GNOSEOLOGA

Problema del conocimiento

I.- EL CONOCIMIENTO:
1.- Definicin:
Es producto del cerebro humano en una
interrelacin con la realidad objetiva.

2.- clases:
a) Conocimiento Comn: Es el adquirido y
usado como producto de la actitud
espontnea.
b) Conocimiento Cientfico: Es el selectivo,
metdico y sistemtico, se apoya en la
experiencia.
c) Conocimiento Filosfico: Elabora
conclusiones a partir de datos
vulgares,selecciones verdades y apariencias.

3.- CARACTERISTICAS:
A) Objetividad: Capta el modo de ser del
objeto a travs de sus caractersticas.
b) Necesidad: Para todas las pocas
c) Universalidad: Valido para todos los
hombres.
d) Fundamentacin: Debe ser probada en su
verdad.

4.- PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO:

Posibilidades del conocimiento:
a) Dogmatismo: Pasa por alto al sujeto y su funcin de conocer.

b) Escepticismo: El conocimiento no es posible, porque no puede

captar realmente la verdad.
Su fundador es Pirron,
Existen 2 tipos de escepticismo:
E. Metdico: Pone en dudad todo lo que se presenta
en la conciencia natural.
E. Sistemtico: Niega que podamos tener conocimiento
verdadero y seguro.

c) Subjetivismo: El conocimiento depende de factores

internos del hombre.
Su representante es Protgoras.
d) Relativismo: Las verdades son vlidas dentro del circulo
cultural que pertenece
Representante: Oswaldo spengler
e) Pragmatismo: La verdad esta subordinado al criterio de
utilidad.
Representante: William James.
f) Criticismo: Examina todas las afirmaciones de la razn
humana y no acepta y no acepta nada
despreocupadamente
Su fundador es kant.

 ORIGENES DEL CONOCIMIENTO:

Racionalismo:
La fuente principal del conocimiento es la Razon.
Empirismo:
Los conocimientos se obtienen de la realidad mediante la
observacin

Intelectualismo:
La experiencia y el pensamiento formal son conjuntamente
la base del conocimiento humano.
Es una mediacin entre el Racionalismo y el Empirismo.
La experiencia es lo mas importante.

Apriorismo:
La razn presenta los elementos a priori del conocimiento,
pero no como conceptos perfectos con contenidos, sino
como formas por tanto estas formas reciben su contenido
de la experiencia.
Asigna a la razn el principal papel en la formacin del
conocimiento

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

Objetivismo: El objeto determina el sujeto.
La funcin del sujeto es reproducir l as propiedades del
objeto

Subjetivismo: La conciencia del sujeto determina al

objeto.

Realismo: Las cosas del mundo exterior o interior,

son tales como la percibe la conciencia

Idealismo:

No hay cosas reales independiente de la

conciencia las cosas son contenidos de la conciencia

5.- FORMAS DE CONOCIMIENTO.

a) Conocimiento Sensible: Se produce por el
contacto directo de los sentidos.

b) Conocimiento Racional: Se adquiere por la razn.

c) Conocimiento Intuitivo: Se produce por la
aprehensin directa y total de la verdad sin
requerir comprobacin alguna.

d) Conocimiento discursivo: Se produce por

medio de operaciones lgicas
e) Conocimiento a priori: Para establecer
su valides no requiere de la experiencia
sensible.
f) Conocimiento a posteriori: Requiere de la
experiencia.

II EL PROBLEMA DE LA VERDAD
Tipos de verdad.
Objetiva: refleja la realidad objetiva de la
naturaleza y la sociedad
Subjetiva: La verdad solo existe en la
conciencia.
Absoluta: No puede ser impugnada
Relativa: No ofrece un conocimiento pleno o
acabado.