FORMAO DE PROFESSORES PARA O ENSINO

RELIGIOSO

Ensino Religioso: O FENMENO RELIGIOSO NAS

TRADIES RELIGIOSAS DE MATRIZ AFRICANA

Texto: ngela Maria

Ribeiro Holanda
03/09/2011

email: ribeiroholanda@gmail.com
06/01/2015

Pases da frica, com as

respectivas capitais
1. frica do Sul (Joanesburgo-Cidade do Cabo)
2. Angola (Luanda)
3. Arglia (Argel)
4. Benin (Porto Novo)
5. Botsuana (Gaborone)
6. Burquina Fasso (Uagadugu)
7. Burundi (Bujumbura)
8. Camares (Iaund)
9. Chade (Ndjamena)
10. Congo, ex-Zaire (Kinshasa)

Pases da frica, com as

respectivas capitais
11. Congo, Repblica (Brazzaville)
12. Costa do Marfim (Abidjan)
13. Djibuti (Djibouti)
14. Egito (Cairo)
15. Eritria (Asmara)
16. Etipia (Addis Abeba)
17. Gabo (Libreville)
18. Gmbia (Banjul)
19. Gana (Acra)
20. Guin (Conacri)

Pases da frica, com as

respectivas capitais
21. Guin-Bissau (Bissau)
22. Guin Equatorial (Malabo)
23. Ilha de Madagascar (Antananarivo)
24. Ilhas de Cabo Verde (Cidade de Praia)
25. Ilhas de Comores (Moroni)
26. Ilhas Maurcio (Port Louis)
27. Ilhas So Tom e Prncipe (So Tom)
28. Ilhas Seychelles (Vitria)
29. Lesoto (Maseru)
30. Libria (Monrvia)

Pases da frica, com as

respectivas capitais
31. Lbia (Trpoli)
32. Malau (Lilonge)
33. Mali (Bamaco)
34. Marrocos (Rab)
35. Mauritnia (Nuakchott?)
36. Moambique (Maputo)
37. Nambia (Windhoek)
38. Nger (Niamei)
39. Nigria (Abuja)
40. Qunia (Nairbi)

Pases da frica, com as respectivas capitais

41. Repblica Centro-Africana (Bangui)
42. Ruanda (Kigali)
43. Saara Ocidental (Layoune?)
44. Senegal (Dacar)
45. Serra Leoa (Cidade Livre)
46. Somlia (Mogadscio)
47. Suazilndia (Lobamba)
48. Sudo (Cartum)
49. Tanznia (Dodoma)
50. Togo (Lom

Pases da frica, com as

respectivas capitais
51. Tunsia (Tnis)
52. Uganda (Campala)
53. Zmbia (Lusaka)
54. Zimbbue (Harare)

Questionamentos

Quais os fundamentos legais e pedaggicos desse

estudo no currculo da educao bsica ?
Qual o conhecimento que temos do continente
africano e das religies africanas?
Quais as aprendizagens a serem inseridos no currculo
do Ensino Religioso?
Quais as temticas a serem estudadas?

BASES LEGAIS: Nacionais e Internacionais

1981 Declarao sobre a eliminao de todas formas

de intolerncia e discriminao com Base em Religio e
Crena.
Art. 4 - Todos os Estados devem tomar medidas
efetivas para evitar e eliminar a discriminao
baseada em religio ou crena.

BASES LEGAIS: Nacionais e Internacionais

1988 - CONSTITUIO FEDERAL
Art. 5 - inciso VI inviolvel a liberdade de
conscincia e de crenas, sendo assegurado o livre
exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma
da lei, a proteo de culto e as suas liturgias.
1995 Declarao de Princpios sobre a Tolerncia

BASES LEGAIS: Nacionais e Internacionais

2003 Lei n 10.639 obrigatoriedade da temtica

Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena
- Dia 20 de novembro Dia Nacional da
conscincia negra
Art. 26 A 1 - o contedo incluir o estudo da
histria da frica e dos africanos, a luta dos negros
no Brasil, a cultura negra e o negro na formao da
sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo
negro nas reas social, econmica e poltica
pertinentes a histria do Brasil

