1.

UBICACIN
GEOGRFICA.Su
capital fue el valle del
ro Mosna, provincia de
Wari, departamento de
Ancash. Se extendi
desde
Lambayeque
hasta Palpa (Ica) por la
costa
y
desde
Cajamarca
hasta
Ayacucho por la sierra.

VISTA SATELITAL DE CHAVN DE

HUNTAR

2.- ANTIGEDAD.- Del 900 a.C. al 200 a.C.

aproximadamente.

3.- DESCUBRIDOR.- Julio Csar Tello.

JULIO C. TELLO
NACIONALIDAD: Peruana. Naci en
la Villa de Huarochir el 11 de Abril
de 1880, falleci en Lima el 3 de
Junio de 1947 (67 aos).
PROFESIN: Mdico, Antroplogo,
Arquelogo y Catedrtico. Estudi
medicina en la Universidad de San
Marcos; Antropologa y Etnologa en
la Universidad de Harvard de EE.UU.
En 1911 viaj a Alemania e
Inglaterra a perfeccionarse
retornando al Per en 1912.
INVESTIGACIONES EFECTUADAS:
En 1919 descubri la Cultura
Chavn, considerada la cultura ms
antigua del Per.
Durante 30 aos, recorri el
territorio peruano haciendo
notables excavaciones y estudios.

4.- ORGANIZACIN SOCIAL.- Chavn es, hasta el da de hoy, la

primera sociedad teocrtica del Antiguo Per, sociedad donde
haba el predominio de una casta sacerdotal, que estaba a cargo de
los centros ceremoniales sobre la masa campesina encargada de la
produccin.

Los
Los principales
principales sacerdotes
sacerdotes de
de esta
esta sociedad,
sociedad, conocedores
conocedores de
de los
los
fenmenos
fenmenos climticos
climticos y
y ciclos
ciclos agrcolas,
agrcolas, llevaban
llevaban ornamentos
ornamentos de
de oro
oro
e
e indumentarias
indumentarias que
que asemejaban
asemejaban a
a las
las sus
sus deidades.
deidades.

5.- APORTES CULTURALES:

A) CERMICA: Sus
caractersticas son:
Color: Generalmente
moncroma (negro,
gris, rojo, etc.)
Forma: Base plana,
gollete
estribo,
globular.
Dibujo:
Lneas
incisas.
Motivos:
Felinos,
aves de rapia y
serpientes.

B.
ARQUITECTURA.Usaron el barro y la
piedra en la construccin
de pirmides truncas y
plataformas
superpuestas en forma
de U. Son importantes:
Templo o Castillo de
Chavn de Huntar.En
realidad
es
el
resultado
de
remodelaciones
y
adiciones efectuadas en
diferentes pocas. El
interior del templo es
un laberinto de 14
galeras
que
se
entrecruzan
y
superponen.

La Portada de las Falcnidas,

ingreso principal a "El Castillo"
(Templo Nuevo). Su nombre se
deriva de las aves labradas sobre las
columnas cilndricas que forman
esta portada.

Parte inferior de la foto, la Plaza

Circular Hundida, a la izquierda la
escalinata que lleva a la cima de la
pirmide principal del Templo Viejo. A
la derecha lo que queda de las
lpidas y estelas grabadas en piedra
que adornaron dicha plaza.

VISTA SALETITAL DE CHAVIN DE

HUNTAR

Vista frontal de la pirmide

llamada "El Castillo", que
corresponde a la pirmide
principal del sector Templo
Nuevo.

Foto panormica de
la Plaza
Cuadrangular
Hundida.

Kuntur Huasi y Pacopampa (Cajamarca).

VISTA DE LA PLATAFORMA
PRINCIPAL DEL SITIO
ARQUEOLGICO DE
KUNTUR WASI.

FRISO DE PACOPAMPA

Cupisnique y Caballo Muerto (La Libertad).

A raz de los hallazgos encontrados en la

"Huaca de los Reyes" y los hallados en los
valles de la costa norte, podemos
determinar la representacin de sus
deidades principales, una de ellas, el
personaje central sera el ser
antropoformizado, mitad hombre, mitad
animal, de rostro feroz caracterizado por
ojos, fauces y colmillos amenazantes,
cuyas manos sostienen bculos
denotando autoridad.

El complejo arqueolgico de
Caballo Muerto, perteneciente a la
cultura Cupisnique, con
anterioridad a la cultura Moche
(1500-500 a. C) es un conjunto
arquitectnico edificado de piedra,
adobe y barro con plataforma en
forma de U.

Chongoyape (Lambayeque).

En Chongoyape se
encontraron restos de
orfebrera Chavn de oro,
siendo cuna de la
metarlugia del Per por
haberse encontrado piezas
de oro de tres mil aos de
antigedad. Estas piezas se
encuentran en el Museo
Nacional del Indio
Americano en Washington.

Mojeque y Punkuri (Casma).

