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MSC. GLENDA YAMILETH TREJO -MAGAA

Nivel 1. Comprensin de un
indicador.
El estudiante es capaz de:
Contar con el conocimiento conceptual de un indicador

Comprender los elementos tericos del indicador dentro de situaciones que se

le presenten.
Reconocer elementos de informacin, conceptos y modelos tericos, ante
situaciones que se le propongan.

Nivel 2. Comprensin de la
interaccin entre indicadores.
El estudiante es capaz de:
Identificar la relacin entre procesos e interpretar las conexiones entre la teora
y las tcnicas aplicadas
Interpretar situaciones, reconocer y desglosar sus elementos (conceptos,
teoras, tcnicas, etc.).
Relacionar conceptos a partir de problemas o situaciones planteados
comprender el planteamiento de situaciones en las que debe diferenciar la
aplicacin de mtodos y tcnicas.

Nivel 3. Anlisis de relaciones.

Proporcionar soluciones a situaciones problemticas que se le
planteen

Aplicar principios y teoras, con criterios que permiten explicar y

justificar soluciones a un problema dado
Evaluar las implicaciones de los diversos enfoques pedaggicos, en
el proceso de formacin docente.

Campos e indicadores
ESTUDIOS SOCIALES
Proceso de socializacin
Dominio de los conceptos y roles de los agentes del proceso de socializacin.
Analiza el papel de la familia y del grupo par como grupo primario.
Geografa fsica y humana
Domina los conceptos bsicos de geografa.
Analiza la regionalizacin de El Salvador y de Amrica.
Analiza los problemas ambientales, as como los problemas del crecimiento poblacional en El Salvador y
su relacin con la migracin.
1.
Hechos histricos
1.Reconoce las caractersticas de la cultura prehispnica y los cambios econmicos, sociales y polticos
del perodo colonial.
Interpreta los movimientos independentistas de El Salvador, causas y consecuencias.
Analiza los acontecimientos importantes de la Federacin y de la Repblica.

Didctica de las Ciencias Sociales

Identifica y aplica de manera adecuada, los enfoques, mtodos, tcnicas y recursos en el PEA.

Campo 1
Proceso de
socializacin
Dominio de los
conceptos y roles
de los agentes del
proceso de
socializacin.
Analiza el papel
de la familia y del
grupo par como
grupo primario.

Campo 1
Proceso de socializacin
Dominio de los conceptos y roles de los agentes del proceso de
socializacin.
Analiza el papel de la familia y del grupo par como grupo primario.

La socializacin
Es el proceso mediante el cual el ser humano aprende e interioriza,
en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su
medioambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo
la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se
adapta as al entorno social en cuyo seno debe vivir.
Tambin, es la asuncin o toma de conciencia de la estructura
social en la que un individuo nace, y aprende a diferenciar lo
aceptable (positivo) de lo inaceptable (negativo) en su
comportamiento.

Estructura social
Disposicin interna que organiza las relaciones y los elementos
(individuos, grupos, instituciones, valores) del sistema social y que
conforma las caractersticas definitorias de ste
Campos estructurales interdependientes: demogrfico, econmico,
poltico y cultural

Clase social
Es una forma de estratificacin social en la cual
un grupo de individuos comparten una
caracterstica comn que los vincula social o
econmicamente, sea por su funcin productiva
o "social", poder adquisitivo o "econmico" o
por la posicin dentro de la burocracia en una
organizacin destinada a tales fines. Estos
vnculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren
comunes y que refuercen la solidaridad
interpersonal.

Estructural funcionalismo

Alta
Media

Baja

Marxismo

Burguesa

Proletariado
LUMPEMPROLETARIADO

Conciencia social
Define la capacidad de los individuos que conforman una clase social de ser
consciente de las relaciones sociales antagnicas -ya sea econmicas, polticas,
etc,- que se aduce siendo la condicin original de la organizacin de
una sociedad de clases y de actuar de acuerdo a ellas.
Para el marxismo, la explotacin de la burguesa sobre el proletariado es un
hecho y el poder entender esta situacin como derivada de la lgica del
antagonismo fundamental de clases es conciencia de clase. Su opuesto sera
la alienacin; la imposibilidad de ver la explotacin capitalista en la propia vida
cotidiana.

