Raquel Almeida

Lucas Rodrigues

De acordo com a TOR a nao

de Israel foi formada a partir do
chamado de Abro, um caldeu da
Mesopotmia, por volta do ano
2000 a.C., que se tornou o
primeiro patriarca.

Ele foi aprovado por D_us em seu

chamado ao ser obediente ao
desafio de imolar seu filho Isaac, o
que contudo no se concretizou.

Foram:
Abrao
Isaac (filho de Abrao)
Jac (neto de Abrao)
Jac teve o nome mudado
para Israel (prncipe de D_us)
ao vencer uma luta contra um
anjo.

Israel teve 12 filhos que deram

origem as 12 tribos que
compunham a nao de Israel:

Rben
Simeo
Jud
Zebulom
Issacar
Dan

Gad
Aser
Naftali
Efraim
Manasss
Benjamim

Por volta de 1500 a.C. houve

uma grande fome no Oriente
Mdio que obrigou os israelitas
a buscar refgio no Egito.
400 anos depois eles eram
escravos no Egito e clamavam a
D_us por libertao.

Por questes estratgicas, fara

decidiu matar os recm
nascidos homens, pois os
escravos se tornaram muitos
(de 70 pessoas para 6 milhes).
Moiss (o futuro libertador)
escapou no massacre e foi
criado pela filha do fara.

Moiss liderou a libertao do

povo de Israel por volta de 1450
a.C. com o objetivo de
conduzi-los a Palestina, terra
que havia sido prometida por
D_us aos patriarcas.
Esta libertao celebrada at
hoje, a Pscoa, seguida pelas
festas das Primcias, dos Pes
Asmos e de Pentecostes.

Aps a libertao o povo de

Israel vagou por 40 anos no
deserto do Sinai, sob a
liderana de Moiss. O perodo
se estendeu tanto por causa da
desobedincia dos israelitas a
voz de D_us atravs de Moiss.
Foi nesta ocasio que o povo
recebeu a Lei.

Por ser um erudito, Moiss se

tornou o legislador da religio
israelita, escrevendo o cdigo
moral da nao (os 10
mandamentos) e a TOR, que
deu incio a compilao das
Escrituras Sagradas.

Moiss desdobrou os dez mandamentos originais em 613

mandamentos (mitzvot), sendo 248 positivos (leis de
preservao e proteo) e 365 negativos (proibies).

Aps inmeras batalhas sob a

liderana do general Josu, os
israelitas
conquistaram
a
maior parte da Palestina, e l
se estabeleceram. Dividindo-a
entre as 12 tribos de Israel.

 Rben
Simeo
Jud
Zebulom
Issacar
Dan
Gad
Aser
Naftali

Efraim*
Manasss*
Benjamim

Durante 450 anos os israelitas

foram governados por juzes,
homens sbios que conduziam
sob a orientao de D_us o
povo nas batalhas contra os
povos vizinhos, que tentavam
revidar a invaso e conquista
da Palestina.

teo (D_us) + kratia (governo)

Mais do que um governo
poltico, Israel era governada
diretamente por D_us, que era
representado por profetas
guiados pelo seu Esprito que
recebiam instrues atravs de
vises. O profeta Samuel foi
um deles, sendo o responsvel
pela uno dos dois primeiros
reis.

Por volta de 1040 a.C. os

israelitas
optaram
pela
monarquia e Saul (da tribo de
Benjamim) se tornou o
primeiro rei.
Saul no
conduo
teocracia,
no trono
Davi.

foi competente na
dos assuntos da
sendo substitudo
por seu escudeiro,

Davi se tornou o campeo dos

exrcitos de Israel, aps
derrotar o gigante Golias
(campeo dos palestinos). A
escolha direta por parte de
D_us, bem como as suas
vitrias, o conduziu ao trono
por volta do ano 1000 a.C.

Davi obteve a maior extenso

territorial da histria de Israel,
tornando-se a referncia para
todos os reis que se sucederiam
e o prottipo do prometido e
futuro Rei Messinico.

Salomo, filho de Davi, foi

riqussimo, tendo recebido a
incumbncia da construo do
templo em Jerusalm, que se
tornou o centro do culto
judaico (nome este pelo qual
os israelitas passaram a ser
conhecidos, tal a influncia de
Davi, que era da tribo de Jud).

