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PARROQUIA SAN ANTONIO MARIA CLARET

FORMACIN DE
CATEQUISTAS

INTRODUCCIN:
Hacer catequesis es un deber de la
comunidad cristiana, con el objetivo de
capacitar a sus miembros para ser signo del
Reino de Dios
La catequesis tiene que ser sometida a
cambios y modificaciones para adecuarla a
la mentalidad e historia de hoy da.
La catequesis es un proceso con el fin de
que el catecmeno tenga acceso a la vida
cristiana.

La verdadera vocacin del catequista


ser:
De

servicio a la Palabra (Educador).


Ser un testigo que anuncia con la palabra
la Vida, la Buena Noticia.

La catequesis es:
Tarea
Que debe realizar la comunidad cristiana,
Como parte de su vocacin
A la que ha sido llamada desde la MISIN
EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA

1.- NUESTRAS RACES


Muerto Jess, la comunidad
se dispersa.
Das despus resuena en la
ciudad de Jerusaln una noticia:
Dios ha resucitado al crucificado.
La Resurreccin de Jess y la
venida del Espritu hacen que sus
seguidores se vuelvan a reunir.

La comunidad reunida de nuevo


encuentra su razn de ser en: la
escucha atenta de la Palabra, en su
proclamacin y en el testimonio de
sus miembros.
Todo seguidor de Jess est llamado
a proclamar su Palabra: vivindola,
anuncindola y celebrndola.
La comunidad cristiana se tiene que
organizar si quiere llevar adelante la
MISIN DE SERVICIO

2.-LA IGLESIA TODA, SERVIDORA DE LA


PALABRA

El catequista proclama la Palabra,


no en nombre propio, sino que es
un don del Espritu.
Jess ha entregado su Espritu a la
Iglesia para que la Palabra sea
anunciada,vivida y celebrada.

La Palabra no puede ser guardada, sino


que hay comunicarla al mundo con el
fin de que toda persona: pueda ser
enriquecida con ella y que llegue a
comprender quin es el Dios de los
cristianos.
El catequista no puede manipular la
Palabra para intereses personales.
La Palabra debe ser la orientadora y la
conductora de la vida de la Iglesia.
Nuestra actitud frente a ella tiene que
ser de acogida y apertura.

3.- LA CATEQUESIS ACTUALIZA LA


REVELACIN

Dios llama a los hombres que viven


en la historia a caminar con l.
Por medio de hechos, palabras y
personas va manifestando su plan
de salvacin, estableciendo con su
Pueblo la Alianza que culmina en la
humanidad de Jesucristo muerto y
resucitado.

En la revelacin, la catequesis:
Descubre

que Dios inicia un nuevo orden


de revelacin con uno mismo, con las
personas y con el mundo.
Y el hombre descubre:
Qun es l.
Qu piensa del hombre.
Cmo le va educando en su fe.
Cules son los caminos de liberacin.
Qu actitudes se requieren para el
encuentro con l.
En qu valores hay que fundamentar
la vida.

4.-EL CATEQUISTA: UN SERVIDOR DE LA


PALABRA

El catequista, como servidor de la


Palabra, tiene como tarea iniciar
en la comprensin y vivencia de la
Palabra de Dios.
La comunidad tiene que elegir a
las personas ms idneas para
llevar a la prctica este servicio.

5.-LAS TAREAS ENCOMENDAS A


CATEQUISTA

INTEGRAR Y ANIMAR.
El catequista no instruye ni forma a
cerca de normas y conductas, sino
que el coordina, prepara y anima
La comunidad tiene que programar
la formacin de los catequistas;
revisar su marcha; acompaar y
promover

INICIAR EN LA FE
Formando

cristianos que lleguen a


una fe adulta.
El catequista en un entrenador;
un desmontador de la fe infantil,
Juvenil, y adultos ;
un hombre o mujer de apertura,
acogida y entrega.

AYUDAR A CAPACITAR PARA LA VIDA


CRISTIANA.
Posibilita

en los catequizandos unas


actitudes y valores que posibiliten la
convivencia y la experiencia de fe para
continuar la obra que Jess comenz.
Si la catequesis no cambia mentalidades
y antivalores habr que mirar a los
contenidos de la fe y preguntarse porqu
no ha cambiado la vida de las personas.
La catequesis tiene que preparar para
vivir cristianamente en el mundo y ser
significativos.

EDUCAR EN LA CAPACIDAD
SIMBLICA
Smbolo:

Expresin de una experiencia.


Sus elementos:
La experiencia que adentra sus races en
el inconsciente de la persona ( ej. Amor).
La expresin externa de esa experiencia
( Ej. Caricia. Mirada, Gesto).

