AO 2012

GANAR Y CONSOLIDAR PARA

POSEER Y GOBERNAR.
1. TRIMESTRE: MULTIPLICACION TRAE
DOMINIO
2.TRIMESTRE:POSEYENDO LAS CASAS Y EL
MERCADO
3. TRIMESTRE: NUEVA VIDA PARA
COLOMBIA
4. TRIMESTRE: MANIFESTANDO EL REINO

VISION M.V.E
PREDICAR
EL
EVANGELIO
DEL
REINO ENGENDRANDO DISCIPULOS
CON NATURALEZA DIVINA A FIN DE
RECOBRAR EL GOBIERNO DE DIOS
EN
CADA
PERSONA,
FAMILIA,
CIUDAD Y NACIONES DE LA TIERRA.
Y esta visin trae provisin en toda rea
de mi vida.

MISION M.V.E
IGLESIA UNIVERSITARIA DEL REINO
DE DIOS
SI PUEDES CREER, AL QUE CREE
TODO ES POSIBLE, Y SI CREES
VERAS LA GLORIA DE DIOS.

Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu
de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Y vino Naamn con sus caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa de Eliseo.
2Re 5:10 Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el
Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio.
2Re 5:11 Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y
estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y
sanar la lepra.
2Re 5:12 Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel?
Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado.
2Re 5:13 Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mo, si el profeta te
mandara alguna gran cosa, no la haras? Cunto ms, dicindote: Lvate, y sers limpio?
2Re 5:14 El entonces descendi, y se zambull siete veces en el Jordn, conforme a la
palabra del varn de Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio, y qued limpio.
2Re 5:15 Y volvi al varn de Dios, l y toda su compaa, y se puso delante de l, y dijo: He
aqu ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas
algn presente de tu siervo.

NAAMAN SE SUMERGIO 7 VECES EN EL RIO

JORDAN
NAAMAN EL SIRIO ERA UN GENERAL
CON UNA ENFERMEDAD LLAMADA
LEPRA.

LA LEPRA HA SIDO SIMBOLIZADA CON

EL PECADO.

Naamn, general del ejrcito del rey

de Siria, era varn grande delante
de su seor, y lo tena en alta
estima, porque por medio de l
haba dado Jehov salvacin a
Siria. Era este hombre valeroso en
extremo, pero leproso.

Naamn no era parte del pueblo de Dios.

Era sirio. Siria fue un pueblo que tuvo
muchas luchas con Jud e Israel
el significado del nombre Naamn es AGRADABLE
Naamn - El Leproso
Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. El trmino leproso
significa: herido. La antigua lepra era una enfermedad de la piel muy grave que
era considerada una plaga por los Israelitas. El captulo 13 de Levtico nos habla
de las leyes concernientes a los leprosos. En aquellos tiempos no haba remedios
para la lepra.
Esta era especialmente temida entre los Judos como inmunda y contagiosa. Los
leprosos deban ser llevados al sacerdote para que este les reconociera y los
declarara inmundos [Levtico13:3]. Tambin la lepra era reconocida como una
intervencin particular de Jehov Dios, como sabemos que lo fue en el caso de
Miriam [Mara], la hermana de Moiss [Nmeros12:10].

La enfermedad de la lepra es un vivo ejemplo de la inmundicia del pecado.

Leprosos, heridos por la mortal plaga del pecado hemos venido todos al Seor. .

La lepra es una enfermedad infecciosa, de nula transmisibilidad cuando est

debidamente tratada,aunque los pacientes que no reciben tratamiento, o cuando
ste es inadecuado, s constituyen una fuente de contagio. Puede estar producida
por la bacteria Mycobacterium leprae o por Mycobacterium lepromatosis.[1] [2]
Mycobacterium leprae fue descubierto en 1874 por el mdico noruego Gerhard
Armauer Hansen, debido a lo cual se lo denomina bacilo de Hansen,
Mycobacterium lepromatosis es otra bacteria que tiene muchas similitudes con
mycobacterium leprae y fue identificada en el ao 2008 en la Universidad de
Texas.
La lepra fue histricamente incurable, mutilante y vergonzosa, al punto de que,
entre otras medidas, se decret en 1909, por demanda de la "Sociedad de
Patologas Exticas, la exclusin sistemtica de los leprosos y su
reagrupamiento en Leproseras como medida esencial de profilaxis.

El ro Jordn es tipo de Cristo, Jordn significa: El

que desciende.
El ro Jordn nace en el monte Hermn,
que es Sion el monte santo
La caracterstica principal del Jordn, sin
embargo, es su progresivo aumento de
salinidad conforme avanza en su curso
hacia el Mar Muerto. De hecho, penetra
dulce en el lago Kineret pero se saliniza a
partir de all hasta ingresar en el Mar
Muerto que, con un 380 de salinidad, es
ocho veces ms salino que los ocanos

LOS HIJOS DE DIOS

REQUIEREN 7 LAVAMIENTOS O
BAUTIZOS, PARA LOGRAR EL
PLEROMA DE LA VIDA DE DIOS
Y CAMINAR EN PERFECCION.

NEUMA
PSIQUIS

SOMA

1 BAUTIZO O LAVAMIENTO: EN LA SANGRE DE JESUCRISTO

ROMANOS 3:23
TODOS
LOS
SERES
HUMANOS
INFRINGIMOS LOS PRECEPTOS DE
DIOS, PERSONALMENTE CADA UNO
HEMOS COMETIDO ERRORES CON O
SIN INTENCION.
ADEMAS DE ESTO ARRASTRAMOS
CON MALDICIONES GENERACIONALES
DE TRES GENERACIONES ATRS.
MALDICIONES
DEBIDO
A
PRACTICADOS
ANCESTROS.

GENERACIONALES,
PECADOS
VARIOS
POR
NUESTROS

Deu 5:9 No te inclinars a ellas ni las

servirs; porque yo soy Jehov tu
Dios, fuerte, celoso, que visito la
maldad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generacin
de los que me aborrecen.

POR ESTA RAZON DEBEMOS REALIZAR EL PRIMER

LAVAMIENTO QUE ES EN LA SANGRE DE JESUCRISTO.

BAUTIZO

APOCALISIS 1:5
ESTE BAUTIZO O LAVAMIENTO ES POR
FE.

EN ESTE BAUTIZO PODEMOS BORRAR TODOS LOS PECADOS, POR QUE

EL PECADO SEPARA DE DIOS, EL PECADO TRANSTORNA EL SER
HUMANO.

LA SANGRE DE JESUCRISTO NO FUE SANGRE HUMANA, FUE SANGRE

DIVINA.
POR ESO ADAN TENIA OPCION A VIVIR ETERNAMENTE EN EL HUERTO
TENIA OPCION A COMER DEL ARBOL DE LA VIDA
POR ESO ADAN NO DIJO ESTA ES CARNE DE MI CARNE Y SANGRE DE MI
SANGRE, DIJO ESTA ES CARNE DE MI CARNE Y HUESO DE MI HUESO.

POR ESTA RAZON ADAN EN EL SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE

HUERTO NO REPRODUCIA HIJOS NO HAY REMISION DE PECADOS.
COMO NOSOTROS AL TIEMPO DE HOY.
CUANDO
JESUS
MURIO
POR
NOSOTROS DERRAMO TODA SU
SANGRE.
COMO VAMOS A CONQUISTAR Y
JESUS FUE AL HOLOCAUSTO SIN
GOBERNAR LLENOS DE PECADO.
SANGRE, SE QUEMO EL CUERPO,
LOS HUESOS, EL ALMA, EL
PREGUNTA: Qu GRUPO SANGUINEO CORDERO, PERO LA SANGRE
Y RH DE SANGRE ERA LA SANGRE DE SIGUE FRESCA EN EL ALTAR.
JESUS?

EL ESPERMA DEL PADRE FUE DIVINO, FUE LA PALABRA Y SU CALIDAD ES

TIPO (A) ES DECIR, MUY BUENA.
Qu es la sangre?
La sangre es un tejido lquido que recorre el organismo transportando
clulas, y todos los elementos necesarios para realizar sus funciones
vitales (respirar, formar sustancias, defenderse de agresiones) y todo
un conjunto de funciones muy complejas y muy importantes para la
vida.
Todos los rganos del cuerpo humano funcionan gracias a la sangre que circula
por arterias, venas y capilares.
Composicin de la sangre
Los elementos formes tambin llamados elementos figurados: son los
glbulos rojos (eritrocitos o hematies), los glbulos blancos (leucocitos), las
plaquetas (trombocitos). Los elementos formes constituyen alrededor del 45% de la
sangre
El plasma sanguneo: un fluido traslcido y amarillento que representa la matriz
extracelular lquida en la que estn suspendidos los elementos formes. 55%

Los glbulos rojos contienen hemoglobina,

que se encarga del transporte de oxgeno
y del dixido de carbono. Asimismo, es el
pigmento que le da el color rojo a la
sangre.
Cuando la hemoglobina se une al oxgeno
para ser transportada hacia los rganos
del cuerpo, se llama oxihemoglobina.
Cuando la hemoglobina se une al CO2
para ser eliminada por la espiracin, que
ocurre en los pulmones, recibe el nombre
de desoxihemoglobina.

Los leucocitos o G blancos

son la respuesta inmunitaria,
as intervienen en la defensa
del
organismo
contra
sustancias
extraas
o
agentes
infecciosos
(antgenos)

Las plaquetas son fragmentos de

clulas muy pequeos, sirven
para taponar las heridas y evitar
hemorragias, son factores de
crecimiento.

Una gota de sangre contiene aproximadamente unos 5 millones de glbulos

rojos, de 5.000 a 10.000 glbulos blancos y alrededor de 250.000 plaquetas.

El plasma es salado, arenoso y de color amarillento traslcido.

Adems de transportar los elementos formes, mantiene diferentes sustancias en
solucin, la mayora de las cuales son productos del metabolismo celular.
La viscosidad del plasma sanguneo es 1,5 veces la del agua.
La sangre a menudo se clasifica de acuerdo con el sistema de tipificacin ABO.
Este mtodo separa los tipos de sangre en cuatro categoras:
Tipo A
Tipo B
Tipo AB
Tipo O
Grupo A con antgenos A en los glbulos rojos y anticuerpos anti-B en el plasma.
Grupo B con antgenos B en los glbulos rojos y anticuerpos anti-A en el plasma.
Grupo AB con antgenos A y B en los glbulos rojos y sin los anticuerpos anti-A ni
anti-B en el plasma. Este grupo se conoce como "receptor universal de sangre", ya
que puede recibir sangre de cualquier grupo pero no puede donar mas que a los de
su propio tipo.
Grupo O sin antgenos A ni B en los glbulos rojos y con los anticuerpos anti-A y antiB en el plasma. Este grupo se conoce como "donador universal de sangre", ya que
puede donar sangre a cualquier grupo pero no puede recibir mas que de su propio
tipo.