O rei Roboo, neto de Davi,

apesar de governar uma
teocracia, no deu ouvidos a
D_us e seus profetas. O que
desencadeou a guerra civil e a
diviso de seu reino, liderada
por seu general Jeroboo.

Roboo manteve a capital,

Jerusalm, e a fidelidade das
tribos de Jud e Benjamim (ao
sul) e Jeroboo a fidelidade e
os territrios das dez tribos
restantes (ao norte).

Pelo fato do templo ficar no

sul, Jeroboo em substituio
instituiu uma forma de culto
idoltrico, que deu incio a
sculos
de
decadncia
espiritual e juzos divinos na
forma de guerras, derrotas e
invases.

Pelos prximos 345 anos (931586 a.C.) Israel se afastou cada

vez mais dos propsitos de
D_us para a nao, apesar dos
veementes apelos dos profetas
como Isaas, Jeremias e Osias,
que tentavam corrigir o
comportamento do povo e de
seus lderes.

Em 722 a.C. D_us permite que

o poderoso imprio Assrio,
cuja capital era Nnive, invada
e destrua completamente o
reino do norte, Israel. O sul
sobrevive porque seu rei
Ezequias ouve as palavras do
profeta Isaas.

Depois de Ezequias os reis do

sul se tornaram novamente
surdos a voz de D_us e a
consequncia que, em 586
a.C., o rei Nabucodonosor
destruiu Jerusalm e o templo
e levou os judeus para o
cativeiro, onde ficaram por 70
anos.

Na Babilnia o profeta cativo

Daniel, revelou por profecia, a
Nabucodonosor, que ele seria
sucedido por persas, gregos,
romanos e pela confederao
europia . O que aconteceu 57,
264 e 523 anos depois. Resta
ainda o cumprimento final da
profecia, j h 1428 anos!

Durante o reinado do persa

Xerxes (486-465 a.C.) a judia
Ester se tornou rainha, o que
gerou oposio dos inimigos
de Israel, que em uma trama
poltica quase conseguiram a
total extino dos israelitas. O
seu livramento comemorado
at hoje na Festa de Purim.

Sob a orientao de D_us,

atravs de homens piedosos
como Esdras e Neemias, e os
profetas Ageu e Zacarias os
judeus reconstruram o templo
e a cidade de Jerusalm, com a
permisso dos persas que
sucederam os babilnicos, no
sculo V a.C.

Os judeus sofreram muito

durante as guerras, entre as
faces do imprio grego, pois
ficaram no meio do fogo
cruzado, em especial nas mos
de Antioco IV Epifnio (175-164
a.C.)
que
se
opunha
fortemente a religio judaica e
tentava heleniza-los.
Antioco IV Epifnio

Houve uma forte resistncia

por parte da famlia dos
Macabeus, que representava a
classe sacerdotal durante o
perodo de afrontas de
Antioco, que apesar de serem
mais fracos, venceram a
guerrilha dando incio a
celebrao da Festa do
Chanuk (a rededicao do
templo profanado).

Nos anos 30 da nossa era, o

rabino Yeshua Ben Yossef
(Jesus Cristo) se apresentou
como o profetizado Messias de
Israel, mas foi rejeitado e
martirizado pela mo dos
romanos, fruto das intrigas da
liderana judaica. Sua morte
deu origem a uma nova seita
judaica: o cristianismo.

Depois
de
dcadas
de
transtornos para o imprio
romano o general Tito destruiu
Jerusalm no dia 16/07 do ano
70 massacrando 1.100.000
judeus.
Esta
data,
que
surpreendentemente coincidiu
com a destruio do 1 templo
lembrado todos os anos at
hoje no Tsha Bav, o dia da
tristeza. Teve incio a dispora.

Depois
de
sculos
de
perseguies e inquisies, os
judeus foram dizimados pela
Alemanha nazista de Hitler.
Quando morreram aprox. 6
milhes de pessoas, isso
despertou o desejo de retorno
dos judeus para a Palestina,
depois de 1878 anos de
disperso mundial (a dispora).

