FILOSOFA E INVESTIGACIN:

Dimensin Crtica-Antropolgica del Quehacer

Filosfico
Filosofa

Antropologa

del griego anthropos,

'hombre (humano)', y ,
logos, 'conocimiento

del griego anthropos,

'hombre (humano)', y , logos,
'conocimiento

Ciencia que estudia el

Ciencia que se ocupa de

origen del hombre, su

comportamiento

responder

su

las

grandes

interrogantes del hombre, su

desarrollo dentro de la

sentido de vida y origen.

sociedad y cultura a la
que pertenece.

El pensador (Auguste Rodin)

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Filosfico

El concepto de FILOSOFIA ANTROPOLGICA fue mencionado por

Max Scheler en Philosophische Antropologie en 1929 y retomado por
autores alemnas como Cassirer, Hengestenberg y Heidegger.

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Filosfico
Max Scheler
(Max Ferdinand Scheler; Munich, 1874 - Frankfurt, 1928) Filsofo alemn.
Profesor en Colonia (1919) y en Frankfurt (1928), se adscribi a la corriente
fenomenolgica de Husserl. En una primera etapa critic la tica formalista
kantiana desde la tesis de que todo juicio moral se basa en una asuncin
intuitiva de valores materiales que no se puede traducir a una regla racional.
Su obra ms representativa de este perodo es El formalismo en la tica y la
tica de los valores materiales (1916). Justific su posterior conversin al
catolicismo en De lo eterno en el hombre (1921). Ms adelante, sin embargo,
deriv hacia planteamientos de mayor alcance ontolgico, desde una
perspectiva romntica cercana al pantesmo y bajo la influencia, tambin, del
pragmatismo estadounidense. As, en El puesto del hombre en el cosmos
(1928), concibi el universo como resultado del enfrentamiento de dos
principios, el espritu (Geist) y el impulso vital (Drang).

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Filosfico
Es el estudio del hombre en s mismo y de su naturaleza humana,
toma al hombre como objeto as como sujeto del conocimiento
filosfico de tal manera que el mismo hombre pueda encontrar su
identidad personal y autoconocimiento, pues es el nico ser que
necesita comprenderse a s mismo para saber quin es, quin
quiere ser y qu puede hacer.

Busca comprender la verdad del conocimiento de la persona y al

hombre como un ser que vive y sabe que vive.

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Filosfico
Estudia y cuestiona:
Sentido de vida

Naturaleza Humana

El alma

Qu es ser persona?
El ser

Afectividad

Conocimiento humano

Sociedad

Entorno y cultura
Debido al gran conocimiento que se ha tenido del ser humano, la
Antropologa Filosfica sintetiza conocimientos biolgicos, filosficos,
conocimientos de ciencias humanas y sociales as como la comprensin
de la metafsica.

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Filosfico
OBJETO MATERIAL: La persona
OBJETO FORMAL: Desde la Filosofa.
Como ciencia, es una recientemente nueva: Siglo XX (Max Scheler)
Hace 25 siglos, se han hecho averiguaciones sobre el hombre. (Scrates, Aristteles,
Platn)
La etimologa de la palabra proviene del griego:
Anthropos (hombre) y logos (ciencia)
Nos encontramos frente a una ciencia o disciplina acerca del hombre.
Clasificacin de la Historia de la Antropologa:

La Psicologa Filosfica en poca Antigua.

La Filosofa del hombre en la Edad Media.
La Filosofa del hombre desde la modernidad hasta la actualidad.

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Filosfico

Es un estudio sistemtico de la naturaleza humana y el

modo de acceder al YO de la INTIMIDAD PERSONAL,
de tal forma que la persona pueda construirse una
identidad personal, como nica e irrepetible, en el
camino del conocimiento de ella misma.

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Filosfico
Qu es la Persona? Es:
Animal racional
Unidad sustancial de alma y cuerpo
Espritu encarnado
Cuerpo espiritualizado
Un espritu en el mundo
Un espritu de apertura, dilogo y comunicacin
Todas estas definiciones tienen en comn destacar el aspecto
corpreo y espiritual a la vez, como rasgo distintivo de la persona
con respecto al resto de los vivientes.

