intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. (Sandoval, 1999:33) Conocimiento Actividad vital del hombre que le permite adecuar las condiciones para vivir congruentemente con el medio que le rodea, con el mundo, con la realidad; sin embargo esta actividad que pudiera parecer sencilla es un fenmeno complejo, pues intervienen, entre otros elementos, sensaciones, percepciones, conceptos, juicios, razonamientos, sentimientos y emociones. El quehacer humano del conocimiento implica el pensamiento, el uso de la inteligencia, para caracterizarse como una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer. (Rodrguez, 2012:50) Para Roger Verneaux el conocimiento es un acto espontaneo en cuanto a su origen, inmanente en cuanto a su trmino, por el que un hombre se hace intencionalmente presente en alguna regin del ser. (Verneaux, 1985:103-106) Conocer nos indica Alejandro Llano, no es aprehender una cosa como esta en el entendimiento, sino aprehender en el entendimiento en el entendimiento la cosa tal como es. (Llano, 1991:36) OBJETOS DE CONOCIMIENTO REALES IDEALES CULTURALES 1.- Los que ocupan un lugar en el tiempo y en el espacio. 2.- Se captan mediante los sentidos. 1.- No ocupan un lugar en el tiempo y en el espacio. 2.- Se captan con la ayuda de los pensamientos de la inteligencia. 1.- Poseen un elemento real o material y un sentido. 2.- Los realiza el hombre, por algo y para algo. Teodoro Sandoval, nos menciona que los diversos tipos de conocimiento que el ser humano puede obtener, son (Sandoval,1999:33): Conocimiento emprico, vulgar o popular Conocimiento de divulgacin Conocimiento filosfico Conocimiento cientfico Conocimiento emprico, vulgar o popular Emprico: fundado en la mera prctica o rutina en la experiencia personal. Vulgar: posee el vulgo, que es comn o general. Popular: es el que tiene el pueblo y que ha adquirido en forma espontnea, a travs de la informacin que le proporcionan los sentidos y que muestra lo aparente de las cosas y fenmenos, explicndolos sin mtodo ni sistema, o incluso sin explicar. Estos tres trminos carecen de crtica expresa, no seala fuentes de informacin ni proporciona razones que justifiquen su validez. Conocimiento de divulgacin Divulgar es publicar, es extender o poner al alcance del pblico una cosa. El conocimiento de divulgacin es el que pone al alcance del pblico conocimientos no empricos, se caracteriza porque tiene una crtica razonada de lo que expone, indica las fuentes de la informacin que trasmite y permite al pblico conocer los trabajos o investigaciones de las personas especializadas, tcnicos o cientficos. Conocimiento filosfico Pretende establecer la unidad exhaustiva y armnica de todo el contenido de la conciencia, abstrayendo lo que es general y permanente, de lo que no lo es, por medio del razonamiento, la reflexin ordenada. La filosofa aspira al conocimiento absoluto y definitivo de las cosas; trata de alcanzar la verdad absoluta, permanente, trascendente. Conocimiento cientfico Cientfico es lo perteneciente o relativo a las ciencias. La ciencia aspira a un conocimiento contingente y perfectible, siempre ordenado y razonable. Est basado en una crtica severa del procedimiento seguido para obtenerlo, de las fuentes de informacin y de los trminos a emplear para ensearlo. Busca la verdad que puede alcanzarse en un tiempo y lugar determinados, de acuerdo a una metodologa disponible y confiable, pero aceptando que dicha verdad puede ser superada, complementada y corregida cuando se tengan otras experiencias o mejores tcnicas metodolgicas de investigacin. LA RELACION ENTRE SUJETO Y OBJETO
El conocimiento es la relacin entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer, que existe en s.
