Convivencia, etimolgicamente proviene

de conviviere, que significa vivir en

compaa de otros, cohabitar'. El concepto
de convivencia da cuenta de un fenmeno
propio de lo humano, el cual es el convivir,
el vivir con. La existencia humana se lleva
a cabo inevitable e inexorablemente en un
contexto de convivencia.

La exigencia primaria de la concordia es la

veracidad.
la voluntad de no hacer dao
Es la reduccin al mnimo de la agresividad
Es Participar en las decisiones de nuestro grupo
de amigos, respetando la opinin de los dems.
Ser comprensivos con los problemas de los
dems.
Cumplir con responsabilidad en cada uno de
los entornos donde nos desarrollamos.
Respetar los derechos de los dems y rechazar
las discriminaciones.

La tolerancia es el respeto, la aceptacin y

el aprecio de la riqueza infinita de las
culturas de nuestro mundo, de nuestras
formas de expresin y medios de ser
humanos. La fomentan el conocimiento, la
apertura de ideas, la comunicacin y la
libertad de conciencia. La tolerancia es la
armona en la diferencia.

1. Respetar las formas de pensar, obrar y comunicar de los

dems, permitiendo la libre expresin de las ideas.

2. Respetar las prcticas religiosas y realizar las mismas sin

ofender las creencias ajenas.

3. Convivir con la diversidad sexual respetando al gay,

transformista, bisexual, lesbiana, travest, transexual y
heterosexual.

4. Respetar la diversidad cultural y promover espacios de

inclusin para las comunidades negras, indgenas.

5. Respetar y aceptar la diferencia de pensar, actuar, vestir o

comportarse relacionadas con la edad.

6. Acatar las normas propias de lugares pblicos como hospitales,

bibliotecas, museos, salas de velacin, templos, cementerios, entre
otros.

7. Respetar el turno en las filas, dando preferencia a los adultos

mayores, mujeres embarazadas, personas con discapacidad fsica o
mental y mujeres con nios en el brazo.

8. Apagar el celular al entrar a cines, teatros, bancos, eventos

pblicos, recintos cerrados y otros sitios que lo contemplen en el
reglamento interno.

9. Evitar hacer practicas exhibicionistas o sexuales en el espacio

pblicoo desde el espacio privado hacia el espacio pblico.

10. Evitar el ingreso a domicilios ajenos y a zonas restringidas

debidamente sealizadas, sin la autorizacin de su propietario o
administrador.

La cultura de la paz consiste en una serie

de valores, actitudes y comportamientos
que rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus causas
para solucionar los problemas mediante el
dilogo y la negociacin entre las personas,
los grupos y las naciones

Respetar todas las vidas

Respetar la vida de los dems, la dignidad de los dems.
No tener prejuicios y acabar con la discriminacin.

Rechazar la Violencia
Practicar la No violencia activa y rechazar la violencia
fsica, sexual, psicolgica, econmica, social y en todos
sus aspectos, en particular a los ms dbiles, como son
los nios y adolescentes.

Liberar la Generosidad
Compartir el tiempo y los recursos materiales para
terminar con la exclusin, la injusticia y la opresin
poltica y econmica.

Escuchar para Comprender

Defender la Libertad de Expresin y la "Diversidad
Cultural", privilegiar el "dilogo" sin ceder al
fanatismo y al rechazo.

Preservar el Planeta
Promover un consumo responsable y tener en
cuenta la importancia de la vida y el equilibrio de
los recursos naturales del Planeta.

Reinventar la Solidaridad
Contribuir al desarrollo propiciando la participacin
de las mujeres y los principios democrticos.

1. Las cosas pueden cambiar. La historia es abierta. El pasado y el presente

determinan una parte del futuro, pero el futuro es parcialmente inventable y
podemos y queremos incidir en l.