Independientemente del tipo de sangre, todas las personas tienen un factor Rh

positivo o negativo dependiendo de las caractersticas de su sangre.
El Rh est determinado por un antgeno. Cuando la sangre de una persona
posee una protena (antgeno D) en la superficie de los glbulos rojos, su factor
Rh ser positivo, cuando esta protena no est presente su factor Rh ser
negativo. La mayora de las personas (un 85%) son Rh positivas.
El beb puede heredar el grupo sanguneo y factor de alguno de sus padres.
La herencia del Rh se compone de dos genes, uno se hereda de la madre y el
otro del padre y sigue un patrn comn. El gen Rh positivo es dominante, es
decir que incluso cuando se combina con un gen Rh negativo, el positivo
prevalece.
Si una persona tiene los genes + +, el factor Rh en la sangre del beb ser
positivo.
Si una persona tiene los genes + , el factor Rh en la sangre del beb ser
positivo.
Si una persona tiene los genes - , el factor Rh en la sangre del beb ser
negativo

Transfusin de sangre
La transfusin de sangre es la
transferencia de sangre o de un
componente sanguneo de una persona
(donante) a otra (receptor). Con los
descubrimientos realizados acerca de la
circulacin de la sangre por William Harvey

En 1492 el Papa Inocencio VIII cay en

coma, por lo que se requiri de la sangre
de tres nios para administrrsela a travs
de la boca (ya que en ese entonces no se
conoca la circulacin sangunea) a
sugerencia del mdico. A los nios de 10
aos de edad se les prometi pagarles con
sendos ducados de oro y, sin embargo,
tanto el Papa como los jovencitos
murieron.

El primer intento de transfusin

sangunea registrado ocurri en el
siglo XV
Dato: quemo
inquisicin.

las

brujas

con

William Harvey (1 de abril de 1578 - 3 de

junio de 1657). Fue un mdico a quien se
le acredita ser la primera persona en
describir correctamente las propiedades de
la sangre al ser distribuida por todo el
cuerpo a travs del bombeo del corazn.
Esto confirm las ideas de Ren Descartes
que en su libro "Descripcin del cuerpo
humano" dijo que las arterias y las venas
eran tubos que transportaban nutrientes
alrededor del cuerpo.
En realidad, fue el espaol Miguel Servet
quien describi la circulacin pulmonar un
cuarto de siglo antes que Harvey naciera,
pero lo escribi en un libro de Teologa
(Christianismi Restitutio, publicado en
1553) el cual fue considerado como
hereja. En consecuencia, casi todas las
copias del mismo fueron quemadas
excepto tres que fueron descubiertas
dcadas ms tarde.

Qu se necesita para ser donante de

sangre?
Los nicos requisitos precisos para
donar sangre son:
La cantidad de sangre de una persona
Tener entre 18 y 65 aos.
est en relacin con su edad, peso, sexo y
Peso mnimo de 50 Kg.
altura, una persona adulta se puede
Gozar de buena salud.
considerar que tiene entre 4,5 y 6 litros de
sangre
La sangre tipo O se le puede dar
a alguien con cualquier tipo de
sangre, razn por la cual las
personas con este tipo de
personas
son
llamadas
donantes de sangre universales.

La sangre es mas densa y viscosa que el

agua, y al tacto resulta levemente
pegajosa. Su temperatura es de 38C, y
posee un pH ligeramente alcalino cuyo
valor se encuentra entre 7,35 y 7,45.
Constituye aproximadamente el 20% del
liquido extracelular, y alcanza el 8% de la
masa corporal total.
El volumen sanguneo es de 5 y 6 litros en
un hombre adulto de talla promedio, y de
entre 4 y 5 litros en una mujer adultos talla
promedio.

El 14 de junio de cada ao se ha
convenido celebrar el Da Mundial del
Donante de Sangre, como una manera de
agradecer su donacin desinteresada de
sangre.

Omega ( , en griego ) es la
vigsimo cuarta y ltima letra del alfabeto
griego. Su forma recuerda a una abierta
por abajo.
la omega puede ser usada para denotar el
fin de algo, como opuesto de alfa, que
simbolizaba el comienzo.
En una donacin se extraen 400 ml de
sangre, ms otros 50 ml que sirven para
las posteriores pruebas
El plasma se recuperar en 24 horas. Los
glbulos rojos, en unas pocas semanas

2. BAUTIZO: LAVAMIENTO, SUMERGIR, O BAUTIZO EN AGUA.

HECHOS 22:16, MATEO 28:19 HECHOS 9.18 HECHOS 8:38
EL SEGUNDO PASO PARA PROGRESAR EN LA PLENITUD DE TODAS
LAS COSAS, SE REQUIERE EL BAUTISMO EN AGUA.

MUCHOS CREYENTES SOLO LLEGAN HASTA ESTE SEGUNDO

BAUTISMO O LAVAMIENTO.

EL SEGUNDO LAVAMIENTO ES EN LAS AGUAS DE LA PURIFICACION.

EL BAUTISMO EN AGUA ES PARA PERTENECER AL CUERPO DE CRISTO,
SU IGLESIA.
EL SEOR JESUCRISTO SE BAUTIZO Y EL NO TENIA PECADOS.
EL BAUTISMO ES PARA LOS QUE CREEN EN JESUCRISTO Y LE
QUIEREN CONFIRMAR QUE SE DESPOSAN CON EL PARA ESPERAR LA
BODA Y MIENTRAS QUE ESTA BODA SE REALIZA DESEAN SERVIRLE.

El bautismo de Juan en agua.

2. El bautismo cristiano en agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo.
1.

Lucas 3:3
Y l fue por toda la regin contigua al Jordn, predicando el bautismo del
arrepentimiento para perdn de pecados.
Para qu se instaur este bautismo?
El bautismo predicado por Juan el Bautista implicaba la conversin moral de
cara al reino de Dios que se acercaba.
Las labores de Juan eran preparar al pueblo para la inminente aparicin del
Mesas prometido; entre otras cosas que transmiti al pueblo de su poca,
esta la imperiosa necesidad de purificar y cambiar la mente para estar listos a
la intervencin de Cristo entre ellos. Esto lo hizo mediante un ritual simblico
fuerte y reconocible para los judos, inclusive para extranjeros con residencia
en Judea, el bautismo.
BAUTISMO DE JUAN EL
BAUTISTA

Esta prctica preparatoria le dio a Juan su apodo, El Bautista. Tan fuerte era la
influencia de Juan que hasta el mismo Jess concurri al ro a ser bautizado
por l, como una muestra de aprobacin al trabajo realizado por Juan a favor
del pueblo y del Reino de Dios. Fue en este evento que la figura del Espritu
Santo apareci sobre Jess, trayendo consigo la voz del Padre confirmando a
su Hijo.

Lucas 3:21-22
Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue
bautizado; y orando, el cielo se abri, y descendi el Espritu Santo sobre
l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T
eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.

Lucas 2:8

EL TECER LAVAMIENTO: EL LAVATORIO DE PIES

MATEO 13:1-15

EL LAVATORIO DE PIES ES EL SELLO Y UNGIMIENTO DE LOS HIJOS DE

DIOS QUE PRESTARAN SU VIDA PARA A DONDE SE DIRIJAN ANUNCIEN
EL EVANGELIO DE LA PAZ.
ES UN HIJO QUE LLEVA UNA SEAL RECIBIDA POR EL ESPIRITU
SANTO Y POR LA ORACION DE UN APOSTOL.

El CUARTO LAVAMIENTO: BAUTIZO EN SU NOMBRE (JESUCRISTO) Y EN EL

ESPIRITU
1 CORINTIOS 6:11 Y ESTOS ERAMOS
ALGUNOS DE NOSOTROS, MAS Y A
HEMOS
SIDO
LAVADOS,
Y
SANTIFICADOS, YA HEMOS SIDO
JUSTIFICADOS EN EL NOMBRE DEL
SEOR JESUCRISTO Y POR EL
ESPIRITU DE NUESTRO DIOS.

ATRIO: LAVADO

LUGAR SANTO: SANTIFICADO

LUGAR SANTISIMO: JUSTIFICADO

El QUINTO LAVAMIENTO: BAUTIZO EN LA PALABRA

EFESIOS 5:26 PARA SANTIFICARLA, HABIENDOLA PURIFICADO EN EL

LAVAMIENTO DEL AGUA POR LA PALABRA.

JOSUE 1:8 NUNCA SE APARTARA DE TU

BOCA ESTE LIBRO DE LA LEY, SINO
QUE DE DIA Y DE NOCHE MEDITARAS
EN EL, PARA QUE GUARDES Y HAGAS
CONFORME A TODO LO QUE E EL ESTA
ESCRITO. PORQUE ENTONCES HARAS
PROSPERAR TU CAMINO, Y TODO TE
SALDRA BIEN.
SALMO 1:2 Bienaventurado el varn
que no anduvo en consejo de malos, ni
estuvo en camino de pecadores, ni en
silla de escarnecedores se ha sentado,
sino que en la ley de Jehova esta su
delicia. Y en su ley medita de da y de
noche.

NUMEROS 15:31 POR CUANTO TUVO EN POCO LA PALABRA DE JEHOVA Y

MENOSPRECIO SU MANDAMIENTO, ENTERAMENTE SER CORTADA ESA
PERSONA, SU INIQUIDAD CAERA SOBRE ELLA.
SALMO 119:1-176
LA PALABRA DE DIOS ES UN ESPEJO, ES COMPARADA CON AGUA POR
QUE NOS LAVA, NOS LLEVA A REALIZAR REFORMAS EN NUESTRAS VIDAS
Y COMPORTAMIENTOS PASADOS QUE RESPONDIAN A LA CORRIENTE DE
ESTE MUNDO (EFESIOS 2:1-11)

DEUTERONOMIO 7:11 GUARDA POR

TANTO
LOS
MANDAMIENTOS
ESTATUTOS Y DECRETOS QUE YO TE
MANDO HOY QUE CUMPLAS.
DEUTERONOMIO 6:1-9 GUARDA POR
TANTO
LOS
MANDAMIENTOS
ESTATUTOS Y DECRETOS QUE YO TE
MANDO HOY QUE CUMPLAS.

El SEXTO BAUTIZO: LAVAMIENTO EN EL SILOE

JUAN 9:1-7
LAVADO EN SILOE: ENVIADO ESTANCO APOSTOLICO,
RECONOCIMIENTO DEL ESTANQUE APOSTOLICO, QUE ES MATRIZ PARA
QUE DIERAN A LUZ LOS OTROS MINISTERIOS. EL DON APOSTOLICO O
ASIGNACION APOSTOLICA CONTIENE REVELACION QUE ES LO UNICO
QUE CORTA LAS VENDAS MAGICAS PUESTAS POR LAS TINIEBLAS.
EFESIOS 1:16-19 NO CESO DE DAR GRACIAS POR VOSOTROS, HACIENDO
MEMORIA DE VOSOTROS EN MIS ORACIONES, PARA QUE EL DIOS DE
NUESTRO SEOR JESUCRISTO, EL PADRE DE GLORIA, OS DE ESPIRITU
SE SABIDURIA Y DE REVELACION EN EL CONOCIMIENTO DE EL,
ALUMBRANDO LOS OJOS DE VUESTRO ENTENDIMIENTO, PARA QUE
SEPAIS CUAL ES LA ESPERANZA A QUE EL OS HA LLAMADO, Y CUALES
LAS RIQUEZAS DE LA GLORIA DE SU HERENCIA EN LOS SANTOS.