BASES LEGAIS: Nacionais e Internacionais

2005 Declarao Universal sobre a Diversidade
Cultural (UNESCO)
Sugere que as naes assumam critrios comuns de
desenvolvimento e educao capazes de humanizar as
sociedades, superar os fundamentalismos, resgatar o
valor das diferenas enquanto
componente
indispensveis na construo do mundo solidrio

BASES LEGAIS: Nacionais e Internacionais

2007 Lei n 635/07 Dia nacional de combate a

Intolerncia Religioso ( 21/01)
2008 Manifesto pela Diversidade Religiosa e Cultura
de Paz

2011- ANO INTERNACIONAL DOS POVOS

AFRODESCENDENTES
Iniciativa da Assembleia Geral da ONU, em reconhecimento
da necessidade de se combater o racismo e as desigualdades
econmicas e sociais.
Lanado dia 21 de maro pela ministra chefe da Secretaria de
Promoo de Polticas para a Igualdade Racial (Seppir);
O lanamento marca os oito anos de criao da Seppir e o Dia
Internacional pela Eliminao da Discriminao Racial,
comemorado no dia 21 de maro, que lembra as vtimas do
massacre de Shapeville na frica do Sul, mortas enquanto
realizavam um protesto pacfico contra o regime de
segregao racial.

2011- ANO INTERNACIONAL DOS POVOS

AFRODESCENDENTES
Fortalecer o compromisso poltico de erradicar a
discriminao aos descendentes de africanos;
Iniciativa de promover o respeito diversidade e
herana culturais;
Preocupao com as pessoas de origem africana que
esto entre as que mais sofrem com o racismo

2011- ANO INTERNACIONAL DOS POVOS

AFRODESCENDENTES

Fortalecer o compromisso poltico de erradicar a

discriminao aos descendentes de africanos;
Iniciativa de promover o respeito diversidade e
herana culturais;
Preocupao com as pessoas de origem africana que
esto entre as que mais sofrem com o racismo

LDB n 9.394/96

Art. 3 - O ensino ser ministrado com base nos

seguintes princpios:
III pluralidade de ideias e de concepes;
IV respeito liberdade e apreo tolerncia

LDB n 9.394/96

Art. 26 4 - O currculo da educao estabelece

dentre outros aspectos, que o ensino levar em conta
as contribuies das diferentes culturas e etnias para
a formao do povo brasileiro, especialmente das
matrizes indgenas, africana e europeia.

LDB n 9.394/96

Art. 26 A Nos estabelecimentos de ensino

fundamental e de ensino mdio, pblicos e privados,
torna-se obrigatrio o estudo da histria e cultura
afro-brasileira e indgena. (Lei n 11.645/08 e Lei n
10.639/03).
[...] estudo da histria da frica e dos africanos, a luta
dos negros e dos povos indgenas no Brasil, a cultura
negra e indgena brasileira; o negro e o ndio na
formao da sociedade nacional, resgatando as suas
contribuies nas reas social, econmica e poltica,
pertinentes histria do Brasil.

LDB n 9.394/96

Art. 33 O ensino religioso,

de matricula
facultativa, parte integrante da formao bsica do
cidado, constitui disciplina dos horrios normais das
escolas pblicas de ensino fundamental, assegurando
o respeito diversidade cultural religiosa do Brasil,
vedadas quaisquer formas de proselitismo.

Resoluo n 003/02 e Parecer n 006/02

CEE/CEB/AL

Art. 2 [...] o conhecimento do ER deve promover o

conhecimento sobre os aspectos....
2.2.
A
cosmoviso
das
sociedades
africanas,
particularmente dos povos que foram trazidos ao
territrio brasileiro durante o perodo escravista:o
fenmeno religioso nessas sociedades.

ENSINO RELIGIOSO

Nessa perspectiva, a partir de sua legislao, este

ensino tem na diversidade cultural e religiosa do
Brasil um campo de pesquisa e conhecimentos, capazes
de ajudar as novas geraes na superao de
preconceitos, temores, rivalidades, no respeito aos
diretos fundamentais de todos e na reverncia s
diferenas que permeiam o cotidiano da vida social e
escolar.