Se
Se trata
trata de
de otro
otro de
de los
los descubrimiento
descubrimiento del
del
arquelogo
peruano
Julio
Csar
Tello
quien
arquelogo peruano Julio Csar Tello quien
la
la dividiera
dividiera en
en 1937
1937 en
en Mojeque
Mojeque para
para las
las
edificaciones
edificaciones del
del sector
sector Norte
Norte y
y Pampa
Pampa de
de
Llamas
Llamas para
para el
el sector
sector Sur,
Sur, aunque
aunque ambas
ambas
forman
parte
de
un
mismo
grupo
poblado
forman parte de un mismo grupo poblado
que
que tendra
tendra una
una datacin
datacin de
de
aproximadamente
1800
aos
antes
aproximadamente 1800 aos antes de
de
nuestra
nuestra era
era y
y que
que estuviera
estuviera habitada
habitada hasta
hasta
mediados
mediados del
del 900
900 a.C.
a.C. El
El Complejo
Complejo est
est
ubicado
en
una
quebrada
marcada
por
ubicado en una quebrada marcada por la
la
fertilidad del valle de Casma.

EL SANTUARIO DE PUNKURI
Este majestuoso templo se
encuentra
ubicado
en
el
distrito de Nepea (Cerca al
Distrito de San Jacinto) en la
Provincia
del
Santa,
Departamento
Ancash.

C.
ESCULTURA.Lograron
un
gran
dominio sobre la piedra,
grabando y esculpiendo
figuras antropomorfas y
zoomorfas y destacan:

Lanzn
monoltico.Escultura de piedra de 5.53
metros de alto, de granito
blanco,
trabajado
en
bajorrelieve. Se encuentra
en el Templo Antiguo de
Chavn y representa una de
las divinidades importantes
de su religin.

Estela de Raimondi.Piedra enorme de 1.98

m. de altura por 0.74 m
de ancho y 0.15 m. de
espesor con superficie
plana.
Est
grabada
slo en una de sus
caras
(lados)
en
altorrelieve.
En
la
estela se aprecia a un
dios
que
es
una
combinacin de felino y
hombre, mirando de
frente y llevando una
vara en cada mano;
denominado por eso el
"Dios de las Varas".

Este monolito fue descubierto en 1840 por Timoteo

Espinoza, vecino del pueblo de Chavn, cuando
remova un campo cercano al Templo. Espinoza se lo
llev a su casa y la coloc en su patio con el lado de
los relieves sobre el suelo, utilizndola como mesa. No
obstante lo anecdtico de este hecho, es de destacar
que gracias a la ocurrencia del campesino pudo
mantenerse en buen estado los dibujos grabados en la
escultura; asimismo, sta se salv de caer en otras
manos que muy posiblemente lo hubieran usado como
material de construccin, como ha ocurrido con otras
estelas o monolitos chavines. Tiempo despus lo
encontr el historiador Jos Toribio Polo cuando hizo
una visita a la ruinas de Chavn (1871).

Sin embargo, aos antes, hacia

1860, el viajero italiano Antonio
Raimondi haba ya recorrido la
regin y visitado el sitio de Chavn y
descrito el Tomando nota de la
recomendacin de Raimondi, el
gobierno del Per dispuso el
traslado de la piedra a Lima, donde
fue conocida como la Estela de
Raimondi.

Obelisco Tello.- Es un pilar de granito

de 2.52 m. de altura por 0.32 m de
ancho en su base esculpido en sus
cuatro caras, en alto y bajo relieve.

Cabezas
clavas.Esculturas
que
adornaban las paredes
exteriores del Templo.

Cabeza
Cabeza clava
clava en
en su
su ubicacin
ubicacin original,
original, uno
uno
de
de los
los muros
muros del
del Templo
Templo de
de Chavn
Chavn

Dibujos de algunas de las caras

esculpidas en las cabezas clavas; segn
una teora, representaran rostros de
sacerdotes bajos los efectos de
alucingenos, que, siguiendo una
secuencia, iran de la euforia inicial
hasta las alucinaciones perturbadoras

D. METALURGIA.- Trabajaron el oro, sin embargo

tambin se han encontrado aleaciones de oro y plata.

E. TEXTILERA.- Se emplearon los colores rojoanaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva

y azul.

Otro tejido encontrado en Ica es la tela

pintada donde seobservan los personajes
religiosos de la cultura Chavn que, segn
algunos arquelogos, sera un catecismo
destinado a difundir el culto religioso de
aquella cultura.

F. RELIGIN.- Su
dios principal debi
ser Wiracocha.
Para Tello, el llamado dios de
los bculos o dios felino,
considerado el principal del
panten chavn, era la ms
antigua versin de la imagen de
dios Viracocha, que tiempo
despus aparece difundida en
todo el mundo andino. La ms
imponente de las
representaciones de este dios
chavn aparece en la Estela e
Raimondi: tiene una forma
antropomorfa en posicin frontal
con los brazos extendidos en los
cuales sostiene dos bculos,
presenta cabellos en forma de
serpientes extendidos y una boca
felnica.

ACTIVIDAD

Vocabulario.
Ilustraciones (pega las
diapositivas en el cuaderno).
Despus de haber visualizado el
documental titulado CHAVN,
EN BUSCA DE LA VERDAD
responde las siguientes
preguntas:

1.
2.
3.

a)
b)
c)
d)
e)
f)

Qu simboliza el caimn? Por qu

la gente le tema?
Qu simboliza la anaconda? Por
qu la gente le tema?
Segn la arqueloga Rosa Rick
Qu motivaba a la gente a
peregrinar hacia Chavn?
Para qu fue creado el Lanzn
Monoltico y por qu se ubicaba al
interior del templo?
En qu se pareca Chavn y Caral?
Segn el arquelogo Guillermo
Cock Tena razn Julio C. Tello al
decir que la civilizacin Chavn se
desplaz de la selva a las
montaas?

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www.youtube.com/watch?v=WhfU6S
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