El SEPTIMO BAUTIZO: BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO

El Bautismo con el Espritu Santo:

HECHOS 2:1-5 10:44 19:1-7 EFESIOS 1:13-14

Es el primer momento, o la primera llegada del Espritu Santo a morar en el creyente,

pero que deja como seal el hablar en otras lenguas y que no hay que confundirlo
con la llenura del Espritu, aunque esa primera visitacin es llenura pero que si se
mantiene est llena esa persona pero si no se mantiene ya no se queda lleno,
entonces Llenura es una constancia y en cambio Bautismo con el Espritu Santo es
un acto que no se va a repetir por cierto.
la plenitud se puede perder, o llenura y luego tenemos la Uncin que llamamos, son
las visitaciones sobre la persona del Espritu Santo pero que se puede repetir
cuantas veces sea necesario, sin que se pueda decir que se est siendo bautizada
de nuevo, generalmente es sin hablar en otras lenguas, aunque se puede hablar en
otras lenguas pero que ya se habl una vez.
An en la uncin, usted puede hablar lenguas, pero como ya se habl en el bautismo
primero, esta uncin no es otro bautismo, pero tambin se puede estar en una
uncin, el Espritu Sobre nosotros sin que tengamos que hablar en lenguas, ahora el
Bautismo si es la llegada a morar del Espritu Santo en el creyente quedndose
sobre el y en el para sellarlo como hijo en el cuerpo de Cristo y darle las arras (el
efecto del Espritu) para la Herencia que va a recibir.

con primero sobre cuando viene el Bautismo y en que se qued a morar.

MINISTROS DEL ESPIRITU SANTO

Ms el Consolador, es decir, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi

nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo cuanto os he dicho.
Juan 14:26.

LAS ETAPAS DEL DESARROLLO DEL EVANGELIO

1) el antiguo testamento, donde el Padre
hablaba y anunciaba la venida del
Salvador (de su hijo).

3) el nuevo testamento, que inicio desde

la venida del Espritu Santo y es la etapa
que estamos viviendo todava, donde el
evangelio sigue siendo predicado a todas
las gentes de la tierra.

2) Los evangelios, que hablan sobre la

primera venida del Seor Jess, quien vino
a cumplir las promesas del evangelio,
redimirnos del reino de tinieblas.

LOS APSTOLES DEL PADRE, DEL CORDERO Y DEL

ESPRITU SANTO
LOS APSTOLES DEL PADRE

En las tres etapas de desarrollo del

evangelio han habido Apstoles, la palabra
Apstol en griego "apstolos", significa
enviado, el Padre envi siervos en el
antiguo testamento a su pueblo como lo
dice en Jeremas 7:25, 35:15 y Ezequiel
3:6, pero el principal enviado por el Padre
y designado como Apstol es su Hijo,
nuestro Seor Jesucristo (Hebreos 3:1),
podemos decir que Jesucristo es el
Apstol del Padre, por eso al momento de
iniciar su ministerio, el Seor Jess
declaro su misin como enviado de parte
de Dios: Lucas 4:18.

podemos ver claramente la misin de un

verdadero apstol, anunciar el evangelio,
proclamar libertad a los cautivos, que los
ciegos vean, que los oprimidos sean
libertados, claro, estas tareas son en el
plano espiritual primero, y luego en el
plano material, es decir, que primero hay
que libertar a los cautivos en crceles de
maldad, de amargura, de iniquidad, a los
ciegos que no pueden ver la verdad de
Cristo, a los oprimidos por el diablo.
Una seal de un verdadero apstol es
que las personas son cambiadas
radicalmente, aquellos que antes eran
esclavos de los vicios, empiezan a ser
liberados de toda cadena, aquellos que
eran oprimidos por el enemigo, y por el
mundo, empiezan a tener la libertad de
Dios.

LOS APSTOLES DEL CORDERO

El Seor Jesucristo designo a doce de sus
discpulos para que tambin fueran
Apstoles (Lucas 6:13), pero la escritura
llama a estos doce, "Los Apstoles del
Cordero": Apocalipsis 21:14
Matas.
Hechos
1:16.

Hechos 5:12

LOS APSTOLES DEL ESPRITU

Ahora vivimos la era del Espritu Santo,
donde tambin hay llamados para
apstoles, as como lo hizo el cordero que
llamo a doce, as tambin el Espritu Santo
llama apstoles, pero los Apstoles de
este tiempo, son llamados "Apstoles del
Espritu", y los dos primeros son Saulo
(Pablo)
y
Bernab:
Hechos 13:2
El Apostolado del Espritu tambin consiste
en predicar el reino de Dios, que la gente
reconozca a Jess como Seor y
Salvador, y que sean libertados los
esclavos por el diablo, de toda cadena,
para que reciban la herencia con todos los
santos, eso fue lo que el Seor Jess le
dijo al Apstol Pablo cuando se le
apareci:
Hechos 26:16

Hasta aqu siguiendo con la suma de los apstoles, van diecisis (1).
12 apstoles del cordero mas Jess = 13 mas 1 Matas. = 14 mas 2 (Saulo y
Bernab) = 16 apstoles.
OTROS APSTOLES
Romanos 16:7 Saludad a Andrnico y a Junias, mis parientes y compaeros de
prisin, que se destacan entre los apstoles y quienes tambin vinieron a Cristo
antes que yo.

Filipenses 2:25 vemos a Epafrodito que dice que es un ministro o servidor.

2 Corintios 8:23 vemos a Tito como un mensajero de las Iglesias.
Tesalonicenses 1:1, y 2:6 como los remitentes de esta carta, son los apstoles
"Pablo, Silvano y Timoteo.

El
Seor
Jesucristo,
1
Los Doce Apstoles del Cordero, +12
Matas el reemplazo de judas, +1
Pablo
y
Bernab,
+2
Andrnico
y
Junias,
+2
Epafrodito,
+1
Tito,
+1
Silvano y Timoteo,
+2
Total, 1+12+1+2+2+1+1+2= 22 Apstoles

MINISTROS DEL ESPIRITU SANTO

MINISTROS DEL ESPIRITU SANTO

EL PARTO GEMELAR

"EN EL TAMBIEN VOSOTROS, HABIENDO OIDO LA PALABRA DE VERDAD, EL

EVANGELIO DE VUESTRA SALVACION Y HABIENDO CREIDO EN EL, FUISTEIS
SELLADOS CON EL ESPIRITU SANTO DE LA PROMESA, QUE ES LAS ARRAS
DE NUESTRA HERENCIA, HASTA LA REDENCION DE LA POSESION, PARA
ALABANZA DE SU GLORIA. "EFESIOS 1:13,14

Llamamos parto gemelar a la obra

conjunta de Cristo y el Espritu Santo en
nuestra vida.
En el momento de creer, Cristo es dado a
luz en nuestra vida, luego viene a morar el
Espritu Santo. Cristo
Jess
y
El
Espritu
Santo,
dentro
de
su
respectiva
envoltura
son
los
dos
parakletos, personajes de la misma
esencia, pero con diferente mtodo de
operacin, Cristo Jess realiza la obra
redentora;
El Espritu Santo aplica su obra en el
creyente con el propsito de llevarle a
morar o evolucionar con El, son dos
reas complementarias.

1. JESUCRISTO PRIMER TURNO EN EL

PARTO GEMELAR
A. NOS LIMPIA CON SU SANGRE,
COLOSENSES 2:12
Sin Cristo estbamos muertos en delitos y
pecados, El Espritu Santo, vino a
redargirnos y a convencernos de pecado,
produciendo en nosotros arrepentimiento,
al creer en Cristo como nuestro salvador,
se da a luz Cristo en nuestra vida.
Primeramente nos limpia con su sangre de
todo pecado,
luego vivifica nuestro
espritu, volvindonos a la comunin con
Dios (Romanos 5:1) y hace morada en
nosotros,
1a. Corintios 6:17 dice: el que se une con
El Seor un Espritu es con El.

B. ABOGADO EN EL CIELO
Cristo Jess adems de morar en
nosotros, por su espritu se constituye
nuestro abogado en el cielo en su cuerpo
glorificado.
El est a la diestra del Padre
intercediendo
por
nosotros,
ahora
podemos acercarnos confiadamente al
trono de la gracia para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro (Hebreos 4:15,16),1 juan
2:1.

G3875
parakletos llamado al lado de uno, en ayuda de uno, es principalmente un adjetivo
verbal, y sugiere la capacidad o adaptabilidad para prestar ayuda. Se usaba en las
cortes de justicia para denotar a un asistente legal, un defensor, un abogado; de
ah, generalmente, el que aboga por la causa de otro, un intercesor, abogado.

2. EL ESPRITU SANTO SEGUNDO TURNO EN EL PARTO GEMELAR

A. DESARROLLA LA VIDA DE CRISTO EN NOSOTROS, 1 Corintios 3:18
Ya justificados El Espritu Santo contina la obra de regeneracin en
nuestra vida. Trabaja cada una de las reas del alma, hasta que el
pecado sea erradicado de nosotros y la imagen de Cristo sea formada en
nosotros plenamente (Romanos 8:29).

B. ABOGADO EN LA TIERRA, ROMANOS 8:26,27

El Espritu Santo es nuestro abogado en la tierra, nos anhela celosamente,
para Dios (Santiago 4:5). El Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, no sabemos
pedir como conviene pero el
Espritu intercede por nosotros con gemidos
indecibles, Dios que escudria los corazones sabe cual es la intencin del
Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
epipotheo, anhelar profundamente (forma
intensiva de potheo , anhelar;. Se traduce: El
Espritu nos anhela.

3. LA OBRA GEMELAR DE CRISTO Y ESPRITU SANTO

Cristo Jess y El Espritu Santo, hacen una obra conjunta en el cristiano, con el
propsito de:
A. PARTICIPAR DE LA NATURALEZA DIVINA, 2 PEDRO 1:4
En Adn heredamos simiente corruptible, en Cristo Jess nos fue implantada una
simiente incorruptible (1a. Pedro 1:23), fuimos injertados en Cristo Jess, la
vid verdadera (Juan 15:1,2); a medida que se da en nosotros el proceso de
regeneracin, la naturaleza divina que nos fue transmitida en el momento de creer,
se expande a nuestra alma y luego a nuestro cuerpo hasta que todo nuestro ser,
espritu, alma y cuerpo sea participe.
B. SER SEMEJANTES A EL, 1 JUAN 3:2
Ahora somos hijos de Dios y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser.
Cuando El Seor se manifieste seremos semejantes a El, porque le veremos tal
como es El.