Religies de Matriz africana

Umbanda
Tipicamente brasileira, organizada a partir dos cultos
afro, crenas catlicas, filosofia esprita, pajelana e
esoterismo;
H vrias interpretaes do termo. Umbanda vem do
Kimbundo, idioma falado na frica, que siginifica arte
de curar. Em outra verso, significa a Lei Maior ou
Lei Suprema do Bem;
H sincretismo com o Candombl Africano,
Catolicismo, Tradio Indgena e Espiritismo

Religies de Matriz africana

Os seguidores crem nos Espritos de Luz e plenitude

que vm Terra para ensinar e ajudar todas as
pessoas encarnadas e desencarnadas;
So entidades espirituais chamadas de Guia, que se
manifestam atravs de mdiuns durante as sesses, a
exemplo do Preto Velho, caboclos, marinheiros,
boiadeiros, Exu, baiano.

Religies de Matriz africana

- Entidades entidades so agrupadas em hierarquia,
que vai dos espritos mais inferiores
aos mais
evoludos;
- Ritual desenvolvimento espiritual dos mdiuns que,
quando incorporam, do passes e consultas;
- Iniciao no necessria, o recolhimento de
apenas um ou dois dias, o sacrifcio de animais no
obrigatrio e o batismo feito com gua do mar ou
de cachoeira.
- Msica em lngua Portuguesa,
acompanhados por
palmas e atabaques, tocados por fiis de qualquer
sexo.

Religies de Matriz africana

- Vestes brancas
- Imagens catlicas, de pretos velhos e caboclos
- Smbolos cobra smbolo da cura; chave: smbolo de
abertura de caminhos fechados; Sol: fora criadora
da vida.

Religies de Matriz africana

Candombl
No possui o sincretismo (mistura) de elementos do
Cristianismo Catlico, nem do Espiritismo ou da
Tradio Indgena possui sincretismo das Religies
Africanas.
- Entidades orixs de origem africana. Nenhum santo
superior ou inferior a outro; no existe o bem e o
mal, isoladamente;
- Ritual louvao aos orixs que se incorporam nos
babalorixs e ialorixs para fortalecer o ax ( energia
vital) que protege o terreiro e seus membros;

Religies de Matriz africana

Iniciao condio essencial para participar do
culto. O recolhimento dura de 7 a 21 dias; o ritual
envolve o sacrifcio de animais, a oferenda de
alimentos e a obedincia a rgidos preceitos. Em geral,
no aceitam a reencarnao, mas, a ancestralidade.
Vestes
Orix.

no culto coloridas com insgnias de cada

- Msica em lngua africana, acompanhados por

atabaques
e outros instrumentos, tocados por
iniciados do sexo masculino.
- Em geral no
ancestralidade.

aceitam

a reencarnao,

mas

Aspectos Importantes nas Religies de Matriz

Africana

Aspectos essenciais: a oralidade, o smbolo e o

dilogo;
O sistema comunicativo da oralidade prev a
identificao, a expresso e a conservao da
bagagem etnocultural;

Smbolo expresso da crena

Atravs do dilogo a comunidade tm o conhecimento
dos mitos e das alegorias na biblioteca da oralidade,;
especialista do dilogo mestre da palavra ancio
chamado de pai ou me de santo.

Aspectos Importantes nas Religies de Matriz

Africana
- Viso de Mundo:
- Cosmoviso sistmica sem uma diviso clara entre
matria e esprito, e nesta realidade que os poderes
csmicos, os Orixs, desempenham papel decidido.
- Lnguas : iorub; je je fon; banto.
- Texto Sagrado
- Transmitido na forma oral; os mitos, as lendas,
canes, contos, danas, provrbios, adivinhaes e
ritos para explicar, vivenciar e perpetuar suas crenas
e tradies.

Aspectos Importantes nas Religies de Matriz

Africana
- Crena no ser supremo
- Crena num ser supremo que criou o mundo e a vida
Olorum em lngua iorub; olo = sagrado e orum = cu.
Esta divindade mora no cu e no se relaciona com os
seres humanos.
- O contato do divino com o humano se d atravs dos
Orixs;
- Esperam dos seres espirituais(divindades) proteo e
auxlio.

Vises sobre elementos culturais e sociais

do continente Africano
A frica, no somente tem histria, mas h indcios
de que a frica o bero da humanidade (Leo
Frobenius antroplogo alemo 1873 - 1936).
Movimento afro-pessimistas v somente a frica o
negativo: fome, guerra, doenas, tragdias.
A valorizao da vida como um dom de Deus que deve
ser preservada pois sagrada;

Sentido comunitrio eu sou fruto da comunidade

Vises sobre elementos culturais e sociais

do continente Africano
No existe dicotomia entre profano e sagrado- tudo
envolto pela transcendncia;
A religio tem ligao com a poltica, a economia,
A justia tem a ver com a religio;
Valoriza-se o ancio ele depositrio das tradies
da comunidade. Afirma=se : morre um ancio, na
frica, uma biblioteca que se queima;

Elementos culturais e sociais

do continente Africano
Comunidade matrilinear sucesso ao trono nos
imprios de Gana e do Mali. Sucedia o imperador, o
sobrinho da parte materna;
Hoje existem duas prticas patrilinear e matrilinear;
Concepo do tempo valoriza tudo o que est ao
redor, especialmente as pessoas. Ao sair para o
campo, pra muitas vezes para cumprimentar as
pessoas. Na dinmica ocidental perda de tempo.

Elementos culturais e sociais

do continente Africano
Tradio oral conjunto de produes cultural,
artstico e religioso de um povo.
Os valores so transmitidos atravs da oralidade;
A palavra tem poder de construir e desconstruir; Por
isso no se usa a palavra de qualquer jeito;

A palavra veiculada atravs do: mito, rito e da dana

Mito explica fatos e reais do cotidiano, a morte, o
eclipse, a doena;

Elementos culturais e sociais

do continente Africano
Rito ligao entre o visvel e o invisvel e de
comunho entre os seres vivos;
Smbolo aquilo que une, podendo ser um objeto ou um
gesto. A terra me smbolo forte nas culturas
africanas; as tatuagens identidade tnica; passar
tempo conversando com as pessoas um gesto
simblico
na
frica;
smbolos
frequentes:
vestimentas,
alimentos
dos
Orixs,
insgnias
representativas dos Orixs; as oferendas de alguns
animais ( eb) que segundo a crenas dinamiza a
relao entre vivos e ancestrais da fora ax.

Elementos culturais e sociais

do continente Africano
Dana expresso mais alta da sacralidade; Existem
vrios circunstncias para a dana: colheita, para a
iniciao;
A cano, a epopia, os contos, os provrbios, as
mscaras formas para a tradio oral;
Atabaque expresso da sacralidade ligao entre a
coletividade e o mundo invisvel:Deus, os espritos, os
antepassados, serve de comunicao entre os vivos e
entre um cl e outro;

Elementos culturais e sociais

do continente Africano
No existe a concepo de pecado no faz parte
deste mundo religioso;
As religies afrobrasileira no possuem carter
proselitista; no exige f ou processo de converso,
em que o sagrado, o mtico e o simblico esto
implcitos

Algumas comidas afrobrasileira

Acaraj,
Abar,
Arroz de hau,
Bob,
Caruru
Cuscuz
Mungunz, Quibebe
Vatap.

Africanos no Brasil

Primeiros escravos chegaram em 1532 com a vinda do

governador-geral Martim Afonso de Souza e o comeo
do cultivo de cana de - aucar;
Essas pessoas falavam dialetos dos grupos lingusticos
banto, yorub e jeje-fon;
Eram classificados de acordo com os portos onde
embarcavam como escravos na frica

Divindades afrobrasileiras
e santos catlicos
Ogum Sto Ant - BA S Jorge RJ
Oxssi S. miguel (PE) S. Jorge (BA) S. Sebastio
(RJ)
Obaluai S. Roque e S. Lzaro
Ossaim S. Benedito, Roque, Jorge
Oxumar S. Bartolomeu
XangS. Jernimo, S Pedro
Oxum N. Sra das Candeias, da Conceio, Aparecida
Ians Sta Brbara
Iemanj - N. Sra da Conceio, dos Navegantes
Oxal Jesus Cristo e Senhor do Bonfim
Er, Ibeji S. Cosme e Damio

