivo
principal de estudio por toda la eternidad?
Los vemos hablando con Jess debajo del rbol de la
vida?
Conocemos que hemos sido llamados por Dios para
impartir a los alumnos ese conocimiento cuyo resultado
es vida eterna?

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: UBICACION

Nunca podr darse la debida educacin a los jvenes en este pas

o en otro cualquiera, a menos que estn separados por un larga
distancia de las ciudades. Las costumbres y las prcticas propias
de las ciudades inhabilitan las mentes de los jvenes para la
entrada de la verdad... EC, 333:2
...Encontraremos necesario establecer nuestros colegios fuera y
distantes de las ciudades, si bien no tan lejos que no puedan estar
en contacto con ellas, para hacerles bien y permitir que la luz
resplandezca en medio de las tinieblas morales. Los alumnos
tienen que ser colocados bajos las circunstancias ms favorables
para contrarrestar en gran parte el efecto de la educacin que han
recibido. EC., 334:3.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: CLARIDAD
SOBRE LA OFERTA EDUCATIVA
Si un joven deseaba escudriar ms profundamente la
Palabra de Dios, y buscar sabidura de lo alto, a fin de llegar
a ser maestro en Israel, las puertas de estas escuelas
estaban abiertas para l. PP., 643
Est con claridad explicitado para los postulantes y
apoderados lo que tenemos para ofrecerles?
Conocen ellos qu tipo de institucin somos?
Entienden nuestros estudiantes que el proyecto educativo
que ofrecemos fue conocido y aceptado por ellos y que si
ste no encaja con su sistema de valores son libres para
buscar otro lugar?

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: ADMISION
SELECTIVA
Las Escuelas de los profetas tenan criterios de
excelencia que orientaban el proceso de admisin.
...Con este propsito, Samuel reuni grupos de jvenes
piadosos, inteligentes y estudiosos Ed., 43.
Emprendedores y entusiastas para las causas nobles.
Esta cualidad queda evidenciada en el relato descrito en
2 Reyes 6: 1 y 2 y PR., 195.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: IDONEIDAD
ACADEMICA Y ESPIRITUAL DE LOS
MAESTROS

Los maestros no slo eran versados en la verdad

divina, sino que haban gozado de la comunin con
Dios, y haban recibido el don especial de su Espritu.
Gozaban del respeto y la confianza del pueblo, tanto por
su saber como por su piedad. Ed., 43
Gozaban del respeto y la confianza del pueblo por ser
doctos y piadosos. EC., 261.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: IDONEIDAD
ACADEMICA Y ESPIRITUAL DE LOS MAESTROS

Versados en la verdad divina: Dominaban con igual soltura tanto

la Biblia como las disciplinas que enseaban.
Gozaban de la comunin con Dios: Maestros de oracin que
haban experimentado a Dios en sus vidas y disfrutaban de su
constante compaa.
Haban recibido el don especial del Espritu Santo: Qu otro
regalo puede resultar ms importante para un educador que ste?
Doctos y piadosos : Maestros en quienes Dios haba demostrado
que no hay incompatibilidad entre la fe y la verdadera ciencia.

Gozaban del respeto y la confianza del pueblo: La influencia y el

testimonio de la vida consecuente de un maestro.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: EDUCACION
PRACTICA PARA LA VIDA
Los alumnos de las Escuelas de los Profetas se sostenan
cultivando la tierra o dedicndose a algn trabajo manual. En
Israel esto no era considerado extrao ni degradante; ms
bien se consideraba un crimen el permitir que los nios
crecieran sin que se les enseara algn trabajo til. Por
orden divina, a todo nio se le enseaba un oficio, aun en el
caso de tener que ser educado para el servicio sagrado.
Muchos de los maestros religiosos se sostenan por el trabajo
de sus manos. An en el tiempo de los apstoles, Pablo y
Aquila no vean menoscabado su honor porque se ganaban
la vida ejerciendo su oficio de tejedores de tiendas. PP., 643,
644.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS

ESCUELAS DE LOS PROFETAS: EDUCACION
PRACTICA PARA LA VIDA

Y ahora como en los tiempos de Israel, cada joven debe recibir

instruccin sobre los deberes de la vida prctica. Cada uno debe
adquirir el conocimiento de algn ramo del trabajo manual, por el
cual, en caso de necesidad podr ganarse la vida. Esto es
indispensable no slo como proteccin contra las vicisitudes de la
vida, sino tambin a causa de la influencia que ejercer en el
desarrollo fsico, mental y moral. Aunque hubiese seguridad de que
uno no habra de depender del trabajo manual para mantenerse,
debiera sin embargo aprender a trabajar. Sin ejercicio fsico nadie
puede mantener una constitucin sana ni una salud vigorosa, y la
disciplina del trabajo bien regulado no es menos esencial para
desarrollar una inteligencia fuerte y activa y un carcter noble. PP.,
650, 651