SEMEJANTES A CRISTO:

MISION
CARCTER
SANTIDAD
COMPROMISO
OBEDIENCIA

C. MORAREMOS CON EL, JUAN 14:2,3

Como esposa de Cristo, vamos a morar
con El por toda la eternidad, ya que
seremos parte de El, hueso de sus huesos
y carne de su carne.

Se llama parto gemelar, a la venida

de Cristo y El Espritu Santo a la
vida del creyente, para salvarlo y
desarrollarlo, hasta llevarlo a la
plenitud de Cristo.

L A ERA DEL ESPRITU SANTO

"Y YO ROGARE AL PADRE, Y OS DARA
OTRO CONSOLADOR, PARA QUE ESTE
CON VOSOTROS PARA SIEMPRE.
JUAN 14:16

Dios se ha manifestado a travs de

los tiempos como un Dios trino.
Cada persona de la trinidad ha
desarrollado una tarea especial en
las
diferentes
eras
que han
habido;
actualmente
estamos
viviendo la era del Espritu Santo.

1. LA TRIUNIDAD EN LAS DIFERENTES ERAS

A. ERA DEL PADRE

Abarca el periodo comprendido desde
Adn hasta el nacimiento de Cristo en
Beln; de esta era nos relatan los 39 libros
del Antiguo Testamento; en esta era Dios
Padre instituy los sacrificios de corderos
para cubrir los pecados, esperando al
Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo (Juan 1:29).

B. ERA DEL HIJO

Abarca del nacimiento de Cristo en Beln
hasta su resurreccin; le fue dicho "te
har" cuerpo para darlo como ofrenda en
la cruz para nuestra redencin (Hebreos
2:14 y 10:10).

C. ERA DEL ESPRITU SANTO

La era del Espritu Santo se inici en el da
de pentecosts, cincuenta das despus
de la celebracin
de
la pascua,
cumplindose
la promesa de
(Juan
14:16) que vendra El consolador, para
aconsejarnos, asesorarnos y llevarnos a
toda la verdad de Jess. En el inicio de
esta era hubo un cambio de poderes,
hubo un traslado de poderes entre la
persona del Hijo y la del Espritu Santo.
Cristo Jess llev a cabo la obra de
redencin, el Espritu Santo lleva a cabo la
obra de regeneracin, el Espritu Santo
vino a habitar en el cuerpo mstico de
Cristo, la Iglesia de la cual cada uno
somos miembros en particular (1 Corintios
12:27).

2. CMO ACTA EL ESPRITU SANTO, JUAN 14;16,17

A.
EL
ESPRITU
NOSOTROS

SANTO

CON

CON: Significa a la par de uno o en

compaa de. Antes de conocer a Cristo
El Espritu Santo estaba con nosotros
para redargirnos de pecado hasta
traernos a Cristo.
Esto es parte de lo que El Padre nos
ense y nosotros aprovecharnos para
llegar a conocer de Jesucristo.

B. EL ESPRITU SANTO EN NOSOTROS

Al creer en Cristo, Cristo el primer
parakleto viene a morar en nosotros; hace
el odre nuevo donde viene a morar El
Espritu Santo que en figura es el vino
nuevo. Esta era es la nica donde El
Espritu Santo viene a morar en nosotros
(Juan 20:22).

3. CARACTERISTICAS DE LA ERA DEL ESPRITU SANTO

A. EL ESPRITU MORA DENTRO DE
NOSOTROS
En el antiguo pacto slo venia sobre los
siervos de Dios, ahora viene a hacer
morada en nosotros al creer en Jess.
B.
ORGANIZACIN
HECHOS 1:25,26

APOSTLICA,

Los
apstoles
se
organizaron
y
sustituyeron a Judas, y as la Iglesia era
edificada sobre el fundamento de los
apstoles.

C. DOCTRINA APOSTOLICA
Los primeros creyentes perseveraban en la doctrina apostlica, con la cual eran
nutridos para alcanzar madurez (Hechos 2:42), en las generaciones sucesivas se
repite lo mismo, ya que los ministros no se llevaran a la tumba su encomienda sino
la transmitan a la siguiente generacin, hasta el retorno del Mesas.

D. COMUNIN Y PARTIMIENTO DEL PAN, HECHOS 2:42

Los creyentes son llamados a estar perfectamente unidos en una misma mente y en
un mismo parecer, no dando lugar a divisiones (1a. Corintios 1:10), compartiendo
juntos con alegra y sencillez de corazn.

E. ORACIN

En la era del Espritu Santo el creyente siente un llamado constante a la oracin, el

Apstol Pablo dice que clamemos con ruegos Y splicas por todos los santos
(Efesios 6:18).

F. SEALES Y MARAVILLAS, HECHOS 2:43

El Seor dijo a sus discpulos, que ellos haran
obras mayores que las que El hizo (Juan 14:12).

G. ALABANZA Y ADORACION, HECHOS 2:47

El Padre busca adoradores en Espritu y en
verdad (Juan 4:23). La Iglesia es llamada a
alabar y adorar.

Estamos viviendo la era del Espritu

Santo; es una era especial; Cristo Jess
hizo la obra de redencin, El Espritu
Santo esta haciendo la obra de
regeneracin.
El Espritu Santo est con nosotros, para
redargirnos de pecado y llevarnos a
Cristo.
El Espritu viene a morar en nosotros al
momento de creer.

El Espritu Santo viene sobre nosotros

para ser
investidos de poder
y
desarrollar una funcin especfica.

(xodo, 30: 22-33).

LA OPERACION DEL ESPIRITU SANTO

ELEGIDOS SEGUN LA PRESCIENCIA
DE DIOS PADRE EN SANTIFICACION
DEL ESPIRITU, PARA OBEDECER Y SER
ROCIADOS CON LA SANGRE DE
CRISTO. 1 PEDRO 1:2
Operar: es ejecutar un trabajo, hacer una
obra o labor.
La Operacin Del Padre: Dios Padre se
propone llevar muchos hijos a la gloria,
entonces hace el plan de salvacin;
respecto a esto dice el Apstol Pedro:
elegidos segn la presciencia de Dios
Padre.

La Operacin del Hijo: El Hijo derrama su sangre, pagando el precio para que el
plan del Padre se lleve a cabo; fuimos rociados con la Sangre de Cristo.

La Operacin Del Espritu Santo: El Espritu Santo aplica en el creyente la obra

redentora; El Espritu Santo nos santifica.

1. LA OPERACION DEL ESPRITU SANTO

A. NOS REDARGULLE DE PECADO,
JUAN 16:8
El Espritu nos hace ver nuestra condicin
pecaminosa
llevndonos
al
arrepentimiento y a reconocer a Cristo,
como nuestro Salvador.

B. NOS REGENERA, TITO 3:5

Regenerar es hacer algo de nuevo,

volver lo a su estado original; al estar
sin Cristo nos degeneramos; al nacer
de nuevo, El Espritu comienza su
obra de regeneracin, limpindonos de
todo lo malo y nos va programando para
hacer la voluntad de Dios, en Dios
evolucionamos sin l involucionamos o sea
retrocedemos.

C. NOS VISTE, COLOSENSES 3:12

Las vestiduras se ponen de adentro para afuera. El Espritu comienza su obra en

el interior de nuestro corazn y luego se manifestar afuera; para vestirnos
debemos despojarnos primero del viejo hombre (regeneracin), entonces nos
vestimos de Cristo, de amor, de entraable misericordia, benignidad, humildad,
mansedumbre y paciencia (Tito 3: 5; Isaas 61:10).

D. NOS ADORNA, 1 CORINTIOS 12:7,8

El Espritu Santo, otorga a la Iglesia,
dones para adornarla. Eleazar el siervo
de Abraham adorn a Rebeca para su
encuentro con Isaac. Ester fue ataviada,
para ser presentada ante el Rey, as ahora
el Espritu Santo, est ataviando a la
Iglesia para presentarla a Cristo.
El Creyente que se deje preparar, saldr al
encuentro del Seor, el que no se prepare,
en su venida se alejar de l avergonzado
(1a. Juan 2:28).

E. COMUNIN, SALMO 25:14

La comunin intima de Jehov, es con los
que le temen, slo el Espritu Santo, nos
puede llevar a la intimidad con nuestro
amado.
El hijo prdigo para disfrutar de la fiesta se
tuvo que dejar baar, limpiar, vestir y
adornar, as nosotros, a medida que El
Espritu Santo hace su obra en nosotros,
disfrutamos de mejor intimidad con nuestro
Seor.

2. ELEMENTOS QUE EL ESPRITU SANTO USA PARA HACER SU OBRA

A. MINISTROS DEL ESPRITU, 2 CORINTIOS 3:6 Y EFESIOS 4:12
Los ministros del Espritu han sido establecidos para perfeccionar a los
Santos; hablan conforme a las palabras de Dios, ministran conforme el poder que
Dios da (1a. Pedro 4:11).

B. LA PALABRA, JUAN 15: 2

La palabra nos limpia, no el conocimiento solamente, sino la obediencia

a ella, la obediencia a la verdad purifica el alma (1a: Pedro 1:22).

C. LA ALABANZA, SALMO 149:6 y SALMO 32:7

Los Muros de Jeric, cayeron cuando el pueblo alab a Dios, ejrcitos enemigos
fueron derrotados por la alabanza del pueblo de Dios, por medio de la alabanza
somos liberados, Dios nos rodea con cnticos de liberacin.

D. ADORACION, JUAN 4:24

Dios busca adoradores en Espritu y en verdad, al adorar, ministramos al

Seor y el nos ministra a nosotros, as como sube el vapor de la tierra y luego
vuelve convertido en roco.

E. CIRCUNSTANCIAS, FILIPENSES 4:12

A travs de las circunstancias, somos perfeccionados, nuestro Seor Jesucristo
aprendi la obediencia por padecimientos (Hebreos 5:8), las circunstancias que
Dios permite a nuestra vida no son para destruirnos, sino para alcanzar madurez
espiritual.