Depois da Segunda Guerra

Mundial aumentou a presso e
o apoio internacional para que
fosse criado um estado judaico.
O Estado de Israel foi
oficialmente fundado em 14 de
maio de 1948, e de l para c
vrios conflitos armados e
aes extremistas aconteceram
na regio.

Depois da fundao do Estado de Israel, houveram vrios

conflitos armados com as naes rabes, que vieram em
defesa dos interesses dos palestinos. Israel venceu todos:

A Guerra do Golfo de Suez (1956)

A Guerra dos Seis Dias (5 a 10 de Junho de 1967)
A Guerra de Desgaste (1968 a 1970)
A Guerra do Yom Kippur (06/10/1973)
A Guerra do Lbano (1982)
As Intifadas (1987 a 2000)
O conflito israelo-libans (2006)

Os judeus so muito religiosos

e tem os seus valores e
tradies
profundamente
enraizados em sua histria.
Apesar de perseguidos e
espalhados por milnios, por
todo o mundo, conseguiram
manter a sua religio, que
fielmente
transmitida
de
gerao em gerao.

Um dos fatores de manuteno

e perpetuidade dos valores e
tradies judaicas, so as suas
festas, festivais alegres que
relembram
os
principais
eventos histricos e tambm as
ordens ditadas por D_us,
atravs de seus legisladores.

A primeira festa do calendrio

judaico a Pscoa ou Pessach,
ela relembra a sada dos
israelitas escravos do Egito e
fala de LIBERTAO.
Nela cada famlia consome um
cordeiro assado com ervas
amargas
(smbolo
de
sofrimento), celebrada em
meados do ms de abril.

Nos sete dias seguintes a

Pscoa celebrada a Festa dos
Asmos, semana em que
proibido
a
presena
de
fermento na casa (smbolo do
mal). Esta festa relembra a
exigncia de pureza e santidade
do povo de D_us.

Ocorre 50 dias aps a Pscoa e

celebra a fidelidade de D_us ao
conceder colheitas fartas. As
festas judaicas, na sua origem,
estavam intimamente ligadas
ao ciclo anual de colheitas e a
agricultura.
Esta festa fecha o grupo de
festas da primavera, no
hemisfrio norte.

O Ano Novo Judaico ocorre em

meados de setembro e d incio
ao calendrio civil, assim como
a Pscoa d incio ao calendrio
religioso.
Atualmente estamos no ano de
5774 (que se iniciou em 5/9/13).
A contagem de anos parte da
data da criao do mundo,
descrita no livro de Gnesis
(Bereshith na TOR).

As
festas
judaicas
so
precedidas por convocaes
sonoras feitas com shofar (uma
espcie de berrante, feito com
chifre de carneiro).
Isto
era
especialmente
importante para a prxima
festa, Yom Kippur, que hoje
um memorial, mas nos dias do
templo era o mais importante
dos rituais.

Quando o templo judaico ainda

estava de p, era neste dia que o
sumo-sacerdote
fazia
a
expiao dos pecados da nao
de Israel pela oferta do sangue
de um carneiro.
Era um dia de jejuns, oraes e
arrependimentos. Mesmo sem
o templo hoje ainda lembrado
no ms de setembro.

Suc ( )significa cabana em

hebraico.
Nos
sete
dias
seguintes ao Yom Kippur, toda
a populao convocada a
morar em cabanas, para
relembrar os 40 anos de
peregrinao no deserto do
Sinai entre a sada do Egito e a
entrada na Terra Prometida.
Esta festa fecha o grupo de
festas do outono, no hemisfrio
norte.

A TOR (Lei) compreende os

cinco primeiros livros do
TANACH (Bblia Hebraica) e
nesta
data
festiva

comemorada a entrega dos

mandamentos de D_us ao povo
de Israel. A festa ocorre em
meados de setembro e outubro.

Esta festa comemora a vitria

dos Macabeus (25/12/164 a.C.)
contra Antioco Epifnio que
tentou impedir o culto de
acendimento
das
velas.
Comemorada em dezembro,
coincide com o Natal, que no
comemorado pelos judeus.
Nela porm tambm h festas e
troca de presentes.

Esta festa comemora a vitria

dos judeus contra seus inimigos
que tentaram extermina-los na
poca de Ester.
Comemora-se em meados de
maro com grandes banquetes
regados a vinho e carnes.