La comunidad cristiana tiene que celebrar,


expresar y compartir su experiencia de fe.

6.- LA CATEQUESIS Y SU MENSAJE

Toda catequesis debe girar en torno al


anuncio de la evangelizacin que muestra
el DESIGNIO SALVFICO de Dios.
Por consiguiente, la catequesis tendr que
reflejar en su mensaje a JESUCRISTO, LA
IGLESIA Y EL HOMBRE

JESUCRISTO
Jesucristo es el autor de toda catequesis ya
que Ella explicita el MISTERIO que se
convierte en Buena Noticia para todo hombre
y mujer.
LA ENCARNACIN: Dios se hace hombre.
Por su Encarnacin:
Nos revela a los hombres nuevas
significaciones.
Inagura unas relaciones marcadas por el
amor.
En Jess, el hombre y el mundo se
cristianizan.

LA HISTORIA HUMANA Y EL PROYECTO DE


DIOS
Desde el principio, la historia de los hombres
estuvo influenciada por la accin del Espritu
Santo. Este pensamiento es un elemento
fundamental de nuestra fe:
Dios crea todo con su Palabra.
La obra ms grande que ha salido de sus
manos ha sido el hombre que es IMAGEN Y
SEMEJANZA DE DIOS.
El proyecto divino con respeto al hombre
consiste en que:
El hombre tienda a Dios como su fin.
La relacin fraterna con los otros
hombres.
Que emplee lo creado como un medio.

EL PECADO ROMPE EL PROYECTO DE DIOS


El hombre, creado libre, puede decir NO al
proyecto de Dios. Esto se lleva a cabo por medio
de una ruptura con: DIOS, CONSIGO MISMO,
CON LOS HOMBRES Y CON LA NATURALEZA.

EL REINO DE DIOS Y LA NUEVA CREACIN


La catequesis debe anunciar que el Reino de
Dios, anunciado y hecho presente por Jess,
tiene unas LEYES, EXIGENCIAS Y VALORES que
llevan al hombre que se decide por ellos a un
cambio en su corazn y que pueda llegar a ser
una nueva creatura.

EL DON DEL ESPRITU

Los hombres y mujeres, posedos por el Espritu que


Jess nos enva, viven alimentados de la misma
corriente espiritual que nos hermana para confirmar
en el mundo la presencia pascual de Jess:

Su Espritu es el que reconstruye la unidad.


Su Palabra, que proclama con libertad proftica la Buena
Nueva; nos impulsa a vivir FRATERNAL Y
COMUNITARIAMENTE

JESS, SEOR DE NUESTRA HISTORIA

La muerte y resurreccin de Jess estn


proclamando al mundo que Dios por medio de
su Hijo:

Busca realizar el Plan de Salvacin.


Da testimonio de la Justicia de Dios, instaura el Reino
del Padre.
Defiende, hasta su propia muerte, los Valores del
Reino.

EL SEGUIMIENTO DE JESS
Hablar de seguimiento es hablar de ASUMIR UN
DESTINO, ES VIVIR DEJNDOSE GUIAR POR EL
ESPRITU DE JESS.
La tica, la moral cristiana nacen como
consecuencia de habernos encontrado con
Jesucristo y haber comprendido su proyecto de
vida que nos ha llevado a ordenar nuestras vidas
segn dicho proyecto.
La moral cristiana no son leyes que hay que
cumplir o un cdigo pesado..., sino que ella
siempre ser una referencia directa al
seguimiento.

LA IGLESIA
JESS FUNDA LA IGLESIA
Jesucristo al realizar su misterio con los
hombres, funda la Iglesia.
Ella es la continuadora de la Misin de
Jess y no se puede separar de su
Fundador.
La Iglesia nunca podr anunciarse a s
misma, sino que su mensaje tiene que ser
el mismo mensaje que el de Jess: LA
PREDICACIN DEL REINO

LA IGLESIA, PUEBLO DE DIOS


La Iglesia es Pueblo de Dios, la familia de Dios
que impulsada por el Espritu Santo, en su
peregrinar hacia la casa del Padre, adopta los
valores del Evangelio como programa de vida
para aquellos que han decidido seguir a
Jesucristo.
Dentro de esta gran familia hay diversos
dones, carismas y ministerios, que son puestos
al servicio de todos los hombres,
especialmente de los ms oprimidos.