3. PROPOSITO DE LA OPERACION DEL ESPRITU: ENAMORARNOS Y

CONQUISTARNOS PARA CRISTO
A. S Para Compromiso, Efesios 1: 13
El Espritu Santo nos redarguye y convence de
pecado, para tomar una decisin al arrepentirnos y
creer, damos el s para compromiso, alcanzando salvacin;
tomamos una opcin.
B. S Para Matrimonio, Romanos 12:1

El s para matrimonio, implica consagracin; si

queremos ser la esposa de Cristo, confirmmosle
nuestro s para el matrimonio, consagrndonos (no se
puede casar con una novia sin amor o inmadura),
C. PARTICIPAR DE LA NATURALEZA DIVINA, 2 PEDRO
1:4
Al ser redargidos, regenerados, vestidos y adornados por
El Espritu Santo, podremos participar de la naturaleza
divina, cuando El aparezca seremos semejantes a El, (1
Juan 3:2)

 El Espritu Santo est operando hoy en nuestra vida, aplica la obra redentora y
nos lleva a ser nuevas criaturas en su totalidad: espritu, alma y cuerpo.
El propsito de la operacin del Espritu Santo es llevarnos a la estatura del
varn perfecto y de la plenitud de Cristo, para llegar a participar de la
naturaleza divina.
El Espritu Santo est con nosotros para siempre, desde el inicio de nuestra
carrera hasta el fin de ella.

LA OPERACION DEL ESPIRITU SANTO (PARTE II)

Y
CUAL
LA
SUPEREMINENTE
GRANDEZA DE SU PODER PARA CON
NOSOTROS LOS QUE CREEMOS,
SEGUN LA OPERACION DEL PODER DE
SU FUERZA, LA CUAL OPERO EN
CRISTO RESUCITANDOLE DE LOS
MUERTOS Y SENTANDOLE A SU
DIESTRA
EN
LOS
LUGARES
CELESTIALES. EFESIOS 1:19,20.

Todos los acontecimientos que vivi

nuestro Seor Jesucristo, mientras estuvo
en la tierra, los vivir la Iglesia como su
cuerpo mstico. El mismo poder que oper
en Cristo opera hoy en nosotros, Dios
comenz en nosotros una obra y la va a
terminar (Filipenses 1:6).

1. SIMILITUD EN LA VIDA DE CRISTO JESS Y NOSOTROS

A. NACl EN BELEN, MATEO 1:18
El
nacimiento
del
Seor
caractersticas muy especiales.
I.
Engendrado
(Hebreos 5:5)

tiene

sobrenaturalmente:

El Espritu Santo vino sobre Mara y el

poder del Altsimo hizo sombra sobre ella,
no hubo intervencin humana.
II. Sellado: como Hijo de Dios desde su
engendramiento (Hebreos 1:5).

B. BAUTIZADO EN AGUA, JUAN 1:29,34

El Seor se bautiz en agua para cumplir
toda justicia, al ser bautizado fue
identificado por El Padre al mundo.

C. UNGlDO, HECHOS 10:35

Al
ser
bautizado
en
agua,
El
Espritu Santo vino sobre El Seor
y
fue
ungido
para desempear su
Ministerio (Lucas 4:18),

D. LLENO DEL ESPRITU, LUCAS 4:1

El Seor siempre se mantuvo lleno del
medio de la prueba y la tentacin.

Espritu,

siempre sali victorioso en

E. CRUCIFICADO, MATEO 27:35

El Seor derram su vida en el calvario como ofrenda para nuestra salvacin
(Efesios 5:2).

F. RESUCITADO, ROMANOS 8:11

El Seor venci la muerte y al
resucitar sac a luz
inmortalidad (2a. Timoteo 1:10), por medio de la buena nueva.

la vida y

la

2. ACONTECIMIENTOS EN LA VIDA DEL CREYENTE

A. NUEVO NACIMIENTO, EFESIOS 1:13

El Espritu Santo inicia su operacin desde afuera convenciendo de pecado y
luego nos atrae a Cristo.
I.

Engendrados Sobrenaturalmente (Fecundacin)

En el momento de creer somos engendrados no de sangre

ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios, es un engendramiento sobrenatural, nuestro espritu
es vivificado, y El Seor viene a morar en nosotros (Juan
1:13) por su Espritu.

II. Sellados (Cigoto, Embrin).

Luego de ser vivificados, y morar en nosotros El Seor, El Espritu Santo viene a
morar a nuestra vida, sellndonos para el da de la redencin, (Efesios 1:13)
inicindose as la regeneracin.
La fecundacin. Los espermatozoides inyectados en la vagina ascienden por el
tero y luego por las trompas de Falopio. Si no encuentran ningn vulo mueren al
cabo de unos 3 o 4 das. Si estos lo encuentran, lo rodean pero slo uno consigue
atravesar su membrana e introducir su ncleo . Este, que contiene 23
cromosomas, se une al ncleo del vulo, que tambin contiene 23 cromosomas, y
se forma una clula con un ncleo que contiene 46 cromosomas, el denominado
cigoto, que es la primera clula del nuevo individuo. Enseguida el cigoto se
empieza a multiplicar (desarrollo embrionario) y da lugar al embrin.

NUEVO NACIMIENTO: PARTO GEMELAR

B. BAUTIZADOS EN AGUA,
COLOSENSES 2:12
El
bautismo
en
agua,
es
una
ordenanza de nuestro Seor, al ser
bautizados
nos identificamos con la
muerte del Seor y somos llamados a
andar en novedad de vida y el alma es
ministrada (1a. Pedro 3:21).

C. UNGIDOS, HEBREOS 1:8

El bautismo con El Espritu Santo, es el ungimiento en el cual, somos
revestidos de poder para desempear un ministerio por encima de las facultades
humanas.

D. LLENOS DEL ESPRITU, EFESIOS

5:18
La llenura del Espritu se mantiene a
travs de la rendicin y consagracin del
alma, as como la comunicacin y
vida devocional, el mantenernos llenos
nos
har
siempre victoriosos y
agradables a Dios.

E. CRUCIFICADOS, GALATAS 2:20

As como Cristo ofrend su vida, as
nosotros debemos morir a todo lo
negativo, haciendo morir las obras de la
carne.

F. RESUCITADOS, COLOSENSES 3:1

La obra de Cristo, se debe manifestar en
nuestra vida, para el que ha resucitado con
Cristo su prioridad, es lo espiritual, anda
en vida nueva (Romanos Cap. 6).
Como cuerpo mstico de Cristo, viviremos
los mismos acontecimientos que vivi en
su cuerpo fsico, a excepcin de aquello
donde El nos sustituye.

La operacin del Espritu en nosotros

incluye la regeneracin total, hasta
entregarnos como una virgen pura.

EL ESPIRITU SANTO y EL CREYENTE

"MAS EL CONSOLADOR, EL ESPIRITU
SANTO, A QUIEN EL PADRE ENVIARA
EN MI NOMBRE, EL OS ENSEARA
TODAS LAS COSAS, Y OS RECORDARA
TODO LO QUE YO OS HE DICHO.JUAN
14:26

El Espritu Santo es la tercera

persona de la trinidad, como Dios
posee
atributos
y caractersticas
especiales.
Hoy estamos viviendo en la antesala de la
era del Espritu Santo, debemos darnos a
El para que complete en nosotros la obra
de regeneracin, para que seamos
presentados a Cristo, santos y sin mancha.

1. ATRIBUTOS DEL ESPIRITU SANTO

El Espritu Santo es divino, es Dios en esencia por lo tanto es adorable, aunque no
pide hoy tal adoracin o culto.
A. ES ETERNO, HEBREOS 9:14
No tiene principio ni fin, vive en un eterno
presente, nos lleva a una adoracin del
Padre y hace real al Hijo.

B. ES OMNISCIENTE
El Espritu tiene la facultad de saberlo todo (1a. Corintios 2:10):
I. Escudria
An lo ms profundo de Dios; nos
revela los misterios y secretos que han
estado ocultos.
II. Conoce

Y
escudria
nuestro
corazn
e
intenciones,
conoce
nuestros
pensamientos, nuestro actuar (Salmos
139:1,6); no hay nada creado que se
oculte a su presencia, todo est
descubierto delante de El (Hebreos 4:13).

C. ES OMNIPRESENTE
Tiene la capacidad de estar en todas
partes (Salmos 139:7); nadie se
puede esconder ni huir de su
presencia, ni el Seol, ni las tinieblas
nos encubren de El.
D. ES OMNIPOTENTE TODO PODEROSO, ZACARIAS 4:6
No hay nada difcil para El (Gnesis
18:14), es el poder de la resurreccin
(Romanos 8:11;Efesios 1:20).

2. CARACTERISTICAS DEL ESPRITU SANTO

A. ES ESPRITU DE VIDA, ROMANOS 8:2
Se mova en medio del caos, hasta que
todo fue ordenado y se manifest la vida
en toda la creacin (Gnesis 1:2).
Job reconoce que El Espritu de Dios le
hizo y la inspiracin del omnipotente le dio
vida (Job 33:4). Ezequiel tuvo una visin
de un valle de huesos secos, El Espritu
vino sobre ellos y les dio vida (Ezequiel
37:9). Nosotros estbamos muertos en
delitos y pecados; El Espritu nos dio vida
(Efesios 2:1).

B. ES ESPPIRITU DE AMOR, ROMANOS 5:5

Dios derram su amor en nuestro corazn
por su Espritu Santo que nos fue dado.

C. ESPIRITU DE FE, 2 CORINTIOS 4:13

Acta en nosotros dndonos la

conviccin para que las promesas de
Dios se cumplan en nuestra vida.

D. ESPIRITU DE VERDAD

Nos muestra la verdad y la realidad

de Dios.

E. ESPRITU DE DOMINIO PROPIO, 2 TIMOTEO 1:7

Seguridad y confianza para confrontar toda
clase de circunstancias.

3. EL CREYENTE
Creyente del griego "phistos", significa: alguien que est confiado, apoyado; as
nosotros estamos confiados y apoyados en Dios, que El que comenz en
nosotros la obra la perfeccionar (Filipenses 1:6).
CARACTERISTICAS DEL CREYENTE:
A. CREE EN CRISTO, JUAN 17:8
Cree que Cristo es Dios, que por su muerte y resurreccin se obtiene perdn de
pecados y vida eterna.
B. CONFIA, 2a. CORINTIOS 1:9
Confa no en su capacidad humana, sino en Dios.
C. ESPERA, SALMO 62:5
Su alma reposa slo en Dios, porque El es su
esperanza.

D. RECIBE, 1. JUAN 3:22

Disfruta del cumplimiento de las promesas de Dios en su vida.
E. POSEE, HECHOS 20:32
Dios le hace partcipe de la herencia con los santificados.

4. EL ESPRITU SANTO Y EL CREYENTE

A. REDARGUYE DE PECADO DESDE AFUERA
Para que haya arrepentimiento y siempre estemos a cuentas con Dios.
B. REGENERA DESDE ADENTRO, TITO 3:5

Trabaja el alma hasta que todo el ser: espritu, alma y cuerpo, sea irreprensible
(1a. Tesalonicenses 5:23}.
C. FORMA UNA NUEVA CRIATURA, 2a. CORINTIOS 5:23
La imagen de Cristo est siendo formada en nosotros, hasta que haya una nueva
criatura en su totalidad, espritu, alma y cuerpo (una nueva raza).