Este dia de julho um dia de grande tristeza, pois nele muitas

desgraas aconteceram aos judeus:

As duas destruies do templo (586 a.C. e 70 d.C.)

A Primeira Cruzada (1096) 1,2 milhes de judeus mortos
Expulso dos judeus da Inglaterra (1290), Frana (1306) e Espanha (1492)
Aprovao da soluo final nazista (1941)
O incio do Holocausto (1942)

Existem 5 proibies rabnicas:

comer e beber
banhar-se
passar cremes
calar sapatos de couro
manter contato fsico entre marido e mulher

 um candelabro de 7 braos
utilizado para iluminar os
ambientes
sagrados,
em
especial
nas
festas.
Era
utilizado no templo e utiliza
como combustvel o azeite
armazenado em sua estrutura
oca.

 uma brincadeira da festa de

Chanuc. As pessoas jogam o
pio de quatro lados, cada lado
tem uma letra hebraica e cada
letra representa uma palavra.
Juntas, essas quatro palavras
formam a frase Nes gadol
hayah sham (Um grande
milagre ocorreu ali).

Representa o governo de D_us,

que escolheu Davi como
representante
modelo
da
monarquia teocrtica.
utilizada na bandeira do atual
Estado de Israel.
D_us
D_us

Israel
Israel

Smbolo da f judaica, uma

caixa tubular de madeira, vidro
ou metal, em geral de 3 a 4
polegadas de comprimento,
contendo um pedao pequeno de
pergaminho, no qual esto
escritas passagens bblicas.
Base bblica para uso da Mezuz:
E as escrevers nos umbrais de
tua casa, e nas tuas portas.
(Deuteronmio 6:9)

O muro ocidental, conhecido

como Muro das Lamentaes,
o lugar mais sagrado e
venerado pelos judeus por
tratar-se da nica relquia do
ltimo templo.

O muro ocidental uma

pequena parte da muralha que
Herodes construiu no ano 20
a.C. em redor do segundo
Grande Templo

So duas as velas do Shabat,

representando
as
duas
dimenses relativas ao Shabat
no declogo: Lembrar e
guardar.
O Shabat o sagrado dia de
descanso, ordenado por D_us a
todo israelita, que corresponde
ao stimo dia da semana, o
sbado.

Com a destruio do templo e o

cativeiro (586 a.C.), os judeus
ficaram sem local de culto.
A sinagoga foi criada
como local de reunio
para leitura da
TOR.
Legenda
1) Arca da Lei (coberta)
2) Plpito Litrgico
3) Plpito de Leitura

1
2
3

A orao uma prtica muito presente na vida do judeu

religioso, que as faz pelo menos 3 vezes ao dia.
Aaro (irmo de Moiss) foi escolhido por D_us para ser o
primeiro sacerdote de Israel, e a orao que usava para
abenoar os filhos de Israel usada para fechar os cultos
todos os sbados nas sinagogas at hoje:
Assim abenoareis os filhos de Israel e dir-lhes-eis: O
SENHOR te abenoe e te guarde; o SENHOR faa
resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti; o
SENHOR sobre ti levante o rosto e te d a paz.
(Nmeros 6:23-26)

O povo de Israel um povo muito alegre e festivo, e a

msica tambm um elemento sempre presente no
cotidiano dos judeus, seja nos momentos de sucesso como
nos momentos de dor.
Hava Nagila
hava nagila
venishmecha
hava naranena
uru achim
belev sameach

alegremo-nos
e sejamos felizes
cantemos
despertai irmos
com um corao contente

 a pessoa que conduz as

celebraes que acontecem aos
sbados, dentro das sinagogas.
So os responsveis pela leitura
da TOR e pela conduo das
oraes.
Em ocasies especiais fazem
um
pequeno
discurso
explicativo.

Existe toda uma indumentria

religiosa que utilizada pelos
rabinos para a celebrao nas
sinagogas:
1)
2)
3)
4)
5)

Quip
Peiot
Tsitsit
Tefilin
Talit

Kippah = cobrir
Pequena cobertura utilizada
sobre a cabea, em um sinal de
reverncia. Ela lembra que
D_us onipresente.
O seu uso obrigatrio para os
homens nas sinagogas. Para as
mulheres recomendado o uso
de vu.