2. Los cambios histricos importantes son siempre un proceso largo y nunca

episodios o reivindicaciones puntuales que puedan conseguirse de una vez
3. La opinin pblica es la herramienta ms importante para provocar cualquier
cambio. Una opinin pblica bien informada, organizada y activa tiene una
fuerza irresistible.
Al final no son los gobiernos los que transforman la sociedad, sino las
sociedades que transforman a los gobiernos.
4. Dnde hay personas hay conflictos. El problema no son los conflictos, sino la
forma de resolverlos. Los conflictos, si se resuelven positivamente, sirven para
el progreso de la humanidad. No es preocupante que los conflictos sean
inevitables, lo que realmente importa es hacer evitable la violencia.

5. La violencia es un criterio absurdo de resolucin de conflictos. Con la

violencia gana el ms fuerte, no el ms justo.

6. La violencia es ineficaz: no resuelve los conflictos, slo los tapa. No

debemos confundir victoria con solucin. Una solucin impuesta por la
fuerza, slo se puede mantener con la fuerza
7. El uso de la violencia ocasiona siempre males y sufrimiento..
Siempre es un mtodo cruel, inhumano y degradante de la dignidad de
la persona humana, tanto de quien la padece como de quien la
practica.

8. la guerra hoy en da es un mal mayor. La aparicin de la aviacin, el

bombardeo de ciudades y las armas de destruccin masiva han llevado
a que en las guerras actuales el 90% de las vctimas sean civiles. A
quin protege, entonces, la guerra? A quin defienden los ejrcitos?

9. La obsesin por la seguridad crea inseguridad. El afn obsesivo para

eliminar riesgos, acaba llevndonos a un estado neurtico de angustia
crnica y a actuaciones irracionales que crean riesgos nuevos.
10. El concepto exclusivamente militarista de la seguridad es caro e
ineficaz.

11. La fabricacin y el comercio de armas alimenta y hace ms graves los

conflictos.
12. La paz es un concepto positivo, que hace falta construir. La paz no es slo
ausencia de guerra. El respeto de los Derechos Humanos y un orden econmico
justo, que hagan posible unas condiciones de vida dignas para todo el mundo,
son elementos inseparables del trabajo por la Paz
13. Pedimos que se inicie el cambio, no que se acabe hoy mismo. No pedimos
que maana hayan desaparecido todos los ejrcitos.
14. Cambio progresivo en las prioridades de uso de los recursos econmicos y
humanos. Hace falta desmilitarizar el concepto de seguridad y liberar as unos
recursos que sern ms tiles y crearn ms seguridad invertidos en otras
direcciones

15. De la inversin militar hacia la inversin en desarrollo social. La inversin

en justicia, en desarrollo, en seguridad social, en solidaridad, en ecologa

16. De la investigacin para la guerra hacia la investigacin para la

paz

17. Ya hay modelos alternativos de resolucin de conflictos.. El

funcionamiento de los estados modernos se basa en la renuncia al uso
de la violencia de sus ciudadanos, que la delegan al estado
18. De la solucin hacia la prevencin de los conflictos. Hace falta
destinar recursos a la creacin y mantenimiento de una red de
deteccin y prevencin de conflictos.. Es necesario atender a los
factores econmicos, polticos, sociales, culturales, tnicos,
fronterizos, ecolgicos, etc., que son previos al estallido de la
violencia y que son su causa.
19. De los ejrcitos ofensivos a los ejrcitos defensivos. La renuncia
de los ejrcitos a dotarse de armamento e infraestructura que haga
posible su actuacin fuera de su propio territorio, hara disminuir la
desconfianza y la tensin internacionales.

20. Control de la fabricacin y el comercio de armas. Ilegalizar

las armas de destruccin masiva, restringir progresivamente la
fabricacin y el comercio de armas convencionales, y avanzar
hasta la reconversin de la industria militar en civil.
21. Reconocimiento del pleno derecho a hacer la objecin de
conciencia, en cualquier forma de colaboracin en la
preparacin de la guerra. Objecin al servicio militar,
insumisin, objecin fiscal, cientfica, etc., y cualquier forma de
desmarcarse del militarismo, el armamentismo o la violencia,
son aportaciones inestimables a la paz. Defendemos el pleno
reconocimiento y la proteccin legales de estos derechos.
22. Difusin y promocin de la No violencia. La No violencia es
la raz del pacifismo. Sin ella es fcil encontrarse con
contradicciones.