EPISTEMOLOGA

ETICA Y MORAL

ETHOS
Modo o forma
^ de vida
Bueno o malo
Virtuosidad
Carcter/disposicin

PRAXIS
A C C I O N

H U M A N A

T
E
O
R
I
A

P
E
N
S
A
M
I
E
N
T
O

T
I
C
O

MORAL
Comportamiento del hombre regido por un
conjunto de normas y reglas dadas por la
sociedad a la que pertenece

ACCIN.
La tica y la moral estn vinculadas con la conducta humana
en los aspectos de decisin y accin propiamente dicha.

TICA
Parte de la filosofa que estudia la moralidad del obrar humano, considera lo
actos humanos en cuanto son buenos o malos.

Objeto material

Actos humanos = acciones libres

Voluntad libre y deliberada

Objeto formal

Rectitud moral o moralidad = punto de

vista bajo el que estudia los actos
humanos

La tica es:

Una CIENCIA

PRCTICA

De carcter FILOSFICO

Expone y fundamenta cientficamente

principios universales sobre la moralidad
No se queda en la contemplacin de la
verdad, aplica ese saber a las acciones
humanas.
Estudia todos los mbitos donde
interviene la libertad humana bajo unos
mismos principios fundamentales.

QU ES EL ACTO HUMANO?
ACTO HUMANO

CONCIENTE

LIBRE

RESPONSABLE

SUSTENTO DEL ACTO

FIN

H
ACTOS
+
- MALOS

BUENOS
FELICIDAD
L

PERFECCION

TICA

Busca que haya una explicacin

racional de las ideas de las
normas adoptadas
REFLEXIN
Se ocupa de estudiar y proponer
problemas relacionados con los
fundamentos de la moral
DECISIN
Fundamentacin, justificacin
racional de las decisiones que en
trminos generales conducen a la
accin de vida
NIVEL
REFLEXIVO
Un problema tico es general por
cuanto en el se teoriza acerca del
fundamento sobre el cual
descansa la decisin debida.

MORAL

Consiste en el deber por el acto de

la voluntad
ACCIN
Sistema conformado por valores,
juicios de valoracin, reglas de
comportamiento, actitudes que
orientan el comportamiento
ACCIN.
Su especidad reside en la misma
accin que se realiza y se
caracteriza como debida o indebida
NIVEL PRCTICO
Un problema moral es especfico por
cuanto en l se halla en juego la
ejecucin de un acto concreto.

LA PERSONA, SUJETO DE LA TICA

Perspectiva de una antropologa orientada a la moral:
El Hombre es una Unidad Totalizante, es decir el sujeto moral es
todo el hombre.

Inteligencia Sentiente

Es un ser vivo
Es original
Es inteligente

Posee una estructura personal ya que el hombre es una realidad

personal:

Estructura del ser personal:

Persona
Individualidad
Personeidad

Propiedades del ser personal:

Es nico e indefinible debido a su complejidad

El hombre es un ser para el encuentro
El hombre es una realidad intersubjetiva

EL ACTO MORAL
Es la realizacin del valor o de los valores. Caracterstica personal, conciente y
libre
EL SUJETO

Conciencia moral

Capacidad
para optar
Proceso de
liberacin

Libertad moral

RESPONSABILIDAD

Conciencia de la realizacin de
los valores
Caracterstica racional
Entender y comprender lo
moral

Condicin infaltable
Aceptar o rechazar
Autonoma/aceptar

Indica que hacer o dejar de hacer

CONCIENCIA MORAL
RECTITUD

VERDAD
CERTEZA

Funcin de la conducta humana

Realidad dinmica que capacita al hombre para captar y vivir los
valores morales
El juicio de la conciencia moral es la norma interiorizada

ELEMENTOS

Elementos racionales
Juicios previos
Elementos morales
Antes y despus
Elementos activos
Actos de la voluntad

TIPOS

Conciencia Recta
(Rectitud)
Conciencia Verdadera
(Verdad)
Conciencia Cierta
(Certeza)
Conciencia Falsa

NIVELES

Conciencia Emprica
Experiencia sensible
Conciencia Inteligente
Respuestas a las preguntas
Conciencia Racional
Intencionalidad conciente

ALGUNOS FACTORES DE LA CRISIS MORAL

EN NUESTRO TIEMPO

El factor histrico social:

Relativismo y legalismo
El factor filosficoantropolgico: Crisis de identidad
El factor religioso: Situacin
paradjica.

El factor de la duda y confusin

moral ante los retos cientficos.

HOMBRE LIGHT
RELATIVISMO

PERMISIVISMO

HEDONISMO

CONSUMISMO

RELATIVISMO
Todo es del color del cristal con que se
mira.
El hombre del depende
Rompe la frontera entre el ser y el parecer
Se mueve en el mundo de los pareceres

YO DECIDO LO QUE SON

LAS COSAS

PERMISIVISMO
Consecuencia lgica: Si todo es relativo,
todo est permitido
Mundo del desenfreno
Hago slo lo que quiero
No me presiones

YO DECIDO SOBRE EL
BIEN Y EL MAL

HEDONISMO
Qu es lo que ms quiero y se me
antoja? Todo lo que es placentero.
A pasrtela bien
El placer como fin
Hay que procurrselo a cualquier precio
El sinsentido del sacrificio

IDOLATRA DEL PLACER

CONSUMISMO
Consumir lo que me procura placer, lo que
hace que la pase bien.
A cualquier precio, sin orden ni concierto.
El valor de la tenencia.
Tener ms que Ser

TANTO TIENES,
TANTO VALES

LIBERTINAJE
Libertad es sinnimo de independencia.
Soy libre y hago lo que se me antoja.
Sin vnculos ni lmites.

YO ELIJO SLO LO QUE ME

INTERESA

EL DESCONCIERTO MORAL DE LOS

JOVENES

En nombre de la libertad:
autoexpresin y fruicin
Experimentar y vivir la vida: moral
de la ambigedad, de la
experimentacin, del cumplimiento del
deseo.
Permisividad: que todo est
permitido
La tica del todo vale: subjetividad
y situacionismo, lo bueno y lo malo
depende del momento.
No culpables: difcil reconocer la
culpabilidad moral ante una accin.