Peiot = bordas
Designa os cachos de cabelos
laterais caractersticos dos
judeus
ortodoxos,
que
cumprem este mandamento
devido ordenana de no
raspar os lados da cabea.
"No rapars em torno de tua
cabea, nem tirars as bordas
da tua barba (Levtico 19:27).

Tsitsit = franjas
Feito de algodo ou l
utilizado sob a camisa. Uma
passagem em Nmeros 15:38,
diz que as peas quadradas de
roupas devem ter amarraes
em suas quatro pontas.

Tefilin = prece
Tambm conhecido em
portugus como filactrio, o
nome dado a duas caixinhas de
couro, cada qual presa a uma
tira de couro, que contem
quatro trechos da TOR
escritos em pergaminho.
Tambm as atars como sinal
na tua mo, e te sero por
frontal entre os olhos.
(Deuteronmio 6:8)

 o manto listrado usado pelos

homens durante as oraes.
O Talit tem como objetivo ser
uma espcie de lembrete
visvel do dever de observar
fielmente os mandamentos da
Tor.

 um acrnimo utilizado
dentro do judasmo para
denominar seu conjunto
principal de livros sagrados:

TA = TOR (Lei)
NA = NEVIIM (Profetas)
CH = KETUVIM (Escritos)
TA+NA+CH = Tanach

Contm 24 livros
e corresponde a
Bblia Sagrada
hebraica.

 um registro das discusses

rabnicas que pertencem lei,
tica, costumes e histria do
judasmo. um texto central
para o judasmo rabnico.

 a primeira grande redao

na forma escrita da tradio
oral judaica, chamada a Tor
Oral. Provm de um debate
entre os anos 70 e 200 da
Era Comum por um grupo
de
sbios
rabnicos
conhecidos como 'Tanaim' e
redigida por volta do ano
200 pelo Rabino Jud
HaNasi.

Durante a sua vida o judeu

passa por vrios rituais. O
Primeiro deles a circunciso,
que operao cirrgica
realizada no oitavo dia de vida,
ela introduz a pessoa no
judasmo.
Esta a minha aliana, que
guardareis entre mim e vs e a
tua descendncia: todo macho
entre vs ser circuncidado.
(Gnesis 17:10)

Aos 13 anos de idade o judeu

passa por este ritual de
iniciao religiosa, a partir de
ento, ele pode usar a
indumentria religiosa e fazer
oraes e leitura pblica da
TOR.


um
momento
muito
importante na vida do judeu,
pois atravs da unio
matrimonial que as genealogias
familiares
se
perpetuam.
Mesmo neste momento feliz,
uma taa quebrada pelo
noivo, para que se lembrem da
destruio de Jerusalm.
se no preferir Jerusalm
minha maior alegria.
(Salmos 137:6)

A crena judaica de que a

morte no o fim da existncia,
pois de acordo com o TANACH,
D_us ressuscitar os fiis e
tementes para que participem
do futuro Reino Messinico.
Quando vivero novamente
aqui na terra, porm sem dor e
sofrimento.

Como em toda religio o

judasmo tinha suas divises
em funo de divergncias
teolgicas e polticas:

Fariseus (ortodoxos)
Saduceus (liberais)
Zelotes (anarquistas)
Herodianos (situacionistas,
alinhados com Herodes)

Hoje se divide em judasmo:

Ortodoxo (a Lei ilimitada)

Conservador (a Lei limitada)

Humanista Secular (D_us no
central)
Reformista (liberal)

 El

O Elevado

Elohim

O Criador

Adonai

O Soberano Senhor

YHWH

O Eterno

Emanuel

Deus Conosco

HaShem

O Nome

SHEM
Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR.
(Deuteronmio 6:4)
O judasmo, que a primeira religio monotesta da histria
da humanidade, surgiu quando todas as culturas cultuavam
pantees com vrias divindades.
O judasmo proclama a existncia do NICO Deus, criador
de todas as coisas, e que exige exclusividade na adorao,
afim de que possa participar de todos os momentos da vida
da criatura que Ele mais ama: o homem.
E a proposta que esta vida seja repleta de alegria e paz.