EL ABORTO

INTRODUCCIN

Se llama aborto la expulsin (espontnea o
provocada) del feto antes de que sea viable. La
expulsin normal del feto al trmino de un embarazo
es el parto. Si el feto se expulsa antes de tiempo
(aproximadamente nueve meses), pero es viable, se
denomina parto prematuro.

Ahora bien, si el aborto espontneo origina
problemas mdicos y biolgicos, el provocado tiene a
menudo implicaciones jurdicas, filosficas y religiosas.
HISTORIA DEL ABORTO
A travs de la historia alrededor del mundo y en
muchas religiones, las mujeres han utilizado el aborto
como parte de su cuidado de salud.

asirios las mujeres que abortaban y eran descubiertas eran empaladas.
En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era
comnmente practicado por los mdicos, sobre todo en caso de embarazos
extraconyugales.
En Grecia era empleado para regular el
tamao de la poblacin y mantener
estables las condiciones sociales y
econmicas.
Aristteles sostena que el feto se convierte en humano a los 40 das de su
concepcin si es masculino y a los 90 si es femenino y recomendaba el aborto
para limitar el tamao de la familia.
HISTORIA DEL ABORTO
En las culturas matriarcales y en la cltica, donde la descendencia
ms importante era la materna, el aborto era dejado a discrecin
de la mujer.
Con la afirmacin del Cristianismo no mejor la consideracin respecto a la
mujer pero en cambio empeor bastante la postura frente al aborto al
introducir el derecho de proteccin del no nacido
Santo Toms y San Agustn afirmaban que
el embrin no tena alma hasta que
asuma forma humana.
El derecho cannico estableca la distincin entre el corpus
formatum (que poda recibir el alma, convirtindose en feto
animado) y el corpus informatum (que no haba llegado a ese
estado).
A partir del siglo XVII muchos pases del mundo
promulgaron leyes que convertan el aborto en
ilegal.

A principios del siglo XX se empez a despenalizar
el aborto en caso de peligro de la vida de la
madre y para proteger su salud.



En los Cincuenta la mayora de los pases del ex
bloque sovitico legalizaron el aborto voluntario
en el primer semestre de embarazo.

Entre finales de los aos sesenta y principios de los
setenta, casi todos los pases industralizados de
Europa y Norteamrica (Estados Unidos y
Canad) lograron despenalizarlo en el primer
trimestre de embarazo y ampliar las
circunstancias en que se permite practicarlo
Islandia fue el primer pas
occidental en legalizar el
aborto teraputico en
ciertas circunstancias (1935).
TIPOS DE ABORTO

Aborto espontneo

el 25% de todos los embarazos humanos finalizan en aborto espontneo y
suceden en los tres primeros meses de embarazo. Las causas del aborto
espontneo no se conocen con exactitud :
alteracin del desarrollo del embrin o del tejido placentario
trastornos de las
propias clulas
germinales
alteracin de la implantacin del vulo en desarrollo.
alteraciones en el entorno materno.
abortos repetidos padecen alteraciones hormonales.
consecuencia de situaciones maternas anormales.
Las malformaciones y los tumores uterinos.
una amenaza de aborto es el sangrado vaginal, acompaado o no de dolor
intermitente.
TIPOS DE ABORTO

Aborto inducido o provocado:

interrupcin deliberada del embarazo
Aborto teraputico
Aborto tico o humanitario
Aborto psicosocial
Aborto eugnico
el embarazo pone en peligro la vida de la mujer
embarazada.
consecuencia de una accin delictiva
riesgo o probabilidad de que el nuevo ser est
afectado por anomalas o malformaciones congnitas.
ASPECTOS JURDICOS
En el Per es ilegal esta prctica pues constituye un delito contra la vida.
El nico caso de aborto no sancionado por la ley es el que se realiza para
salvar la vida de la mujer o evitarle un mal grave o permanente.



Es vital identificar que la penalizacin del aborto significa un grave
problema de justicia social y de salud pblica que el Estado debe enfrentar
con la eliminacin de la normatividad punitiva, con polticas adecuadas.


POLTICAS PBLICAS EN CUANTO AL ABORTO
El aborto en el Per esta calificado
como ilegal, el Ministerio de Salud
(MINSA) reconoce que el aborto es un
problema de salud pblica que afecta a
toda la sociedad.