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS ESCUELAS DE

LOS PROFETAS: EDUCACION INTEGRAL

Se puede estudiar con provecho tanto el adiestramiento fsico

como la disciplina religiosa que se practicaba en las escuelas de los
hebreos. El valor de esta educacin no se aprecia debidamente.
Hay una estrecha relacin entre la mente y el cuerpo, y para
fomentar un alto nivel de dotes morales e intelectuales, debemos
acatar las leyes que gobiernan nuestro ser fsico. Para alcanzar un
carcter fuerte y bien equilibrado, deben ejercitarse y desarrollarse
nuestras fuerzas, tanto mentales como corporales. Qu estudio
puede ser ms interesante para los jvenes que el de este
maravilloso organismo que Dios nos ha encomendado y de las
leyes por las cuales ha de conservarse la buena salud? PP., 650.
Todo estudiante debera dedicar una porcin de cada da a un
trabajo fsico activo... PP., 651.

ELEMENTOS ESTRATEGICOS DE LAS ESCUELAS DE

LOS PROFETAS: CURRICULO CRISTOCENTRICO
FUNDAMENTADO EN LA BIBLIA

Las Sagradas Escrituras eran el estudio esencial de las Escuelas

de los Profetas, y deben ocupar el primer lugar en todo sistema
educativo; porque el fundamento de toda educacin correcta es el
conocimiento de Dios. CM., 408. Material adicional sobre este
aspecto puede encontrarse en: PP., 647-648; CM., 407-410. MC.,
364-369.

...Se recalcaban las grandes verdades presentadas por los

smbolos o figuras y la fe trababa del objeto central de todo aquel
sistema: El Cordero de Dios que haba de quitar el pecado del
mundo. PP., 644.

SERIA USTED REALMENTE SABIO?

Si usted fuera el mayor gelogo del mundo y conociera cada
roca, pero no conoce a Aquel que es la Roca de los siglos,
sera usted realmente sabio?
Si usted fuera el botnico ms brillante y conociera cada flor
en el vasto campo de la ciencia botnica, pero no conoce a
Aquel que es la Rosa de Sarn y el Lirio de los valles,
sera usted realmente sabio?
Si usted fuera el astrnomo ms renombrado y conociera
cada estrella de la ilimitada extensin del espacio, pero no
conoce a Aquel que es la Estrella resplandeciente de la
maana, sera usted realmente sabio?

SERIA USTED REALMENTE SABIO?

Si usted fuera el genio cientfico mejor informado de nuestro
maravilloso siglo de las luces y conociera todas las leyes de
la electrnica, de la fisin nuclear, y los complicados clculos
matemticos de la cohetera y exploracin del espacio, pero
no conoce a Aquel que es la Luz del mundo, sera usted
realmente sabio?
Si usted fuera el hombre de negocios de ms xito y
conociera todas las leyes que rigen el mundo de la economa
y el delicado arte de la administracin de los negocios, pero
no conoce a Aquel que hizo el mundo y es el dueo de l,
sera usted realmente sabio?

SERIA USTED REALMENTE SABIO?

Si usted fuera la ms famosa y popular de todas la
celebridades y conociera el camino que conduce al xito, a la
salud, riqueza y fama, pero no conoce a Aquel que dijo: Yo
soy el camino, sera usted realmente sabio?
Si usted fuera el lingista ms destacado y conociera cada
dialecto y lengua hablados por el hombre, pero no conoce a
Aquel que es la Palabra viviente, sera usted realmente
sabio?
Si usted fuera el socilogo ms autorizado y conociera todos
los males y problemas de la humanidad y todas las leyes que
gobiernan la conducta humana, pero no conoce a Aquel cuyo
nombre es Amor, sera usted realmente sabio?

SERIA USTED REALMENTE SABIO?

Si usted fuera el ms sabio de todos los filsofos del
mundo y conociera toda la sabidura de los siglos, pero
no conoce a Aquel a quien conocerle, amarle, y temerle
son el principio de la sabidura,

SERIA USTED REALMENTE SABIO?

FORMULA PARA EL EXITO

La experiencia de Israel ha sido registrada para nuestra

instruccin. Y estas cosas les acontecieron en figura y son escritas
para nuestra admonicin, en quienes los fines de los siglos han
parado (1 Cor. 10:11) En lo que respecta a nosotros, lo mismo que
al Israel de antao, el xito de la educacin depende de la fidelidad
con que se lleva a cabo el plan del Creador. La adhesin a los
principios de la Palabra de Dios nos reportar una bendicin tan
grande como la hubiera reportado al pueblo hebreo. Ed., 47.

Atrevmonos a seguir ms de cerca el Plan de Dios

para nuestras instituciones y preparmonos para recibir
tanto de sus bendiciones, que los vecinos tendrn que
ayudarnos a recogerlas!