Diferentes perfiles de Jess

Maestro de sabidura: Por medio

de un discurso
popular,
transmiti
un mensaje
innovador que acabar con las
Cristologa
Bblica:
Mensaje
y praxis
de Jess.
estructuras patriarcales y de patronazgo sobre las que se basaba la desigualdad social. No presenta ninguna
referencia a las expectativas apocalpticas, sino sabidura basada en la experiencia de la vida y la naturaleza
Profeta Escatolgico: Predica la restauracin de Israel bajo dos hechos fundamentales: la crucifixin y el
nacimiento de un movimiento judo que reivindica su herencia. Su punto de partida es la expulsin de los
mercaderes del templo, que debe entenderse con la destruccin simblica del templo que anunciaba la
restauracin escatolgica del pueblo de Dios. Su predicacin estaba dirigida a preparar y reunir al pueblo santo
para la venida definitiva de Dios.
Carismtico espiritual: Carismtico judo, cuya tradicin se inscribe en una antigua tradicin de hombres santos
que actan bajo la accin del espritu divino. Su mensaje estaba centrado en la experiencia de Dios, un Dios
cercano a su pueblo, que manifestaba su solicitud a travs de los milagros de estos hombres santos.
Reformador Social: Militante del cambio social. Uno de los tantos movimientos de renovacin social. Su objetivo
fue promover una renovacin radical de las relaciones sociales.

La buena noticia del Reino: Se presenta como un mensajero de salvacin. El

nucleo del mensaje es el Reino de Dios.

La soberana de Dios y el Reino de Dios: El Reino de Dios debe entenderse como el estado definitivo al que
apunta la accin salvfica de Dios; y el carcter dinamico, presente, del dominio de Dios. El Reino de Dios es una
nueva mentalidad y una nueva actuacin fundada en la conviccin de que el reino de Dios es, en su plenitud, el
amor universal de Dios a los hombres y mujeres manifestado en su vida prctica, el cual constituye para nosotros
una invitacin a crecer y esperar en esa salvacin y en ese reino de paz y a manifestar confiadamente la venida
de todo esto con una vida coherente: la praxis del reino de Dios.

Las parbolas de Jess: parbolas el Reino:

Conducen de una forma directa

hacia el corazn del tema del reino de Dios. Forma distintiva de la enseanza de Jess.
Fueron una forma expositiva muy frecuente en el contexto de Jess y, despus de Jess, entre
los rabinos.
Tienen lenguaje simbolico tpico de una cultura narrativa. Es un genero literario que sensibiliza la idea mediante una
imagen. Es una narracin desarrollada a partir de una comparacin o de una imagen. Se comparan dos cosas, procesos o
situaciones, que son semejantes, de forma que lo conocido aclare lo desconocido. Salvo tres parbolas, las otras, son
narraciones mundanas.
Rasgos significativos: Metaforas estables; rasgos extraordinarios; implicaciones
Hay conexin entre la predicacin parablica y el mensaje del reino de Jess. Las parbolas con mayor aplicacin al tema del
reino son las de crecimiento (grano de mostaza y levadura).
As las parbolas nos introducen el corazn

Las bienaventuranzas de Jess.

Las que ms nos acercan son las del evangelio de Lucas. La informacin que se encuentra sobre el reino de Dios se refiere a
la temporalidad (se circunscribe al presente y al futuro, porque se refieren a la venida escatolgica de la soberana y el reino de Dios); informacin relativa a los destinatarios (los pobres,
los sufridos, los que lloran); su significado se enfoca en el fin de la espera del Dios auxiliador; se cumplen las promesas y la esperanza. Con Jesus llega el reino de Dios.