Os Orixs (foras mediadoras do Ser

Supremo, chamado Olorum ou Olodumar
Candombl religio de origem africana tambm
chamada de religio dos orixs; foi perseguido pelo
Estado Brasileiro os terreiros eram proibidos.
Orixs procedncia iorub segundo preceitos
sagrados cuidam do mundo e da natureza; zelam pela
colheita, pela chuva, raio, mar, afetividade...
Exu guardio das encruzilhadas
Ogum deus da guerra, do ferro, da tecnologia,
Xang deus da justia, do trovo
Iemanj deusa da maternidade, do mar
Ians deusa da tempestade, dos raios, troves

Os Orixs

Oxum deusa da fertilidade, do amor

Nan deusa da lama, da terra
Oxal deus da criao
Oxossi caador
Obaluai orix da doena, das epidemias,
Nas sesses de candombl, os orixs se manifestam
atravs do transe e atuam como intermedirios entre
os seres humanos e a natureza.

Tradies afrobrasileiras
No tem carter proselitista;
Uma viso de mundo que no exige f ou processo de
converso, em que o sagrado, o mtico e o simblico
esto implcitos;
Inexistncia da ideia de profanidade, do mal e da
culpa como concepo de pecado;
No tem livro sagrado
Suas doutrinas ( mitologia, cosmologia, tradies,
liturgias,) fazem parte de um conhecimento oral
associado a prpria experincia do iniciado e a
comunidade religiosa.
pela fora da memria individual e coletiva que este
conhecimento tem sido preservado

Tradies afrobrasileiras
No possuem igrejas centralizadas e no so regidas
por uma burocracia institucional;
Religies de transe, de sacrifcios de animais e de
culto aos espritas;
Lderes religiosos yalorix ( me de santo) e
babalorix ( pai de santo).

Remanescentes de
Quilombos em Alagoas
Quilombo dos Palmares fins do sc. XVI na Serra
da Barriga em Unio dos Palmares AL.
Na dcada de 80 foi reconhecido como monumento
histrico e em 1988 considerado monumento nacional
pelo decreto 95.855.
Atualmente abriga o parque memorial Quilombo dos
Palmares maior complexo temtico africano.

Rebelies Negras
Conjurao Baiana ou Revolta de Bzios se deu em
1798
Marco na busca pela independncia, um instrumento
de repdio s desigualdades sociais e a discriminao
sofrida pelos homens e mulheres negras, convocando
a luta pela liberdade, visando uma sociedade de
iguais, sem preconceitos.
Revolta dos Mals- essa revolta se deu pela
insatisfao gerada contra os seus senhores, em 1835,
na Bahia, atacaram de surpresa uma patrulha do
exrcito, mas saram derrotados pelo poder de fogo
das tropas de governo; foram julgados e condenados a
priso,, chicoto e forca.

Rebelies Negras

Os mals de Alagoas oriundos da Bahia em razo

das perseguies sofridas devido a rebelio no
Recncavo Baiano, concentraram-se em Marechal e
Penedo.
Revolta da Chibata ocorreu no inicio do sc. xx no
RJ em 1910 devido aos maus tratos dispensados
aqueles que se rebelavam em funo dos
acontecimentos ligados a castigos fsicos e a m
alimentao dos marinheiros negros.
Liderada por Joo Cndido almirante negro, pelo
fato de marinheiros serem punidos com 25
chibatadas. O revoltoso Marcelino Rodrigues
castigado com 250 chibatadas por ter ferido colega
da marinha. MG.

Remanescentes de
Quilombos em Alagoas
Quilombo no passado local de refgio de escravos
Hoje comunidade fraterna e livre, com laos
familiares, solidrios e de convivncia resultante do
esforo dos negros que resistiram escravido e
construram estruturas sociais nas quais socializam o
sentimento de liberdade e o resgate da identidade,
com o objetivo maior de formar uma sociedade livre

Intolerncia religiosa
em Alagoas Quebra de 1912
Operao Xang: invaso e destruio dos principais
terreiros de Macei e vizinhanas, acusados de serem
aliados do governador deposto Euclides Malta.
Causa no simpatizantes

Com o Quebra os cultos afroalagoanos comearam a

ser realizados silenciosamente, utilizando-se apenas
de palmas, rezas de santo, j que os toques ficaram
proibidos por muito tempo.