El Espritu Santo es Dios, imparte vida,

poder, amor fe y dominio propio; El Espritu
Santo viene "sobre" para dar poder.
El creyente debe darse al Espritu Santo
para ser regenerado, para poder vivir una
vida abundante y para ser transformado a
la imagen del Hijo de Dios.

LA COMUNICACION CON EL ESPIRITU SANTO

Y NOSOTROS NO HEMOS RECIBIDO EL ESPIRITU DEL MUNDO, SINO EL
ESPIRITU QUE PROVIENE DE DIOS, PARA QUE SEPAMOS LO QUE DIOS NOS
HA CONCEDIDO. 1a. CORINTIOS 2:12
Comunicar es hacer participe a otro de
algo.
El Espritu Santo nos comunica las
verdades y misterios de Dios para nuestro
crecimiento espiritual (Efesios 3:5-6).
El enemigo tambin trata de comunicarnos
a travs de personas o por los medios de
comunicacin cosas negativas;
nos
contamina con
pecado,
angustia,
temores,
resentimientos, amarguras,
para alejarnos de Dios.
Debemos acercarnos ms a Dios para slo
recibir la comunicacin del Espritu.

1. LA COMUNICACION SE ORIGINA DE TRES FUENTES

A. VOZ DE DIOS, HEBREOS 1:1
Dios habla muchas veces y de muchas
maneras, usa su palabra, sus siervos, las
circunstancias o habla internamente.
La voz de Dios siempre nos lleva a hacer
su voluntad, trae paz y reposo; oiremos su
voz dependiendo de la limpieza del alma.

Adn escuchaba la voz de Dios

directamente cuando an no haba pecado
(Gnesis 2:16).

B. VOZ DEL EGO, GNESIS 3:3

El ego es el yo influenciado por el viejo hombre,
siempre justificar nuestros hechos; la voz del
ego produce inquietud, afn, ansiedad.
Eva oy la voz de su ego y le agreg a las
instrucciones de Dios (Gnesis 3:3).
C. VOZ DEL ENEMIGO, GNESIS 3:4-5
El enemigo contradice la Palabra de Dios o la
puede aplicar a su manera; a Jess le tent
usando la Palabra de Dios (Lucas 4:10);
debemos discernir estas tres voces.

2. II.TRES NIVELES DE COMUNICACIN:

A. COMUNICACIN A NIVEL DEL CUERPO

El cuerpo a travs de los cinco sentidos es
receptor de toda clase de mensajes externos y
los traslada al alma.

B. COMUNICACIN A NIVEL DEL ALMA

El alma percibe toda clase de comunicacin, as como percibe la voz del enemigo y
de la carne puede percibir la voz humana o la voz de Dios. .

C. COMUNICACIN A NlVEL DEL ESPRITU

A medida que nos entregamos rindiendo

las reas del alma tendremos ms
intimidad con nuestro Seor y llegaremos
a ser espirituales; si slo el espiritual
recibe la comunicacin del Espritu de Dios
a su espritu y la entiende (1a. Corintios
2:15).

3. TRES POSICIONES PARA RECIBIR COMUNICACIN

A. SIERVO, JUAN 15:15
El siervo recibe comunicacin de su amo, recibe ordenes que debe cumplir el
creyente; a nivel de siervo slo recibir ordenes.

B. DISCIPULO, MATEO 8:19

Discpulo: es aprendiz; el discpulo
aprende a ser como su maestro, a hablar y
actuar como l. Al discpulo cuando ha
aprendido se le delega autoridad (Mateo
10:1).
C. AMIGO, JUAN 15:15
Amigo: es alguien que tiene amistad, es un
afecto desinteresado. El creyente, que
esta a nivel de amigo, tendr intimidad con
su Seor y el participar de tesoros
escondidos y secretos muy guardados
(Isaas 45:3), El amigo ver las parusas
del Seor.
Debemos ser espirituales para discernir de que fuente proviene la
comunicacin que recibimos. Somos llamados a ser amigos para participar de los
secretos de Dios.

LA GUIANZA DEL ESPIRITU SANTO

PERO CUANDO VENGA EL ESPIRITU DE VERDAD, EL OS GUIARA A TODA LA

VERDAD; PORQUE NO HABLARA POR SU PROPIA CUENTA, SINO QUE
HABLARA TODO LO QUE OYERE, Y OS HARA SABER LAS COSAS QUE HABRAN
DE VENIR. JUAN 16:13
Dios siempre se ha comunicado con sus
creaciones para hacerles
saber
su
voluntad.
Guiar: es orientar y dirigir; en estos ltimos
tiempos, Dios a enviado su Espritu Santo
a sus hijos para guiar los a toda verdad y
sean liberados del error que cada da se
manifiesta.

1. LA COMUNICACIN DE DIOS CON EL HOMBRE

A. LA COMUNICACIN EN EL PRINCIPIO
Al crear Dios a Adn le dio facultades
especiales
para
que
pudiera
haber
comunicacin entre ambos. Dios se comunic
al espritu del hombre. Dios comunic a Adn
su voluntad as como le advirti de lo malo
(Gnesis 2: 16-17).

B. LA COMUNICACION SE ROMPIO POR EL

PECADO, 1a. CORINTIOS 2:14.
Al pecar Adn su espritu perdi la
comunicacin con Dios, de ah en adelante
todo aquel que quera tener comunicacin con
Dios slo lo poda hacer en forma indirecta.

C. COMUNICACION INDIRECTA
I.

ALTARES, xodo 20:24

Dios estableci que sin derramamiento de

sangre no hay remisin de pecados; Abel,
No, Abraham, Job y Moiss se acercaron
a Dios a travs de altares.

II. TEOFANIAS, xodo 3:2

Dios se mostraba a sus siervos a
travs
de
teofanas,
o
sea
apariciones o representaciones de Dios,
por Ejemplo: el ngel de Jehov, se
apareci a Moiss, Abraham, etc.

III. ANGELES, Lucas 1:11

Dios se comunic muchas veces a travs

de ngeles; Jacob vio ngeles en Betel,
Mara fue visitada por un ngel que le
anunci el nacimiento del Mesas.

IV. PROFETAS, Mateo 11:13

Dios envi sus profetas muchas veces a
su pueblo para exhortarlo, animarlo o
dirigirlo (Jeremas 7:25).

V. COMO TRUENOS, Salmo 77:18

Cuando Dios visitaba a Israel en el Sina
se oan truenos y relmpagos; cuando
Jess fue bautizado se oy como un
trueno.

LA COMUNICACIN DIRECTA CON DIOS RESTABLECIDA, HEBREOS 1:1-2

Dios habla muchas veces y de muchas maneras, pero se propone hablar por el Hijo
y a travs de Cristo queda restablecida la comunicacin directa con Dios.

A. EL SEOR Y LA COMUNICACIN
CON SUS DISCPULOS:
I. VENIR A EL, Mateo 4:19
El que deseaba tener comunicacin deba
venir a El.
II. ENSEANZA EN PROCESO, Juan
16:12
El Seor enseaba a sus discpulos en la
medida que podan sobrellevar la
enseanza, formando tres grupos:
1. SIERVOS, JUAN 15:15: Reciben
rdenes nada ms de lo que deben hacer.
2. DISCIPULOS, LUCAS 9:31: Discpulo:
aprendiz; el discpulo recibe instruccin.
3. AMIGOS, LUCAS 9:31: El amigo
participa de los secretos.

ANDANDO EN EL ESPIRITU
PORQUE LOS QUE VIVEN CONFORME A LA CARNE, PONEN LA MENTE EN
LAS COSAS DE LA CARNE; PERO LOS QUE VIVEN CONFORME AL ESPIRITU,
EN LAS COSAS DEL ESPIRITU, PORQUE EL OCUPARSE DE LA CARNE ES
MUERTE, PERO EL OCUPARSE DEL ESPIRITU ES VIDA Y PAZ. ROMANOS 8:5.
Cuando vivamos sin Cristo ramos gobernados por la naturaleza carnal, la cual
nos inclinaba a toda clase de pasiones y deseos engaosos; al creer en Cristo nos es
dada una nueva naturaleza que nos atrae a hacer la voluntad de Dios.
En nosotros se da una lucha entre la naturaleza carnal y la naturaleza espiritual;
slo siendo guiados por el Espritu obtendremos la victoria.

1. COMO ANDAR EN EL ESPRITU

El Espritu est actuando internamente en nosotros y quiere
en todo, pero debemos entregarle derechos para que pueda actuar.

A. RENDIR LAS AREAS DEL ALMA

Nuestra alma fue entrenada por el diablo,
el mundo y la carne contaminndose con
ira, enojo, contienda, mentira, amargura,
resentimiento y muchas cosas ms.
El Espritu Santo produce arrepentimiento
y al confesar nuestros pecados las
reas del alma se van rindiendo.

guiarnos

B. CONSAGRACIN Y FIDELIDAD, ROMANOS 12:1

Consagrarse es apartarse del pecado

agradar a Dios haciendo su voluntad.

la

iniquidad

dedicarse

C. DEJAR QUE CRISTO CREZCA EN NOSOTROS, GALATAS 2:20

Al consagrarnos y ser fieles podremos llegar a decir como el Apstol Pablo, " YA NO
VIVO YO MAS CRISTO VIVE EN MI; LO QUE AHORA VIVO EN LA CARNE, LO
VIVO EN LA FE DEL HIJO DE DIOS". Vamos a experimentar cmo la imagen de
Cristo es formada en nosotros.

2. BENEFICIOS DE ANDAR EN EL ESPIRITU

A. CERTEZA DE SER HIJOS DE DIOS, ROMANOS 8:16
El Espritu da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios.
B. CREER A DIOS, HEBREOS 4:13
El que anda en el Espritu cree a Dios y entra en su reposo.

C. SER ENSEADOS POR EL ESPRITU, 1a. JUAN 2:27

I. Somos enseados por la uncin del Espritu que est en
nosotros.
II. Somos enseados por los cinco dones (Efesios
4:11-12), con el fin de ser perfeccionados para la obra
del ministerio.
III. Nos imparte sabidura y revelacin para obtener un
mejor conocimiento de nuestro seor Jesucristo.
IV. Abre nuestro entendimiento para saber cul es la
esperanza a la cual nos ha llamado, cules son las
riquezas de su herencia y cual es la supereminente
grandeza de su poder (Efesios 1:11).

D. VIVIR EN AMOR Y EN FE, EFESIOS 6:23

Al andar en el Espritu se evidenciar a travs del fruto del Espritu y
sus
nueve manifestaciones: gozo, paz paciencia, mansedumbre, templanza,
benignidad, bondad, fe; sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6).
E. SER ADORADORES, JUAN 4:24
El Espritu Santo nos guiar a la verdadera adoracin al Padre, a travs del Hijo.