LA MISIN DE LA IGLESIA
La misin habr que mirarla y entenderla desde dos
vertientes:

HACIA DENTRO:
Que Jesucristo ha muerto y resucitado
Que le ofrece a los hombres la Salvacin como don de la
gracia y la misericordia de Dios.
La proclamacin de Jesucristo como Hijo de Dios.
HACIA FUERA:
Como sevicio al mundo y a la sociedad, trabajando por la
promocin humana, la justicia, la defensa de la dignidad del
hombre, presencia activa en los lugares donde se toman
verdaderas decisiones...

La Iglesia tiene que colaborar en la transformacin del


mundo para que l llegue a:

la plenitud de su desarrollo.
establecerse entre los hombres unas nuevas relaciones de
justicia y fraternidad
hacerse un mundo ms confortable.

HOMBRE
En la sociedad actual se denigra y destruye la
persona.
Los cristianos no podemos callarnos ante esta
situacin de pecado.
La catequesis debe ir orientada a: anunciar el
mensaje salvfico de Dios que proclama la dignidad
de la persona, imagen y semejanza de Dios.
Al ser humano le viene su dignidad porque:

Ha salido de las manos de Dios.


Es el centro de la creacin y Dios le ha conferido poder de
someter el mundo.
Este poder conferido por Dios al hombre no es para destruir el
Universo, sino para cuidarlo.

NUESTRA CATEQUESIS DEBER IR


ORIENTADA A:

INCULTURIZACIN DEL EVANGELIO


La cultura de un pueblo consiste en una manera propia de
ser, unida a la forma como entiende el mundo, su historia y
como ese pueblo responde a los desafos que le presenta la
existencia.
La Iglesia, desde siempre, ha buscado llegar al corazn
cultural de los pueblos, para penetrar y transformar con la
fuerza del Evangelio lo ms vital de las culturas.
Los valores del Evangelio impregnan la cultura, la
juzgan, la elevan, con lo que se produce una nueva
realidad.
La cultura, a su vez, enriquece las expresiones del
Evangelio, dndole un rostro cultural y entrando a formar
parte de la tradicin viva de la comunidad cristiana.

PROCLAMAR LA DIGNIDAD DE SER HUMANO

Creado a imagen y semejanza de Dios, como ser social y renovado


por Jesucristo.
Retirar de nuestra vida todo forma de racismo.
Buscar en otras culturas las Semillas del Verbo.

LA SOLIDARIDAD

Valor evanglico.
Forma de expresar la responsabilidad que tenemos unos con otros.
Una convivencia que se preocupa de ver por los dems antes que
por uno mismo.
Una convivencia que est fundamentada en compartir, servir y ser
fraternos.
Tener una presencia activa en la erradicacin de los graves
problemas sociales que acosan a la sociedad.

7.- LA PERSONALIDAD CRISTIANA DEL


CATEQUISTA

Al hablar de personalidad cristiana no nos estamos


referiendo a algo externo, sino que nos referimos a su
mundo interior, tanto humana como cristianamente.

TRES CUALIDADES DE LA PERSONALIDAD


CRISTIANA
PERSONA DE FE MADURA:

DEBE ESTAR CONVENCIDA DE LA OPCINQUE HA HECHO

DEBE ASUMIR ACTITUDES DE APERTURA Y ACOGIDA A LA


ACCIN DEL ESPRITU

DEBE SABER INTEGRAR FE Y VIDA

SABER DIALOGAR E INTEGRAR

DEBE PERMITIR EL DESARROLLO DE LA CAPACIDAD


CREADORA

SENTIDO ECLESIAL:

PERSONA DE UN HONDO SENTIMIENTO DE


PERTENENCIA A LA IGLESIA, YA QUE ELLA ES EL
MBITO PROPIO PARA ANUNCIAR Y EVIDENCIAR
EL REINO DE DIOS A LOS HOMBRES

PERSONA CAPAZ DE CONVIVIR Y VIVIR SU FE EN


COMUNIDAD

PERSONA QUE RELATIVIZA LAS TENSIONES,


ACEPTANDO Y RESPETANDO PLURALISMOS

SER PUNTO REFERENCIAL:

SABER EXPRESAR CON LA VIDA LO QUE SIGNIFICA COMO


CREYENTE

SER PERSONA DE SU TIEMPO, SABIENDO IMPLICARSE


CON LA HISTORIA Y SOLIDARIZNDOSE CON LAS GENTES

SABER AGLUTINAR TODO LO HUMANO, INTEGRANDO


ESPIRITUALIDAD Y COMPROMISO, LO SOCIAL Y
CONTEMPLATIVO

SABER ENCARNARSE EN SITUACIONES HISTRICAS,


DESCUBRIENDO LOS VALORES QUE SURGEN EN NUESTRA
SOCIEDAD ACTUAL