Intolerncia religiosa
em Alagoas Quebra de 1912
No Estado de Alagoas antes do quebra, promovido
pela liga dos combatentes, existiam aproximadamente
50 toques ou xangs localizados em Macei,
Atalaia, Santa Luzia do Norte, Marechal Deosoro.
Macei 1 toque ou terreiro da nao africana Nag
Tia Marcelina, ex escrava africana de Janga, Angola,
descendente de Quilombo dos Palmares e de famlia
real africana.

Intolerncia religiosa
em Alagoas Quebra de 1912
Ela tinha o saber, carisma e a voz dos orixs
contemplada com a coroa de Dad, homenagem
outorgada pelos orculos do continente africano,
posto mais alto da hierarquia africana no Brasil
significa na liturgia africana irmo mais novo de
Xang.
Verses sobre sua morte: ao saber que ia ser
visitada pela liga dos republicanos combatentes
preferiu atirar-se na caimba no quintal de seu
terreiro, a outra por no aceitar submeter-se a
humilhaes, teria sido espancada e morta com
ferimentos de sabre na cabea.

Tradies afrobrasileiras
O processo inicitico pauta-se por uma pedagogia nosistemtica na qual o aprendizado se faz na vida
comunitria, pela transmisso oral, no aprender
fazendo, vivenciando cada experincia. E um novo
conhecimento s transmitido quando se torna
evidente que o anterior est completamente
assimilado e incorporado.

APRENDIZAGENS BSICAS

- Conhecer a trajetria do povo negro em

territrio brasileiro e alagoano;
- Demistificar
conceitos
esteretipos
construdos a partir da viso eurocntrica
sobre os afrodescentes;
- Conhecer as formas de expresso religiosa
dos povos africanos.
- Compreender o processo de intolerncia
religiosa.

APREDIZAGENS BSICAS

Praticar o respeito frente a diversidade

religiosa
Demonstrar atitudes de combate aos
preconceitos de etnias, gneros, idade e
outras formas.
Conhecer algumas influncias da cultura
africana em nosso contexto cultural.

Na frica costuma-se dizer que todo velho

que morre uma biblioteca que desaparece.
E todos aceitam que o jovem de p v muito
perto, enquanto que o velho sentado v bem
longe.

TEMTICAS SUGERIDAS

Ritos e crenas das tradies religiosa

africanas
Simbologia religiosa africana
Divindades africanas
O idoso na religio africana
Papel dos orixs no mundo
Sincretismo religioso
A presena da mulher na cultura africana
Dilogo interreligioso

TEMTICAS SUGERIDAS

Locais de culto africanos

Ritos e rituais africanos
Danas africanas
Oralidade africana
Lderes religiosos na matriz africana
Processo de iniciao na matriz africana
Os cultos afrobrasileiro e alagoano
Expresses afrodescendentes
Intolerncia religiosa

REFERENCIAS

BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais do

Ensino Religioso - Frum Nacional
Permanente do Ensino Religioso. So Paulo:
Mundo Mirim, 2009.
______. Ensino Religioso: Culturas e Tradies
Religiosas. Eixo Curricular do Ensino
Religioso. Caderno Temtico 2.Curitiba: Ideal
Grfica, 2001
_______. Fenmeno Religioso nas Tradies
Religiosas de Matriz Africana. Caderno de
Estudo n 7 - Curitiba: Ideal Grfica, 2001.

REFERENCIAS

BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais do

Ensino Religioso - Frum Nacional
Permanente do Ensino Religioso. So Paulo:
Mundo Mirim, 2009.
______. Ensino Religioso: Culturas e Tradies
Religiosas. Eixo Curricular do Ensino
Religioso. Caderno Temtico 2.Curitiba: Ideal
Grfica, 2001
_______. Fenmeno Religioso nas Tradies
Religiosas de Matriz Oriental. Caderno de
Estudo n 6 - Curitiba: Ideal Grfica, 2001.