Los milagros de Jess y la realidad del reino. Se refieren a todos los actos que se atribuyen a Jess, relacionados con sanaciones, signos y obras. La traduccin actual
sobre los milagros, es lo que en la Biblia aparace como signos, acciones poderosas o simplemente obras de Cristo.
Cuatro tipo de milagros: Sobre naturaleza (tempestad calmada, alimentacin de los 5000, caminata sobre las aguas, alimentacin de los 4000, transformacin del agua
en vino, pesca milagrosa, higuera seca; 7 milagros); sobre los espiritus (demonios, gadarenos, mudo endemoniado, endemoniado ciego y mudo, mujer cananea, hijo
luntico, espritu inmundo en la sinagoga; 6 milagros); Sobre enfermedades (leproso, siervo del centurin, suegro de Pedro, paralitico, hemorroisa, dos ciegos, la mano
seca, dos ciegos, sordomudo, ciego de Betsaida, encorvada, hidrpico, ciego de Jerico, paralitico de Betsaida, ciego de nacimiento, 10 leprosos, hijo del nobel de
Cafarnaum; 17 milagros); sobre la muerte (hija de Jairo, hija viuda de Nan y Lzaro; 3 milagros.
Cmo acercarse a los milagros de Jess? Lo inexplicable se presiente lo sobrenatural. Cada evangelista lo narra de forma distinta: Marcos: Son fuerza y accin
reveladora. Puesta en prctica del mensaje de Jess. Mateo: Son la segunda via de revelacin de los poderes mesinicos. La primera es la palabra. En Mateo hay
discursos como actuaciones, lo que demuestra su preocupacin por la dualidad entre obrar y predicar. Por eso para Jess es importante para que suceda la accin, la fe
debe estar presente. En Lucas y Juan: El milagro es garanta de la fe. El milagro es motivo para creer.
Los Milagros y la fe: Importante la conexin entre la accin milagrosa y la fe. La fe no debe limitarse a la posibilidad de que suceda la curacin, ya que para Lc y Jn son
consecuencia de la accin milagrosa. Sin embargo, la confianza en Jess que abre el milagro va ms all de la mera ayuda que Jess pueda darle, sino el
reconocimiento como salvador. Otro punto importante, es la negacin de Jess a realizar seales frente a los que se las piden.

La relacin liberadora de Jess con la gente: la comunin de Jess y el reino. Los milagros significaron una accin liberadora y de salvacin propias del reino de Dios.
Jess con sus seguidores: Se come con quienes se convive. Debemos tener presente que la constitucin de nuevos vnculos sociales comportaba en el judasmo ciertos riesgos precisamente
porque obligaba a comer fuera del mbito conocido.
Con publicanos y pecadores: Un dato importante es la comida de Jess con pecadores pblicos. La alusin de la fuente Q nos presenta en el caso de los extranjeros sentados en la mesa en
el Reino de Dios, la concepcin del Reino como un banquete plural. La mesa compartida es el smbolo inconfundible del Reino de Dios. La mesa eucarstica eclesial, especialmente aquella
en que participan judos y gentiles, ser tambin pregustacin privilegiada de ese Reino que viene.
Comi Jess con Fariseos? Hasta tres veces encontramos a Jess en el evangelio de Lucas aceptando la invitacin de fariseos a comer en casas. Como en el caso de las comidas con
pecadores, tambin las tenidas con fariseos son una ilustracin de la predicacin de Jess. A este respecto conviene recordar un detalle no sin importancia de la parbola del hijo prodigo.
Enseanzas de las comidas de Jess, a propsito del Reino: a. Que el reino no slo es una realidad futura, sino presente. Jess no realiza las comidas en mbitos sagrados, sino en lugares
cotidianos. Es la muestra de la nueva alianza de Dios expresada en la acogida de Jess haca los pecadores en las que participaba. La comensalidad para el mundo judo tiene gran
importancia. La exclusin social se expresaba en la exclusin de la mesa, pero Jess lo expresaba y sorprenda poniendo en el centro de su movimiento el signo de la mesa compartida. B.
En algunas comidas Jess es el anfitrin. La multiplicacin de panes. En la multiplicacin de panes, existe el hecho extraordinaria, signo de que el reino de Dios ha irrumpido en este mundo.
Se destaca la gratuidad que quiere llegar a todos, que se ejerce en el presente y la oferta de fe. En el caso de la ltima cena, Jess se presenta como servidor de la causa del

Reino. Jess se da, se apasiona por la causa del Reino y as lo hace notar en su predicacin y actuaciones.