El rendir las reas del alma, el consagrarnos y ser fieles nos llevar a caminar en el
Espritu. El andar en el Espritu mostrar que en verdad amamos a Dios,
y lo manifestaremos obedecindole y agradndole.

EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO

MAS EL FRUTO DEL ESPIRITU, ES AMOR, GOZO, PAZ, PACIENCIA, BENIGNIDAD,
BONDAD, FE,MANSEDUMBRE, TEMPLANZA; CONTRA TALES COSAS NO HAY
LEY. GALATAS 5: 22-23
Estando
sin Cristo manifestamos
siempre las obras de la carne; al creer
en Cristo Jess fuimos injertados en la vid
verdadera al cuidado del Padre para que
llevemos mucho fruto (Juan 15:1-3).

El fruto proviene de un organismo vivo, el

fruto son las obras y actos del cristiano; la
expresin visible del poder que opera
internamente en El muestra el carcter del
poder que lo produce.
El fruto del Espritu, es el carcter de
Cristo formado en el cristiano a travs de
la regeneracin.

1. EL FRUTO DEL ESPIRITU ES EL AMOR

A. Dios es amor; el amor es un atributo de
Dios; es parte de su naturaleza.
B. El que ama muestra que ha nacido de
nuevo (Juan 4:7), que han implantado en
l una nueva naturaleza; por lo tanto, est
capacitado para amar.
C. El que ama conoce a Dios (1a. Juan
2:20) y muestra a travs de sus hechos
que Dios se ha revelado a su vida.
D. El que ama permanece en Dios, sean
cuales fueren las circunstancias que le
toque vivir (1a. Juan 2:20).
E. El que ama da fruto (2a. Pedro 1:8),
manifiesta el amor gape, el que ama
sabe sobrellevar y perdonar a los dems.

2. EL FRUTO DEL ESPRITU Y SUSMANIFESTACIONES, GLATAS 5:22

A. GOZO, 1. TESALONlSENCES 5:16
Amor alegre, es jbilo; deleite que se obtiene al creer en Cristo; se retiene a
travs de crecer en el conocimiento de Dios.
B. PAZ, FILIPENSES 4:7
El amor que reposa; es paz, sosiego, tranquilidad, la paz de Dios
sobrepasa todo entendimiento y guarda nuestros corazones y pensamientos en
Cristo Jess.
C. PACIENCIA, HEBREOS 6:12
Amor que espera; paciencia es esperar calladamente el cumplimiento de las
promesas de Dios.
D. BENIGNIDAD, COLOSENSES 3:12
Amor que comprende; benigno es ver lo bueno, ser afable y templado.

E. BONDAD, EFESIOS 5:9

Amor que comparte; bondad es tener compasin, misericordia, piedad, inclinacin
natural a hacer el bien.

F. FE, 1a. TIMOTEO 1:5

Amor que cree; fe es confianza, seguridad
y conviccin.
G. MANSEDUMBRE, EFESIOS 4:2
Amor que soporta; el que tiene
mansedumbre
es
suave,
apacible.
Tranquilo, sosegado; el que es manso y
humilde halla descanso para su alma.
H. TEMPLANZA, 1a. CORINTIOS 7:9

Amor que equilibra, es ser moderado,

sobrio y con dominio propio.

3. COMO SE MANIFIESTA EL FRUTO DEL ESPRITU

En 1a. Tesalonicenses 5:23 deja claro que tenemos espritu, alma y cuerpo; somos
rboles plantados para dar buen fruto.
A. ESPRITU
Es la raz que est unida a la vid verdadera.
Cristo, de donde somos nutridos, y a medida
que nos sometemos ms a Dios y tenemos
comunicacin con El, nuestra raz se profundiza
ms.

B. ALMA
Es el
tronco donde se debe manifestar el
fruto del Espritu, que es el carcter de
Cristo formado en nosotros.
C. CUERPO
Es smbolo de las ramas donde se debe
evidenciar en el fruto; lo que se produce en el
alma lo expresa el cuerpo a travs de los cinco
sentidos.

El fruto del Espritu es el carcter de Cristo formado en el cristiano. El fruto del

Espritu se produce en el espritu y se manifiesta en el alma y el cuerpo.

LA ENSEANZA DEL ESPIRITU

Y NOSOTROS NO HEMOS RECIBIDO EL ESPRITU DEL MUNDO, SINO EL
ESPRITU QUE PROVIENE DE DIOS, PARA QUE SEPAMOS LO QUE DIOS NOS
HA CONCEDIDO, LO CUAL TAMBIEN HABLAMOS, NO CON PALABRAS
ENSEADAS POR SABIDURIA HUMANA, SINO CON LAS QUE ENSEA EL
ESPRITU, ACOMODANDO LO ESPIRITUAL A LO ESPIRITUAL.
1a. CORINTIOS 2:12-13
El Seor antes de ir a la cruz anunci a
sus discpulos la venida del Espritu Santo,
el cual les enseara todas las cosas
(Juan 14:26), Ensear proviene del
trmino griego DIDASKALIA, que significa:
ver doctrina y del trmino MUEO, que
significa: ensear en secreto.
El Espritu escudria aun lo profundo de
Dios y nos lo da a conocer; slo el
espiritual puede percibir
la enseanza
del Espritu (1a. Corintios 2:10-15).

1. LA ENSEANZA DEL ESPRITU

A. ENSEANZA SOBRENATURAL, 1a.
JUAN 2:27
La uncin del
Espritu est sobre el
creyente para ser
enseado por
El
Espritu.
El Apstol Pablo lleno de fe y de uncin
fue enseado sobrenaturalmente por El
Espritu, aprendiendo a enfrentar toda
clase de circunstancias (Filipenses 4:12).

B.
SABIDURA
CORINTIOS 2:7

DEL

CIELO,

1a.

CARACTERSTICAS, SANTIAGO 3:17

I.

Es Pura

Todo lo que El Espritu nos da a conocer es legtimo; nunca

ser mezclado porque proviene directamente de Dios (Juan
16:15).
II. Es Pacfica
Se imparte con amor, no contiende con nadie (2a. Timoteo 2:14).
El Apstol Pablo aconseja a Timoteo que no contienda sobre
palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que exhorte con
paciencia y doctrina.
III. Amable, Tito 3:2
El que ensea en el Espritu no difama, ni es
pendenciero,
sino
que muestra mansedumbre para con
todos.
IV. Benigna, Efesios 4:32
La enseanza del Espritu hace bien y llena toda necesidad
espiritual.

V. Llena De Misericordia, Colosenses 3:12

Misericordia: es conmoverse en las entraas por la necesidad de alguien, debemos
tener misericordia y paciencia con el que an no entiende (Hechos 8:30-37).
VI. Da Buenos Frutos, Romanos 7:14
El que es enseado por El Espritu manifiesta buenos frutos de justicia, para gloria
y alabanza de Dios (Filipenses 1:11).

VII. Sin Incertidumbre: 1a. Tesalonicenses 1:5

No duda sino cree con certeza y confa en la fidelidad de Dios.

VIII. Sin Hipocresa; 2a. Corintios 2:11
Compartir a otros con sinceridad, sin apariencias (Romanos 2:21).

2. ENSEANDO EN EL ESPRITU
A. ENSEAR
El que ensea en El Espritu lo hace con uncin para que se haga rhema en los
oyentes, no slo trazar y explicar la Palabra.
B. PRACTICAR, COLOSENSES 3:23
El que ensea la Palabra debe practicarla, vivirla, dando buen testimonio en todo
(1a. Corintios 1:6-7)

3. ACOMODANDO LO ESPIRITUAL A LO ESPIRITUAL, 1a. CORINTIOS 2:13-14

El espiritual siempre ser usado por el Espritu y transmitir lo del Espritu,
llevando vida. El carnal impartir sus conceptos humanos, transmitir muerte.
El Espritu ensea sobrenaturalmente y con sabidura de lo alto. La Palabra
enseada por El Espritu transmite vida.

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

PERO A CADA UNO LE ES DADA LA MANIFESTACION DEL ESPRITU PARA

PROVECHO, PORQUE A ESTE ES DADA POR EL ESPRITU PALABRA DE
SABIDURA, A OTRO PALABRA DE CIENCIA SEGUN EL MISMO ESPRITU, A
OTRO FE POR EL MISMO ESPRITU, Y A OTRO DONES DE SANIDADES POR
EL MISMO ESPRITU.
A OTRO EL HACER MILAGROS, A OTRO PROFECIA. A OTRO
DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS, A OTRO DIVERSOS GENEROS DE
LENGUAS Y A OTRO INTERPRETACIN DE LENGUAS. 1a. CORINTIOS 12:7-10

Don, del trmino griego CHARIS, significa:

regalo, gracia; los dones del Espritu son
regalos de parte de Dios para adorno de la
Iglesia.
Los dones del Espritu se movieron en Cristo
durante su ministerio, as hoy se deben mover
en la Iglesia. Su cuerpo mstico debe darse al
Espritu para participar de esos regalos.

1. CRISTO JESUS, EL DON DE DIOS, JUAN 3:16

Dios para mostrar su amor a la humanidad nos dio como Don, como regalo, a su
nico Hijo (Isaas 9:6); es un regalo que se recibe por gracia, por medio de la fe
(Efesios 2:8). El que recibe el Don de Dios, recibe perdn de pecados y vida
nueva.
2. LOS DONES DEL ESPRITU, 1. CORINTIOS 12:7
A. DONES DE REVELACIN
I.

Don De Ciencia

Conocer por medio del Espritu el pasado de un creyente y traerlo al presente, para
sanarlo, cortando ataduras.
JUAN 4:17-18: El Seor Jesucristo por medio del don de ciencia le descubri
el pasado a la Samaritana.
HECHOS 5:3: El Apstol Pedro por medio del don de ciencia confront a
Ananas y Safira.

II. Don De Sabidura

Conocer por medio del Espritu el futuro

y traer lo al presente, para prevenirnos
de peligro.
HECHOS 11:28: El profeta Agabo por
medio del don de sabidura anuncia que
viene una gran hambre, y los hermanos
enviaron ayuda a los de Judea.
HECHOS 21:11: El profeta Agabo
anuncia al Apstol Pablo lo que le
suceder en Jerusaln.

III. Discernimiento De Espritus:

Conocer por medio del Espritu, qu
espritu es el que se mueve o manifiesta.
MATEO 22:18: El Seor discerni que
espritu se mova en los fariseos.
HECHOS 16:17: El Apstol Pablo a
travs del don de discernimiento de
espritus,
descubri al
espritu de
adivinacin que se mova en aquella
muchacha.

B. DONES DE PODER
I.

Don De Fe

Trae por medio de la fe lo sobrenatural; al

creer en Cristo se mueve en nosotros la fe
para salvacin; al rendir las reas del alma
se manifiesta la fe como fruto; la fe como
don se manifiesta en aquellos que son
ungidos.
JUAN 2:3: El Seor por el don de fe
convierte el agua en vino.
JUAN 6: 11: La multiplicacin de
los panes y los peces, es una
manifestacin del don de fe.

