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Leccin 4 para el 23 de julio de 2011

Dios mismo dio las


instrucciones precisas
para la construccin
del Tabernculo del
desierto.
Cada parte del
Santuario
representaba el
carcter santo de
Dios. As, l poda
habitar en medio de
su pueblo.
El lugar imparta un
sentimiento especial
de reverencia y
majestad.

Y harn un
santuario
para m, y
habitar en
medio de
ellos
(xodo, 25: 8)

Y habitar entre los hijos de Israel, y ser su


Dios. Y conocern que yo soy Jehov su Dios,
que los saqu de la tierra de Egipto, para
habitar en medio de ellos. Yo Jehov su Dios

(xodo, 29: 45-46)

Hoy, a pesar de que ya no hay un Santuario terrenal donde Dios habite en medio de su pueblo,
tenemos la seguridad de su presencia.

Cada vez que nos reunimos para adorar a Dios, l est en medio de nosotros (Mateo, 18: 20).
Esta es una buena razn para alegrarnos.
Adems, nosotros mismos somos templo del Seor y l se complace en habitar en nosotros.

Porque vosotros sois el templo del


Dios viviente, como Dios dijo: Habitar
y andar entre ellos, y ser su Dios, y
ellos sern mi pueblo (2 de Corintios, 6: 16)
O ignoris que vuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, el cual est
en vosotros, el cual tenis de Dios, y
que no sois vuestros? (1 de Corintios, 6: 19)

Aunque Dios poda haber creado en un momento un Santuario mucho ms


perfecto y majestuoso, prefiri que seres humanos imperfectos se encargaran de
esa labor.
Cuando se les ofreci esta oportunidad, los israelitas dieron de forma voluntaria
y con alegra todo lo necesario para construirlo; tanto los materiales necesarios,
como su propio trabajo.
Dios quiere que participemos activamente en su obra.
Toda accin que hagamos para Dios es un acto de adoracin. Esto incluye la
entrega de nuestro tiempo, talentos y bienes materiales.

Cada uno d como


propuso en su corazn:
no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios
ama al dador alegre
(2 de Corintios, 9: 7)

La parte principal del culto del Santuario (as como ms tarde en el


Templo) era el sacrificio diario matutino y vespertino.
En esos momentos, el pueblo se reuna para tener unos momentos de
adoracin a travs del canto, la oracin y la confesin de los pecados,
mientras se ofreca un cordero que representaba al Cordero de Dios
que morira para salvarlos.

fuisteis rescatados con la


sangre preciosa de Cristo,
como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin

(1 de Pedro, 1: 18-19)

Cuando reconocemos que Jess es nuestro


Salvador personal, nuestra adoracin fluye de
un corazn perdonado, limpiado y santificado,
que se deleita en obedecer a Dios. Si la verdad
de la salvacin no es digna de alegra, qu es?

Y de all me declarar a
ti, y hablar contigo de
sobre el propiciatorio, de
entre los dos querubines
que estn sobre el arca
del testimonio, todo lo
que yo te mandare para
los hijos de Israel

(xodo, 25: 22)

En el Santuario terrenal, Dios se comunicaba con Moiss


(y, posteriormente, con los sumos sacerdotes) a travs de la Shekinah.
Dios no solo habit en el Santuario, sino que se preocup por
comunicarse con su pueblo para guiarlo e instruirlo.

Cristo era su instructor. As como haba estado con ellos en el desierto,


haba de continuar siendo su maestro y gua. En el tabernculo y en el templo
su gloria moraba en la santa shekinah encima del propiciatorio. En favor de
ellos, manifest constantemente las riquezas de su amor y paciencia
(E.G.W., Palabras de vida del gran Maestro, cp. 23, pg. 230)

Al igual que Cristo fue el


instructor del pueblo de Israel a
travs de la Shekinah, hoy nos ha
dejado un Instructor que nos gue
en nuestra vida.

Mas el Consolador, el
Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi
nombre, l os ensear
todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo
os he dicho (Juan, 14: 26)

La adoracin en Israel no era mero formalismo. No


se adoraba a Dios de una manera fra y ritual, sino
de una manera alegre. La alegra de Israel emanaba
del reconocimiento del perdn de los pecados, de la
salvacin, de la redencin, de la santificacin, del
agradecimiento por todo lo que Dios haca por ellos.
Dios viva con ellos, cmo podran estar tristes?
1. La fiesta de los panes sin levadura, para agradecer a Dios por
Por orden divina, cada
haberles sacado de Egipto.
israelita deba presentarse
ante la presencia de Dios 2. La fiesta de las semanas (pentecosts), para agradecer a Dios
por la cosecha del cereal.
en el Santuario tres veces
3. La fiesta de las cabaas, para agradecer a Dios por la vendimia.
al ao:

Pero a los quince das del mes sptimo, cuando


hayis recogido el fruto de la tierra, haris
fiesta a Jehov por siete das; el primer da
ser de reposo, y el octavo da ser tambin
da de reposo. Y tomaris el primer da ramas
con fruto de rbol hermoso, ramas de
palmeras, ramas de rboles frondosos, y
sauces de los arroyos, y os regocijaris delante
de Jehov vuestro Dios por siete das

(Levtico, 23: 39-40)

Al recordar todo lo que Dios ha hecho y


hace por nosotros, nuestros corazones
se llenan de gozo. Esta alegra debe
impregnar nuestra adoracin a Dios.
Cuando adoramos a nuestro Seor,
debemos mantener un equilibrio entre
la alegra y la reverencia ante este Dios
Santo. Nuestro culto debe ser un
equilibrio entre lo racional y lo emotivo.

As que, hermanos, os ruego


por las misericordias de Dios,
que presentis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro
culto racional (Romanos, 12: 1)
Servid a Jehov con alegra;
Venid ante su presencia con
regocijo (Salmo 100: 2)

Nuestras reuniones deben hacerse


intensamente interesantes. Deben estar
impregnadas por la misma atmsfera del cielo.
No haya discursos largos y ridos ni oraciones
formales simplemente, para ocupar el tiempo.
Todos deben estar listos para hacer su parte
con prontitud, y cuando han cumplido su
deber la reunin debe clausurarse. As el
inters ser mantenido hasta el final. Esto es
ofrecer a Dios un culto aceptable. Su servicio
debe ser hecho interesante y atrayente, y no
dejarse que degenere en una forma rida.
Debemos vivir por Cristo minuto tras minuto,
hora tras hora y da tras da. Entonces Cristo
morar en nosotros, y cuando nos reunamos, su
amor estar en nuestro corazn, y al brotar
como un manantial en el desierto, refrescar a
todos y dar a los que estn por perecer avidez
por beber las aguas de vida
E.G.W. (Testimonios, tomo 5, El amor por los que yerran, pg. 573-574)