Profa.

MS Jnia de
Faria

 a cincia que
estuda os fenmenos
que ocorrem quando
vrios indivduos se
encontram em
grupos de tamanhos
diversos e interagem
no seu interior.

NASCEU COMO RESULTADO DE UMA

SITUAO HISTRICA

SURGE COM A DESAGREGAO DO

SISTEMA FEUDAL E CONSOLIDAO DO
CAPITALISMO

NECESSIDADE DE REALIZAR UMA

REFLEXO SOBRE
A CRISE SOCIAL, SOBRE OS CONFLITOS

 Revoluo

Francesa
Revoluo Industrial
A) O

triunfo da indstria capitalista e da burguesia.

B) Grandes massas de trabalhadores submetidas ao
que impunha o sistema.
C) novas formas de relao de trabalho.
D) Longas e penosas jornadas nas fbricas.
E) Pssimos salrios.
F) Explorao da mo-de-obra feminina e infantil, etc.

A Sociologia Acadmica

MILE DURKHEIM (1858 1917) - preocupado com a ordem social

- propunha a formulao de novas idias morais capazes de guiar a
conduta dos indivduos, e criar formas estveis de relacionamento
entre os indivduo. O elemento bsico era a integrao social.
MAX WEBER - (1864-1920) O indivduo como unidade de anlise, o
nico que pode definir intenes e finalidades p/ seus atos .
KARL MARX (1818 -1883) Procurou estudar a sociedade capitalista partir
de seus princpios constitutivos e de seu desenvolvimento.
Buscavam entender os interesses da classe trabalhadora.

Alm disso, a vida nas cidades industriais

tambm estava mudando:

Intenso xodo rural.

2. Exploso demogrfica.
3. Falta de infra-estrutura capaz de
comportar os excedentes
populacionais.
4. Misria, epidemias, suicdios.
5. Aumento da prostituio e da
criminalidade.
1.

introduo de novas formas de

organizar a vida social e a
profundidade das transformaes,
de certa forma, colocou a sociedade
em evidncia. Em decorrncia disso,
determinados pensadores passaram
a consider-la um objeto que
deveria ser investigado e analisado
com metodologia cientfica
adequada.

Pensadores como Saint-Simon, Marx e Comte

podiam ter opinies diferentes em relao a
alguns aspectos da Revoluo Industrial, mas
eram unnimes em afirmar que ela estava
criando novos fenmenos, dignos de serem
estudados.

A Sociologia, ento, foi se formando e se

consolidando como se fosse uma resposta
intelectual s novas condies de existncia
a situao do proletariado, a estrutura das
cidades industriais, os avanos tecnolgicos,
a organizao do trabalho nas fbricas
originadas pela Revoluo Industrial.

2 AULA

Prof. MS Diracy Vieira

As regras
As normas

O fato social
Coero Social
Exterioridade
Generalidade
1. INDIVIDUAL

CONSCINCIA
2. COLETIVA

CONSCINCIA COLETIVA
Trata-se da idia do que seja o psquico social.
A conscincia coletiva objetiva (no vem de uma s pessoa),
exterior ( o que a sociedade pensa), age de uma forma
coercitiva.
, de certo modo a moral vigente da sociedade.
A conscincia coletiva manifesta-se nos sistemas jurdicos, nos
cdigos legais, na arte, na religio, nas crenas, nos modos de
sentir, nas aes humanas. Existe difundida na sociedade e
interiorizada pelos indivduos.
Para Durkheim, a sociedade mais do que a soma dos
indivduos e o todo (a sociedade) prevalece sobre as
partes(os indivduos).

A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e

patolgicos, saudveis e doentios.

Fato
Social
Normal

quando se encontra generalizado na

sociedade ou desempenha alguma
funo social importante.

Fato Social
Patololgico

aquele que se encontra fora dos limites

permitidos pela ordem social e pela
moral vigente

 Solidariedade
-

Mecnica
Solidariedade por
semelhana.
Laos afetivos,
sanguneos.
Todos se
assemelham
porque
experimentam os
mesmos
sentimentos,
aderem aos
mesmos valores,
reconhecem o
mesmo sagrado.
Adeso total do
indivduo ao grupo
ao qual pertence

Solidariedade

Orgnica
Cada indivduo
desempenha uma
funo prpria, mas
todos so
indispensveis vida.
Baseia-se cooperao
dos indivduos e dos
grupos.
Dependncia
RECPROCA entre
indivduos
especializados.
Ex.

OAB, CRM,

Generalidade - comum aos membros de

um grupo ou sociedade (habitao,
comunicao e sentidos)
Exterioridade externo ao seu indivduo e
existe independente de sua vontade. (regras
sociais, costumes, leis, impostas
coercitivamente)
Coercitividade os indivduos so
obrigados a seguir o comportamento
estabelecido, a fora que os fatos exercem
sobre eles.

SUICDIO

Uma pessoa que est existencialmente

insegura sobre seus diversos eus, ou se os
outros realmente existem, ou se o que
realmente percebido existe, pode ser
inteiramente incapaz de habitar o mesmo
universo social como os outros seres
humanos. (GIDDENS, 1991:96).

SUICDIO EGOSTA: indivduo no integrado instituio, sente separado da

sociedade, distante das correntes sociais. No existe integrao o indivduo no se
sente parte integrante do grupo ou redes sociais que regulam as aes e imprimem
disciplina e ordem (famlia, religio, trabalho, etc.), os indivduos apresentam desejos
que no podem satisfazer-se. Quando esse egosmo acaba frustrando-se leva as
ondas sociais de suicdio. Tambm pode aparecer quando a pessoa se desvincula
das redes sociais, sofrendo de depresso, melancolia, e outros sentimentos.
SUICDIO ALTRUSTA: o oposto do suicdio egosta, o suicida altrusta se revela
quando o indivduo se identifica com uma causa nobre, com a coletividade, essa
identificao deve ser to intensa que este acaba renegando a prpria vida pela sua
identificao. Est excessivamente integrado ao grupo, frequentemente est
regulada por laos culturais, religiosos ou polticos, essa integrao acaba sendo to
forte que o indivduo acaba sacrificando sua prpria vida em favor do grupo
(Mrtires, Kamikases, etc.).
SUICDIO ANMICO: deve-se a um desregramento social, ocorre depois da
mudana na vida de um indivduo (ex: divrcio, perda de emprego), o que
desorganiza os sentimentos de relao com o grupo em que no existem normas ou
estas perderam o sentido. Quando os laos que prendem os indivduos aos grupos
se afrouxam.

1.

2.

3.
4.

Serve como uma funo para ajudar os

membrosda sociedadese unir".
uma ao nochocar aconscincia
coletiva, porque umcrime, masa ao
um crimeporquechoca aconscincia
coletiva
Punio dosinfratoreslembraa sociedade
comoum todoa no arriscardesviara lei
A puniotambm reafirmao sentidode
moralidadedentro de uma sociedade