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Filosfico
Qu es la Persona? Es:
Inteligencia consciente que piensa (Facultades del conocimiento)
Voluntad que tiene libertad para decidir.
Corporalidad que siente (F. sensitivas)
Espritu consciente y libre (F. intimidad)
Tiende a la CONOCER la VERDAD.
Tiende a QUERER el BIEN
Tiende al DESEO de PLACER
Tiende a la FELICIDAD

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Filosfico
Los tres mtodos del pensamiento filosfico:
Reflexivo
Trascendental, y
Analtico-fenomenolgico
Ambos corresponden al punto de vista de interioridad
subjetiva, pues se analizan mediante la reflexin.

LA FILOSOFA PROFESIONAL Y LA FILOSOFA EN

LA COTIDIANIDAD COMO PUNTOS DE PARTIDA
DEL QUEHACER INVESTIGATIVO

En la dcada de los sesenta del pasado siglo el filsofo

alemn Gerd Achenbach funda la primera Consultora
Filosfica iniciando una nueva actividad profesional, la del
Consultor Filosfico, y dando origen a un movimiento
denominado Filosofa prctica.
Lo que pretenda era aproximar lo contenido en la tradicin
filosfica al ciudadano yendo ms all de la conferencia
pblica, el artculo de fondo y las otras formas usuales en que
la tradicin filosfica se pona a disposicin de la ciudadana.

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LA COTIDIANIDAD COMO PUNTOS DE PARTIDA
DEL QUEHACER INVESTIGATIVO

Es cierto que la expresin la vida cotidiana constituye uno de

los grandes tpicos, una expresin que todos conocemos, y
cuyo sentido todos sabemos.
Ms qu es eso que todos sabemos? Al menos dos cosas,
primera que todos vivimos una y, segunda, que nadie puede
escaparse. Como mucho podemos cambiarla suponiendo
que eso es posible -, pero al final viviremos otra, esto es, no
podemos no vivir una vida cotidiana.

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LA COTIDIANIDAD COMO PUNTOS DE PARTIDA
DEL QUEHACER INVESTIGATIVO
El hombre necesita, adems de conocer el mundo que le rodea,
saber qu hacer con su vida, hacia dnde dirigir sus pasos.
Deca Platn que para quien no sabe a donde ir, no hay viento
favorable.
El hombre no tiene totalmente prefijado su camino, puede y tiene
que elegirlo. En esto consiste la libertad.
Hay preguntas esenciales: Qu es la felicidad y cmo
alcanzarla? Cmo comportarse con los dems y consigo
mismo?
Este nuevo territorio de la filosofa, es el territorio de la filosofa
prctica: de la moral, de la tica y de la poltica; de los valores y
las normas que deben gobernar nuestra vida individual y
colectiva.

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LA COTIDIANIDAD COMO PUNTOS DE PARTIDA
DEL QUEHACER INVESTIGATIVO

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DEL QUEHACER INVESTIGATIVO

La atomizacin del saber en distintas especialidades ha

permitido obtener un conocimiento ms detallado del
mundo, por cuanto a ste se le considera cognoscible
desde diversos
planos.
Ha habido, pues, una constante fragmentacin del
conocimiento del mundo, trmino que hasta los albores de
la modernidad se le atribua exclusivamente a la filosofa:
La philosophia naturalis (qumica, fsica y anatoma) y las
ciencias humanas y sociales, como campos autnomos de
estudio, han achicado el radio de accin de la filosofa y,
por ende, el de sus estudiosos.

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En su entrada a la Academia, Platn inscribi la

siguiente frase lapidaria: Que nadie entre a la
Academia si no sabe matemticas.
Extrapolando un poco, parece que la frase se puede
transformar hoy en la siguiente: Que nadie entre
al mundo productivo sin antes saber una
profesin.

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