Debe ser enfrentado por el Estado y por
toda la sociedad civil, a travs de una
adecuada educacin sexual, acciones
de planificacin familiar y la atencin
oportuna de sus complicaciones con la
finalidad de evitar muertes maternas.
COSTOS DE LA ILEGALIDAD
El costo de las mujeres que recurren a servicios mdicos pblicos luego de
un procedimiento mal aplicado es tan elevado que con l se podra cubrir la
atencin oportuna de servicios de salud para las mujeres en general, si
existiera una poltica de salud adecuada.
El estado al penalizarlo coloca a las mujeres en una situacin de inseguridad
al obligarlas a participar de un circuito de criminalidad
1. feto humano no es un ser humano es parte de la madre o es un ser vivo separado, dentro de la
madre, pero que no ha llegado todava a la condicin humana.
2. El feto sea o no un ser humano cuestin que nadie puede decidir, puesto que no puede darse
prueba experimental alguna del momento en que recibe un alma humana.
3. Incluso si el feto, debido a la continuidad biolgica y a la herencia cromosomtica aun as no se
ha convertido todava en persona humana. Y nicamente la persona tiene derechos, incluidos el de
la vida.
4. Incluso si al feto se le reconoce el derecho a la vida, es el caso, con todo, que en una colisin de
derechos, los del feto han de ceder ante los de la madre. Desde cualquier punto de vista, los
derechos de la madre tienen preferencia sobre los del feto.
1. Todas las pruebas biolgicas confirman el hecho de que el feto humano es sencillamente
humano.
2. El que el nio est dentro o fuera de la madre no es ms que una diferencia fsica y local que
difcilmente puede constituir la esencia de la personalidad.
3. Todos los seres humanos son iguales en cuanto a su derecho a la vida, y la edad no confiere
prioridad alguna
4. Parece absurdo considerar a un nio neonato como un agresor contra sus padres, quienes por
su propio acto voluntario causaron su presencia en la matriz materna
EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA



quienes promueven el respeto
por la vida y consideran que el
aborto es inmoral

Existen dos corrientes que se oponen sobre la moralidad del aborto
Ambas versiones opinan que el aborto es una situacin privada y personal y
debe ser decidida por la mujer sin que la ley interfiera con su decisin.

quienes promueven el respeto por la
autonoma y el bienestar de la persona y
ven el aborto como una alternativa
moralmente legtima
LA PROBLEMTICA DEL ABORTO
El debate se centra en:
a. determinar si el principio de autonoma de la madre le otorga
el derecho a decidir con respecto a la continuidad o no de su
embarazo.

b. determinar en qu medida el feto es una persona.

c. determinar el peso que debe tener, si viene al caso, la
voluntad del padre.
LA TICA Y EL ABORTO
El problema del aborto est inmerso en una gran
controversia ideolgica y religiosa que se basa en
reconocimientos y valores no aplicables a la
realidad social que viven las mujeres de hoy en da.
As pues, los principios ticos, morales, filosficos y
religiosos sirven para reflexionar y evaluar estos
valores, adaptndolos al contexto actual, a la vez
que sirven al legislador como una gua de accin
ante problemas morales.
LA TICA Y EL ABORTO
A lo largo de la historia, las mujeres han pagado un
precio muy alto; a menudo han sido forzadas y an
es as, a tener muchos hijos en periodos cortos de
tiempo, provocando su debilitamiento fsico y
muerte an jvenes. Es por ello, que el aborto es
una cuestin muy polmica porque implica un
conflicto bsico de derechos o valores positivos: la
autonoma y libertad de la madre y el derecho de la
vida que est en gestacin.

LA TICA Y EL ABORTO
la decisin acerca de un aborto debe ser entendida
dentro del mbito de la tica privada de las mujeres.
Centrarse en la disputa sobre el inicio de la vida, deja a
las mujeres que pongan su vida y su salud en riesgo al
inducirse un aborto en condiciones ilegales.
Lamentablemente, la disputa religiosa en torno al aborto
confundi los trminos del debate poltico en los ltimos
aos en Amrica latina. ste no debe ser un debate
acerca de las verdades sobre el origen de la vida
humana, sino sobre cmo garantizar que mujeres
adultas en edad reproductiva no sufran y no arriesguen
sus vidas en un aborto.


Declaracin de Oslo de la Asociacin Mdica Mundial sobre el aborto teraputico
Adoptada por la 24 Asamblea Mdica Mundial, Oslo, Noruega, agosto 1970 y enmendada
por la 35 Asamblea Mdica Mundial, Venecia, Italia, octubre 1983.
1. El primer principio moral que se impone al mdico es el respeto a la vida humana desde
su comienzo.

2. Las circunstancias que ponen los intereses vitales de la madre en conflicto con los
intereses vitales de su criatura por nacer, crean un dilema y plantean el interrogante
respecto a si el embarazo debe o no ser deliberadamente interrumpido.

3. La diversidad de respuestas a esta situacin es producida por la diversidad de actitudes
hacia la vida de la criatura por nacer. Esta es una cuestin de conviccin y conciencia
individuales que debe ser respetada.

4. No es funcin de la profesin mdica determinar las actitudes y reglas de una nacin o
de una comunidad en particular con respecto a este asunto, pero s es su deber asegurar la
proteccin de sus pacientes y defender los derechos del mdico dentro de la sociedad.

5. Por lo tanto, donde la ley permita el aborto teraputico, la operacin debe ser realizada
por un mdico competente en la materia y en un lugar aprobado por las autoridades del
caso.

6. Si un mdico estima que sus convicciones no le permiten aconsejar o practicar un aborto,
l puede retirarse, siempre que garantice que un colega calificado continuar prestando la
atencin mdica.

7. Esta declaracin, si bien es respaldada por la Asamblea General de la Asociacin
Mdica Mundial, no debe ser considerada como obligatoria para ninguna asociacin
miembro en particular, a menos que ella sea adoptada por la asociacin miembro.

GRACIAS