Clase en si y clase para si

Algunos autores destacan la
distincin en la obra
de Marx entre clase en
s y clase para s. La primera
refiere a la existencia de una
clase como tal y la segunda a
los individuos que conforman
dicha clase en tanto consciente
de su posicin y situacin
histrica.

Los modos de produccin

Es la forma en que se organiza la actividad econmica en una sociedad, es decir,
la produccin de bienes y servicios, su distribucin y consumo entre sus
miembros para satisfacer sus necesidades.
Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento
disponible a un nivel tecnolgico dado de los medios de produccin (v. g.
herramientas, equipamiento, edificios, tecnologas, materiales, y tierras frtiles).
Relaciones de produccin: Se refieren a las relaciones sociales y tcnicas, las
cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que
gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como
leyes, formas de cooperacin y de asociacin, relaciones entre las personas y los
objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.

Campo 2
Costumbres, tradiciones y sucesos en el pas, la comunidad y la
familia.

Cultura
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando todos
los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente, el
trmino cultura en la antropologa americana tiene dos significados: (1) la evolucionada
capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de forma
imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del
mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente.

Elementos de la cultura
a) Materiales: Son todos los objetos, en su estado natural o transformados por el trabajo humano, que un grupo
est en condiciones de aprovechar en un momento dado de su devenir histrico: tierra, materias primas, fuentes
de energa, herramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados, etctera.
b) De organizacin: Son las formas de relacin social sistematizadas, a travs de las cuales se hace posible la
participacin de los miembros del grupo cuya intervencin es necesaria para cumplir la accin. La magnitud y
otras caractersticas demogrficas de la poblacin son datos importantes que deben tomarse en cuenta al
estudiar los elementos de organizacin de cualquier sociedad o grupo.
c) De conocimiento: Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran, se acumulan y trasmiten de
generacin a generacin y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos conocimientos.

d) Simblicos: Son los diferentes cdigos que permiten la comunicacin necesaria entre los participantes en los
diversos momentos de una accin. El cdigo fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simblicos
significativos que tambin deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones y resulten eficaces.
e) Emotivos: que tambin pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas, las creencias y los
valores integrados que motivan a la participacin y/o la aceptacin de las acciones: la subjetividad como un
elemento cultural indispensable.

Cambios culturales
Enculturacin: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el
ser humano, desde que es nio o nia, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como
la cultura cambia constantemente, tambin lo hacen la forma y los medios con los que se
culturaliza.
Aculturacin: se da normalmente en momento de conquista o de invasin. Es normalmente de
manera forzosa e impuesta, como la conquista de Amrica, la invasin de Iraq. Ejemplos de
resultados de este fenmeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenmeno contrario recibe el
nombre de deculturacin, y consiste en la prdida de caractersticas culturales propias a causa
de la incorporacin de otras forneas.
Transculturacin: La transculturacin es un fenmeno que ocurre cuando un grupo social recibe
y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
Inculturacin: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga con la
gente de esa determinada cultura.

Etnocentrismo
Es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de
la cultura propia.El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el
ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de
otras culturas.

El relativismo cultural
Es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros
propios de cada cultura.[1] Su filosofa defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y
niega cualquier valoracin absolutista moral o tica de los mismos. Se opone al etnocentrismo y
al universalismo cultural de carcter positivista que afirma la existencia de valores, juicios
morales y comportamientos con valor absoluto y, adems, aplicables a toda la humanidad.

Qu es una costumbre?
Es
un hbito o tendencia adquirid
o por la prctica frecuente de
un acto. Las costumbres de
la vida cotidiana son distintas
en
cada
grupo
social,
conformando
su idiosincrasia distintiva, que,
en el caso de grupos definidos
localmente, conforman un
determinado
carcter
nacional, regional o comercial.

Tradicin
Es cada uno de aquellos acuerdos que

una comunidad considera dignos de constituirse

como una parte integral de sus usos y costumbres.
La tradicin suele versar genricamente sobre el
conocimiento y tambin sobre principios o
fundamentos socio-culturales selectos, que por
considerarlos especialmente valiosos o acertados
se pretende se extiendan al comn, as
unas generaciones los transmitirn a las siguientes
a fin de que se conserven y perduren, se
consoliden.