II. Dones de Sanidades

A travs de los dones de sanidades se

proporciona bienestar o normalidad al
cuerpo afectado.
MATEO 12:22: El Seor de forma
sobrenatural proporciona la vista y el
habla.
HECHOS 9:34:
El Apstol Pedro
proporciona sanidad inmediatamente a
Eneas.
Don De Milagros: Milagro, del griego
DUNAMEIS, que significa: poder, y
Tarata, significa: hechos asombrosos, se
anulan momentneamente leyes naturales,
que de otro modo seguiran operando.
JUAN 11:43: El Seor resucita a Lzaro
HECHOS 8:39: Felipe fue transportado
por el Espritu.

C. DONES DE INSPIRACIN
I.

Don De Profeca

Profetizar es: anunciar, declarar o

pregonar un mensaje de parte de Dios; la
profeca tiene como propsito edificar,
consolar y exhortar (1a. Corintios 14:3).
HECHOS13:2:
A travs del don de
profeca es confirmado el
llamado al
Apstol Pablo y a Bernab.
1a. TIMOTEO 1:18: Timoteo fue
exhortado a travs de profeca a
mantenerse fiel.

II. Diversos gneros de lenguas

Las lenguas son una seal del
revestimiento de poder (Hechos 2:4); el
don de lenguas es expresar por la uncin
del Espritu un mensaje en lengua extraa,
pero debe ser interpretado (1a. Corintios
14:13), no confundirlo con las lenguas
como seal de la uncin o bautismo en el
Espritu Santo.
III. Interpretacin de lenguas

Cuando se da un mensaje en lenguas, es

necesario
su
interpretacin
para
edificacin de los oyentes (1a. Corintios
12:30; 1a. Corintios 14:3).
El Espritu, es el que reparte los dones como
El quiere. La manifestacin del Espritu a
travs de los dones siempre es para
edificacin. Debemos abundar en los dones
espirituales.

LA PRCTICA DE LOS DONES DEL ESPIRITU

QUE HAY, PUES, HERMANOS? CUANDO OS REUNIS, CADA UNO DE
VOSOTROS TIENE SALMO, TIENE DOCTRINA, TIENE LENGUA, TIENE
REVELACION, TIENE INTERPRETACION, HAGASE TODO PARA EDIFICACION.
1a. CORINTIOS 14:26

El Espritu Santo reparte los dones a cada

miembro del cuerpo de Cristo como El
quiere (1a. Corintios 12: 11). A cada uno le
es dada la manifestacin del Espritu para
provecho (1a. Corintios 12:7); nadie ser
frustrado o confundido.
La manifestacin del Espritu es
edificacin (1a. Corintios 14:12).

para

1. LA PRCTICA DE LOS DONES EL ESPRITU SANTO

A. CREER, SIN FE ES IMPOSIBLE AGRADAR A DIOS
HEBREOS 11:6
El que participa en los dones del Espritu, a veces tiene una
batalla dentro de s; debe creer que Dios es El que usa los
vasos conforme El quiere y dejarse usar por El Seor; creer
que Dios confirma lo que habla o lo que muestra.
B. UNCION, 1a. JUAN 2:20
En el antiguo pacto, cuando los siervos eran usados por Dios.
El Espritu de Dios vena sobre ellos y profetizaban o hacan
maravillas.
Ahora el creyente en Cristo tiene el privilegio de que El Espritu
Santo mora dentro de l; al participar en los dones sentir
la uncin del Espritu sobre l y actuar; las unciones hoy
son nuevos toques del Espritu Santo, para accionar en
determinada direccin.

2. DIVERSIDAD DE DONES, ROMANOS 12:6

Como miembros del cuerpo de Cristo cada
uno tiene una funcin especfica de acuerdo
a la gracia de Dios que nos es dada
(Romanos 12:4-6).
A. DONES ESPIRITUALES

III. Dones De Poder

I.

Fe: certeza de acontecimientos, aun

sobrenaturales.

Dones De Inspiracin

Profeca
Genero de Lenguas
Interpretacin de lenguas

Sanidades: proporcionar bienestar fsico

instantneamente.

II. Dones De Revelacin

Milagros: participar de lo sobrenatural.

Ciencia: muestra el pasado y lo trae al

presente.
Sabidura: muestra el futuro.
Discernimiento De Espritus: conocer qu
espritu se manifiesta.

B. DONES DE AYUDA
I.

Servir, Romanos 127

El que sirve debe servir por amor y con

humildad, de buena voluntad.
II. Ensear, Tito 2:7

El que ensea debe ser ejemplo de buenas

obras, mostrar integridad, seriedad.
III. Exhortar, Colosenses 3:16

V. Presidir, Romanos 12:8

Presidir es organizar, coordinar,

dirigir, debe hacerse con
solicitud.
VI. Hacer Misericordia, Lucas
6:36
Debemos ser misericordiosos
como nuestro Padre celestial;
hacer misericordia con alegra.

Exhortar es animar; debe hacerse con

sabidura y con paciencia (2a. Timoteo 2:4).

VII. Intercesin, 1a. Timoteo 2:1

IV. Repartir, Romanos 12:8

Interceder es orar, rogar suplicar

por las necesidades de los santos.

Suplir las necesidades de los dems de

acuerdo a su necesidad (Hechos 4:35).

El Espritu es el que reparte a cada uno

como El quiere, no puede planificarlo el
vaso, ni repartir poder
segn su
voluntad.
La manifestacin del Espritu siempre
ser para edificacin. Debemos procurar
los mejores dones.

CONTRISTANDO AL ESPIRITU SANTO

Y NO CONTRISTEIS AL ESPRITU SANTO DE DIOS, CON EL CUAL FUISTEIS
SELLADOS PARA EL DA DE LA REDENCIN. EFESIOS 4:30

El Espritu Santo es la tercera persona de

la trinidad; nos ha sido dado como
consolador, que significa: alguien a la par
para ayudar.
El Espritu Santo nos redarguye de pecado
y nos lleva a Cristo; luego de creer nos
toma de nuevo para hacer en nosotros la
obra de regeneracin.
El Espritu Santo nos consuela, nos gua,
nos ensea y es nuestro asesor interno.
Debemos cooperar con El rindiendo todas
las reas de nuestra alma, de lo contrario
lo vamos a contristar al practicar las obras
de la carne.

1. SISTEMA DE AUTORIDAD ESTABLECIDO POR DIOS

A. En el principio Dios estableci en
Adn un sistema de autoridad, El
espritu deba gobernar el alma y el
cuerpo.
B. Adn al pecar rompi ese sistema de
autoridad; su espritu qued incomunicado
con Dios,
su alma comenz a tomar
dominio sobre el cuerpo. A medida que
la raza humana se alejaba de Dios su
alma se degener inclinndose a toda
clase de mal (Romanos 1:21,32).
C. Al creer en Cristo y nacer de nuevo,
nuestro espritu es vivificado y se
restablece de nuevo el sistema de
autoridad; El Espritu debe tomar dominio
sobre el alma ya que an se rebela por
tanto tiempo que gobern sola (Romanos
7:15,23).

2. LA BATALLA INTERNA

Dentro de nosotros se da una batalla entre

la naturaleza carnal y la naturaleza
espiritual; el deseo de la carne es contra El
Espritu y el deseo del Espritu es contra la
carne (Glatas 5:17).
A. LA CARNE, ROMANOS 7: 18
La carne no es el cuerpo en s, es el viejo
hombre viciado con deseos engaosos,
con la vana manera de vivir, maleado
(Efesios 4:22);
los designios de la
carne
son enemistad contra Dios
(Romanos 8:7); el viejo hombre est
aferrado al alma, constantemente solicita
derechos para manifestarse a travs de las
obras de la carne (Glatas 5: 19),

B. EL ALMA, 1a. PEDRO 1:22

El alma contiene: mente, sentimientos,
voluntad; la persona sin Cristo no tiene
libre albedro, o sea libertad de
escogencia, pues su voluntad est atada a
causa del pecado.
Al creer en Cristo Dios nos da libre
albedro, o sea la facultad de escoger el
bien o el mal. El alma tiene la facultad de
escoger el bien o el mal, el alma toma
decisiones y concede derechos al Espritu
o a la naturaleza carnal.
C. EL ESPIRITU, ROMANOS 8:6
El Espritu es nuestro lugar santsimo
donde habitan
los
dos
parakletos
(Cristo y el Espritu Santo). El Espritu
Santo espera que el alma le ceda
derechos para as El obrar.

D. QUE CONTRISTA AL ESPRITU SANTO

I.

NO RENDIR LAS AREAS DEL ALMA, SANTIAGO 4:18

El que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado. El Seor

llama a despojarnos de todo peso del pecado que nos asedia, (Hebreos 12:1).
I.

nos

CEDER DERECHOS A LA CARNE

El cristiano que no rinde las reas de su alma y no tiene vida devocional al tomar
decisiones, fcilmente se inclinar, hacia los deseos de la carne
cedindole derechos.
I.

ACTUAR EN LA CARNE, ROMANOS 8:7

Los designios de la carne son enemistad contra Dios. El que ha cedido derechos a la
carne, manifestar las obras de la carne: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechicera, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras orgas y cosas semejantes a estas
(Glatas 5:19-21).
El ceder derechos a la carne y actuar en la carne contrista al Espritu Santo, entonces
el cristiano se enfra espiritualmente y se endurece, alejndose de Dios.

E. APRENDIENDO A OIR LA VOZ DEL ESPRITU

I.

CONSAGRACIN

El Seor nos invita a subirnos al altar y rendir las reas del alma, no proveyendo
para los deseos de la carne (Romanos 13:14).

I.

COMUNION

A travs de la vida devocional estamos en intimidad con nuestro Seor, es all donde
percibimos su voz y nos muestra su voluntad.
I.

CEDER DERECHOS AL ESPIRITU

Al consagrarnos y tener intimidad con nuestro Seor seremos sensibles al Espritu y

le cederemos derechos para que trabaje en nuestra alma, dndose como resultado
el fruto del Espritu, con sus manifestaciones: gozo, paz, paciencia,
templanza, mansedumbre, bondad, benignidad y fe.

Tenemos una batalla interna constante, en

nuestras naturalezas espiritual y carnal. El
sistema de autoridad establecido por Dios,
es que el
Espritu gobierne alma y
cuerpo.
Ceder derechos a la carne, contrista al
Espritu Santo. Ceder derechos al Espritu
Santo, produce vida y paz.

DESTINADOS PARA REINAR

ABRIL 5 Y 6
M.V.E
Lugar: Cabaa los Acacios
Ministracin Apostlica
Especial: Grupo Adoracin
Vigilia de Poder y Seales
Cena del Seor
Cena gape

Valor: $ 50.000
Plenarias
Bautizos