Jos Sanabria, nos indica que sujeto y objeto existen de dos maneras, como entes, lo que son en s, o sea en el nivel ontolgico, y como sujeto cognoscente y objeto-conocido, es decir en el nivel gnoseolgico. No se da conocimiento sin sujeto que conozca, y tampoco sin un objeto sin que un objeto que le provoque y de un contenido a su acto. Se establece una relacin mutua o correlacin de tal forma que cada uno est en funcin del otro. Bartolo Pablo Rodrguez, nos menciona que los diversos tipos de conocimiento son ( ): Conocimiento cotidiano Conocimiento racional Conocimiento emprico-tcnico Conocimiento cientfico Conocimiento emocional y el sapiencial Conocimiento filosfico Conocimiento cotidiano Primario, vulgar, espontneo o pragmtico, se adquiere mediante la experiencia cotidiana. Se conoce de manera natural por el solo hecho de vivir. Se adquieren conocimientos por el contacto con el medio fsico, social y cultural. Cabe notar que este tipo de conocimiento est impregnado del conocimiento cientfico, debido a los medios de comunicacin. Este tipo de conocimiento tiene como caractersticas ser superficial, no sistemtico y acrtico. Se limita a percibir lo inmediato por medio de experiencias, vivencias, estados de nimo y emociones de la vida diaria. Es acrtico, puesto que se apoya solo en la evidencia prxima, solo, percibe la epidermis de la realidad. Los conocimientos adquiridos pueden ser verdaderos o no, lo cierto es que la pretensin de serlo no se plantea de una manera crtica o reflexiva. Es un saber que puede decir acerca de lo que pasa, pero no porque pasa. De acuerdo con Ezequiel Ander-Egg, se expresa en frases como porque me lo dijeron, porque lo vi, porque lo le, porque todo el mundo lo dice. Para este tipo de conocimiento, el criterio de evidencia inmediata es suficiente. Conocimiento racional Denominado tambin critico o reflexivo, es el que utiliza la razn como instrumento de la apertura al mundo, como media para su relacin con l. A diferencia del conocimiento cotidiano, presenta las caractersticas de ser crtico (porque valora lo que se conoce) y sistemtico (ya que los conocimientos se adquieren y ordenan mediante mtodos). El conocimiento racional puede ser emprico-tcnico, cientfico o filosfico. Conocimiento emprico- tcnico Es un saber prctico que se traduce en el uso adecuado, a partir de la experiencia, de los instrumentos o reglas tiles a fin de realizar un quehacer determinado y accionar sobre la realidad. Conocimiento cientfico se obtiene mediante procedimientos metdicos rigurosos e implica razonar lgicamente, la bsqueda intencionada, la delimitacin del o los problemas, la formulacin de las hiptesis y los medios para comprobarlas. A diferencia del conocimiento cotidiano, utiliza un lenguaje perfectamente definido. Es cierto que este tipo de saber pretende ordenar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos respecto de un determinado mbito de la realidad, pero no hay que olvidar que la ciencia no es el nico camino de acceso al conocimiento; pretenderlo es caer en un fetichismo cientificista. Conocimiento filosfico Tiene un carcter explicativo del sentido y destino del hombre; adems de una pretensin de ndole universal, pues busca una visin total de lo que existe. Conocimiento emocional y el sapiencial Son tipos especiales de conocimiento as lo refiere Ouspensky. Que la presente etapa el hombre comprende muchas cosas por medio de sus emociones. Las emociones sirven al conocimiento porque hay cosas y relaciones que pueden conocerse solo emocionalmente, y solo por medio de una emocin determinada. Para Alejandro Llano el conocimiento sapiencial es el saber de la ultimas causas y ordenacin de la vida, el conocimiento no hace bueno al hombre; lo que lo hace bueno es la voluntad buena de la que procede al conocimiento bueno, el conocimiento sapiencial es directamente moral y tiene una gran importancia porque dirige el resto del saber. De acuerdo con Mara Teresa Serafn los conocimientos se clasifican en: Descriptivos o declarativos De procedimiento o procedurales Contextuales o condicionales Descriptivos o declarativos Se refieren a lo que sabemos, a las informaciones o nociones que poseemos y que utilizamos de modo directo o repetitivo, es decir sin alterar su estructura, se refiere a hechos muy especficos, generalidades, eventos personales o reglas. De procedimiento o procedurales Se refieren al como hacer algo, por ejemplo, las capacidades para solucionar problemas mediante la elaboracin de hiptesis, el uso de reglas de deduccin, la aplicacin de las informaciones, etctera. Contextuales o condicionales Aluden al saber dnde y por qu, con el fin de aplicar los conocimientos declarativo y de procedimiento, tambin recibe el nombre de estrategias cognoscitivas. TERICOS O ESPECULATIVOS
Se dirigen al conocimiento de la verdad, al conocimiento de la naturaleza en su realidad PRCTICOS
Se orientan a la realizacin del bien, al bien obrar, se caracterizan por la direccin del obrar humano.
De acuerdo con la actividad humana, los conocimientos se clasifican en: TEORA DEL CONOCIMIENTO Disciplina filosfica que estudia e investiga el contenido del pensamiento, es decir, la correspondencia o adecuacin del pensamiento y la realidad, la relacin entre el sujeto y el objeto mediante la que se manifiesta el conocimiento. Esta disciplina indaga las razones ltimas del proceso cognoscitivo, a fin de fundamentar la posesin del ser que revela el conocimiento, pretende averiguar el alcance del poder cognoscitivo de la inteligencia, que estudia la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento. Apoya en la correccin, sistematizacin y enriquecimiento de las opiniones filosficas. Nos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida a partir de los conocimientos adquiridos. Nos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad con su criterio; nos ayuda a entender los trminos que empleamos. Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la verdad y alejarnos del error. Nos provee de una visin crtica en virtud de la cual podemos constatar nuestros conocimientos con los de los dems. Proporciona hbitos en la explicacin de hiptesis. Coadyuva en la ordenacin sistemtica de las ideas y en la depuracin del lenguaje. Estudiar la Teora del conocimiento es til porque: