Durante os sculos XIII e XIV, so frequentes as tentativas de concentrao do poder real e de limitao das ambies dos grandes terratenentes (nobres proprietrios de terras) .Estas tendncias de centralizao do poder real vinham, de resto, dos tempos da Reconquista. A Monarquia Hereditria que ento tinha nascido procurava agora afirmar-se e reforar o seu poder.
Desde o incio, os primeiros reis portugueses viram-se frequentemente na necessidade de refrear os abusos da Alta Nobreza, exercendo pela fora a sua autoridade, sempre que sentiam em perigo, o equilbrio social, ou o seu prprio poder
Neste equilbrio baseado no respeito pelas relaes de vassalagem e na obedincia que todos deviam ao rei, assentava seu poder e a natureza do regime feudal. Quando esta ordem era perturbada, o resultado era quase sempre o mesmo. As arruaas entre as famlias nobres mais poderosas multiplicavam-se, os abusos contra os mais desprotegidos sucediam-se e a autoridade do rei era ameaada . A violncia era tanta e to frequente que muitos camponeses pobres preferiam entregar de livre vontade as suas terras ao senhor local em troca de proteco, antes que pela fora e muitas vezes custa da prpria vida, vissem as suas terras saqueadas e ocupadas.
A afirmao da Monarquia em Portugal foi-se fazendo assim. De forma lenta e conflituosa. Nalguns casos, estes conflitos degeneraram em guerras civis que tiveram como oponentes os adversrios esperados : A antiga Nobreza tradicional personificando o mundo feudal romnico e uma Nobreza, a que podemos chamar de gtica , mais ligada modernidade da poca, s transformaes sociais e aos novos valores, que lenta mas solidamente se instalavam na sociedade portuguesa.
Estes conflitos, que algumas vezes explodiam no seio da prpria famlia real, semeavam um clima de desordem que atingiu o seu ponto mais alto no triste e curto reinado de D. Sancho II ( O Caplo ). Tendo sido excomungado pelo Papa, dado como incompetente para governar o reino, tal o caos instalado no pas pela Alta Nobreza, mais blica e impulsiva, da qual era um mero joguete, D. Sancho II conduziu o reino para uma guerra civil que se se estendeu de 1245 a 1247. Seu irmo, D. Afonso ( O Bolonhs) , que vivia em Frana, casado com uma nobre Bolonhesa , designado pelo Papa em 1245 como novo rei , e ocupar nesse mesmo ano o trono de Portugal, depois de vencer definitivamente a oposio de D. Sancho II e seus partidrios . A D. Afonso III, deve-se a conquista definitiva do Algarve (1249),mas tambm as primeiras tentativas bem sucedidas de estender de forma duradoura todo o reino a lei e a ordem. Com D. Afonso III nasce em Portugal algo parecido com o Estado moderno. Mais do que um personagem o rei torna-se finalmente numa instituio que se faz reconhecer e respeitar por todos.
Durante o seu reinado que renem em Leiria as primeiras Cortes com a participao do terceiro estado O Povo. O facto de D. Afonso precisar de um amplo apoio popular para impor junto dos mais poderosos a sua autoridade, serve para explicar este indito acontecimento.
Mas j antes, no incio do reinado de D. Afonso II ( O Gordo ), a guerra civil de 1211-1216 tinha dividido os portugueses. Este conflito que ops o rei a suas irms e Alta Nobreza, teve origem no testamento de D. Sancho I( O Povoador ), que doava s suas infantas algumas terras do patrimnio real, em relao s quais, D. Afonso II se achava com direito de exercer a autoridade real.
A Guerra civil terminou numa espcie de compromisso. A autoridade do rei sobre essas terras era assegurada, mas no o seu usufruto que seria reservado aos proprietrios. A convocao das primeiras Cortes, reunidas em Coimbra no ano de 1211, efectuou-se durante o curto mas atribulado governo de D. Afonso II, muito marcado pela guerra de 1211- 1216. Destas cortes saiu o primeiro conjunto de leis que visavam assegurar o direito de propriedade e o exerccio da justia civil As leis Afonsinas foram, antes de mais, uma das consequncias desta guerra e da necessidade por parte do rei em afirmar perante todos, a sua autoridade : . O Gordo como ficou conhecido ,no conquistou terras aos muulmanos ,no se intrometeu com Castela, mas que tentou como poucos impor no reino a ordem e o direito.
Perante a nobreza quando esta a punha em causa, mas tambm perante a gente dos concelhos ,quando se tratava de cobrar os impostos e assegurar os direitos do rei.
As Leis Gerais Afonsinas foram o primeiro esboo da politica de centralizao real ,que ser interrompida durante o curto e atribulado reinado de seu filho D. Sancho II, mas retomada nos reinados seguintes.
Mas o perodo a que geralmente chamamos de centralizao do poder real, inicia-se verdadeiramente com D. Afonso III ,consolidando-se durante o reinado de seu filho D. Dinis. neste perodo que nasce e se afirma em Portugal um verdadeiro aparelho de Estado que por todo o pais zela pelos direitos do rei e pelo cumprimento da sua vontade. Juzes, funcionrios cobradores de impostos, lembram a toda a gente ,e por todo o pais que os direitos do rei sero assegurados, as suas leis respeitadas e os abusos de nobres e concelhos punidos . D. DINIS Com as Inquiries Gerais decretadas por D. Afonso III, a ocupao indevida e abusiva de terra alheia, pela nobreza e clero, incluindo os baldios, passou a ser legalmente punida, regressando as terras posse dos seus legtimos donos. E, como a maior parte das terras usurpadas e agora recuperadas, pertenciam Coroa, enquanto esta aumentava o seu patrimnio, refreava as ambies da Nobreza, enfraquecendo-a .A nobreza tornou-se assim mais dependente da Coroa, e dos cargos ttulos e outras ddivas e privilgios que o rei passou a poder distribuir pelos que lhe eram mais fieis.
Como j foi dito, com tais medidas, pretendia-se, sobretudo desde D. Afonso II , inventariar e saber a origem das propriedades do reino (Inquiries), submetendo-as depois aprovao real (Confirmaes). Pretendia-se conhecer melhor um pas que nascia ,e nele fazer respeitar o direito de propriedade e paralelamente afirmar a autoridade real. Pretendia-se mas at D. Afonso III, pouco se conseguiu ,pois faltavam aos reis os meios e as condies para aplicar e fiscalizar a aplicao das suas ordens. Os abusos sucediam-se por todo o lado. Os grandes senhores feudais acabavam sempre por ditar a sua prpria lei, nas terras que dominavam.
Agora com o pais em paz, concluda a conquista do Algarve, era preciso afirm-la perante Castela que lutava igualmente pela posse deste territrio. E pior que isso, reclamava direitos Histricos sobre essas terras. Os desentendimentos entre os dois reinos s terminaro formalmente , dezoito anos depois, pela assinatura do tratado de Badajoz no ano de 1467 .
Portugal no tempo de D. Afonso I I I Havia entretanto condies para desenvolver o reino. Ordeiramente e de acordo com a lei. Condies para se comear a erguer um Estado , que espelhasse e fizesse respeitar a autoridade real. Um Estado como os de hoje: Com um governo e um exrcito. Com leis juzes e tribunais e prises. Um Estado com Servios , Reparties burocratas, fiscais e outros funcionrios OS TRI BUNAI S NO SC. XI I I A Guerra civil que, entre 1320-1324, ops D. Dinis ( O Lavrador ) ao seu filho primognito , o infante Afonso, futuro D. Afonso IV ( O Bravo ) e os conflitos que opuseram este a seu filho e sucessor D. Pedro I, na sequncia do assassinato de Ins de Castro, foram em termos sociais pouco relevantes. Serviram no entanto para demonstrar que no pas a paz nunca foi coisa que durasse muito. Quando no eram os Castelhanos a complicar as coisas, ramos ns a faz-lo .
D. Afonso IV No primeiro caso, o infante D. Afonso acusava o pai, D. Dinis, de favorecer um filho bastardo, Afonso Sancho, preparando-se para ilegitimamente o fazer seu sucessor. A Guerra alastrou , ento , por todo o reino, entre 1320 e 1324. Perante a oposio da maior parte da populao e de sua mulher, Dona Isabel, D. Dinis obrigado a recuar.
Afonso Sancho abandona o reino, e o infante D. Afonso assegura a sucesso ao trono
Mas D. Dinis reconhecido principalmente pela ateno que dedicou ao desenvolvimento da agricultura, incentivando o aumento quer da rea agrcola quer da rea florestal. Foi tambm um rei poeta protector das artes e da cultura . A ele se deve a introduo do Portugus como lngua oficial do reino e a criao da primeira Universidade Os Estudos gerais,em Lisboa no ano de1290.
Se a tudo isto juntarmos o incremento dado criao de vilas e concelhos que se multiplicam pelo pas nesta altura
Os Estudos - Gerais a ateno dada s actividades que na poca floresciam e eram vitais para o desenvolvimento do reino, como a construo naval ,e o comrcio interno e externo, teremos a dimenso aproximada da contribuio de D. Dinis para o desenvolvimento que a todos os nveis se verificou em Portugal durante o seu reinado . A criao da Bolsa de Mercadores, o impulso dado realizao das feiras francas, a iseno de impostos concedida madeira destinada construo dos navios de maior tonelagem, foram medidas que de facto animaram economicamente o reino.
Um reino que quanto mais se desenvolvia mais precisava de ser defendido. E D. Dinis f-lo ,construindo e reparando muralhas e fortificaes, ao longo de toda a linha de fronteira . ainda no seu tempo que assinado o tratado de Alcanizes que estabelecia a nossa fronteira oriental com Castela.
No reinado seguinte , no episdio, que Cames transformou na verso portuguesa de Romeu e Julieta, rei e filho voltam a desentender - se. Desta vez Pedro que luta contra seu pai D. Afonso IV para vingar a morte da amante, Ins de Castro. Ins de Castro era aia - mor de Dona Constana, mulher de D. Pedro. Mas era tambm uma fidalga oriunda de um poderosa famlia galega empenhada na luta pelo poder, tentando derrubar o ento rei de Leo e Castela, Pedro O Cruel.
Ins de Castro pretendeu envolver Portugal nessa disputa atravs de D. Pedro, seu amante, pedindo-lhe que tomasse o partido da sua famlia. Em troca desse apoio em caso de vitria as terras da Galiza seriam suas. Portugal poderia enfim alargar-se para norte. Mas o pais precisava de paz. O gesto foi visto como traio. E assim Ins de Castro apressou a sua morte. Pena a que foi implacavelmente sentenciada por D. Afonso IV.
No entanto a razo determinante para este desfecho, teve sobretudo a ver com o casamento no anunciado mas que todos adivinhavam e temiam. O casamento de D. Pedro, j vivo de Dona Constana, com Dona Ins, de quem tinha j dois filhos .
Tal perspectiva punha, para o rei, em perigo, o direito de sucesso ao trono de D. Fernando, seu neto , filho legitimo de D. Pedro e Dona Constana. A morte cruel de Ins de Castro, o comportamento impulsivo e quase melodramtico de D. Pedro ( O Justiceiro ), quando se torna rei, manifestado na reabilitao da defunta amante e na implacvel perseguio e execuo dos seus assassinos, reservaram na Histria a Pedro e Ins um lugar particular.
Mas foram a poesia, a literatura e, sobretudo, o imaginrio popular que tornaram a Lenda de Pedro e Ins, um dos mais poderosos e duradouros episdios da nossa Histria.
No meio de todo este drama e turbulncia, o reinado de D. Afonso IV, foi historicamente marcado pela vitria do Salado, e pela ocupao das ilhas Canrias.
A batalha do Salado, unindo portugueses e castelhanos, foi o golpe definitivo nas pretenses muulmanas em restabelecer na Pennsula Ibrica, o h muito perdido al andaluz.
A BATALHA DO SALADO No sculo seguinte, em 1492 , sob o signo do fanatismo e da intolerncia religiosa instalados em Castela , durante o reinado de Fernando e Isabel, Os reis Catlicos , cair o califado de Granada. O ltimo baluarte muulmano na Pennsula Ibrica. O que restava de uma conquista , iniciada 800 anos antes. A CONQUISTA DE GRANADA D. Pedro I, com a lei do Beneplcito Rgio, retomou a poltica de afirmao e centralizao do poder real iniciada no sculo anterior com D. Afonso III. Desta vez o alvo foi o Clero. Com o Beneplcito Rgio, as Bulas Papais e outros documentos eclesisticos passaram a s poder ser publicadas, depois de lidas, assinadas e aprovadas pelo monarca. Foi, tambm, durante este reinado que a Coroa portuguesa iniciou um processo de maior controlo da actividade das ordens militares religiosas, intervindo directamente ou indirectamente, na nomeao dos seus dirigentes .
Tal aconteceu, por exemplo, com a nomeao do infante D. Joo, filho bastardo de D. Pedro I, para Mestre da Ordem Militar de Avis. Ordem religiosa em que tinha ingressado aos sete anos e que como filho do rei estava predestinado a dirigir quando atingisse a idade certa. Aos dezassete anos. Com o estalar da crise de 1383-85, sair da obscuridade e do anonimato. O Mestre de Aviz, o filho bastardo do rei, o mais improvvel candidato ao trono, ser proclamado rei, nesses tempos de exaltao nacional .
O Prncipe de Boa Memria como ficou conhecido, foi o pai da nclita Gerao, que os infantes D. Duarte D. Henrique D. Fernando e D. Pedro personificaram. Uma gerao de homens que projectaram Portugal para o futuro. Uma gerao que antecipou mesmo em relao ao resto da Europa a viso e os comportamentos que anunciavam j a emergncia do Mundo Moderno. Descobridores e conquistadores mas tambm homens da cultura . Arautos da Globalizao mas tambm do Humanismo. Para o mal e para o bem..
Nestes tempos o trajecto centralizador do poder real pode de uma forma simplista, ser medido pela frequncia com que eram convocadas as Cortes. E em Portugal esse nunca foi um costume. Foi antes uma excepo.
Na verdade, sempre que os reis sentiam a sua posio consolidada, sempre que os apoios que reuniam, ora junto do Povo, ora no seio da Alta Nobreza, lhes conferiam uma autoridade quase incontestada, as tendncias centralizadoras instalavam-se e o reino era cada vez menos ouvido. Tal como agora era tudo uma questo de maiorias
Se exceptuarmos os perodos de verdadeiras crises nacionais, tanto econmicas como polticas, a convocao das Cortes obedecia, quase sempre, mais a necessidades de afirmao do poder pessoal dos reis do que propriamente a necessidades reais de consulta dos que representavam a populao, para resolver consensualmente problemas do reino. Como vimos durante todo este perodo eram costumeiros os conflitos que estalavam entre o rei e alguns nobres mais impulsivos e poderosos. Mas mais do que atacar a Nobreza, classe de que eram as mais destacadas figuras, os reis pretendiam controlar as ambies das famlias mais influentes, e assegurar o frgil equilbrio entre os diferentes grupos sociais. Assim, quando as dificuldades surgiam, no hesitavam em tomar as medidas mais injustas e impopulares para proteger os seus interesses e os dos grandes proprietrios. A Lei das Sesmarias, decretada em 1375 , por D. Fernando para combater o abandono do campo e a quebra de rendimentos do Clero e Nobreza, no s condenava a trabalho forado nos campos, os desempregados e mendigos recrutados nas cidades, como tambm obrigava a regressar aos trabalhos rurais todos os que exercendo uma nova profisso j tivessem sido camponeses. Estes eram ainda obrigados a aceitar os salrios que os Homens Bons das vilas e os grandes proprietrios de terras previamente fixavam.
A lei das Sesmarias estabelecia tambm que todas as terras deixadas ao abandono pelos proprietrios ,seriam confiscadas e arrendadas queles que se dispusessem a faz-lo . Em nome do combate fome minimizavam- se os prejuzos que atingiam os grandes senhores feudais. Como sempre camponeses, mendigos, servos e escravos pagavam a factura
Tendo como pano de fundo todas estas contradies e conflitos, os sculo XIII e a primeira metade do sculo XIV, foram, no entanto, para Portugal um perodo de desenvolvimento ininterrupto, como o atestam o desenvolvimento demogrfico e produtivo do reino.
Subtradas as arruaas entre portugueses e as habituais guerrilhas com os castelhanos, o reino crescia e afirmava-se. Mas as coisas iriam mudar com a entrada da Peste negra no Pas no ano de1348.. Entretanto as cidades tinham crescido e sobretudo tinham-se tornado mais dinmicas. As trocas internas e externas multiplicavam-se e, atravs dos impostos que cresciam, na mesma medida, os recursos da Coroa aumentaram significativamente. As inmeras fortalezas, igrejas e catedrais que se construram nestes tempos, e a crescente ateno dada pelos reis aos assuntos da cultura, da arte e do cio, reflectem esta realidade. A cultura e as artes tinham de facto, desde h muito, deixado de ser coisas de monges ,damas e burgueses. Eram agora a medida da sofisticao e do desenvolvimento dos reinos,
Os sculos XIII e XIV, so tambm a poca das Cantigas de amor e de Amigo. Dos jograis trovadores e poetas que ganhavam a vida nos palcios na corte ,nas feiras e mercados e animavam um mundo por algum tempo em paz . Podia dizer-se que tudo corria bem. Com tempo e oportunidade para pensar criar e gozar. E o pas foi mais ou menos assim at chegada da Peste. Os finais do sc. XIV foram , em Portugal, ainda assinalados por uma srie de infelizes aventuras e alianas militares que mais no fizeram do que agravar a crise econmica e social em que Portugal estava atolado. D. Fernando, primeiro por ambio pessoal e, depois pressionado por uma Nobreza decadente e sedenta de saque, envolveu-se em trs guerras sucessivas com Castela que esgotaram rapidamente as parcas energias e recursos do reino. Na primeira guerra , o pretexto foi a candidatura de D. Fernando ( O Belo ), como neto legtimo de D. Sancho IV, coroa de Castela. As duas guerras seguintes desencadearam - se no contexto mais vasto da Guerra dos Cem Anos que opunha a Frana e a Inglaterra .Em ambos os casos tomando sempre, neste conflito, o partido oposto ao dos Castelhanos, Portugal acabou por sofrer, s mos destes, duas sucessivas derrotas. GUERRA DOS CEM ANOS O conflito entre os dois reinos terminar com a assinatura em Salvaterra de Magos ,de um tratado paz, logo reforado, pelo casamento de Dona Beatriz, filha de D. Fernando, com D. Joo I, rei de Castela.
Nos termos desse tratado, a sucesso ao trono de Portugal seria assegurada por Dona Leonor como regente, at que do casamento de Dona Beatriz com D. Joo de Castela resultasse um filho. Nos trautos ( condies ) do acordo de casamento, esse filho ou filha herdaria aos catorze anos o trono de Portugal. Dona Leonor A revoluo de 1383/85, tendo a crise econmica e social como fundo, e as convulses sociais que se seguiram foi em grande medida despoletada pelas consequncias deste casamento.
Mas foi, principalmente, o resultado do descontentamento popular que se seguiu aplicao da Lei das Sesmarias.
De facto, a quebra dos laos de serventia e submisso tinha-se j instalado. Os ganha - dinheiros tinham nascido, e os servos estavam lentamente a desaparecer.
Quem trabalhava, fazia-o agora por dinheiro e, j no, por prstimo em troca da segurana e da subsistncia que os senhores feudais lhe asseguravam.
A Lei das Sesmarias , ao remar contra os tempos, ao pretender defender a todo o custo o poder dos grandes proprietrios, restaurando pela fora da lei , os moribundos costumes de servido, opondo-se ao progresso, ps-se do lado errado da Histria e perdeu. As revoltas e motins sucederam-se, o pas dividiu-se , como de costume, e agora, com a morte de D. Fernando, em 1383, a independncia do reino estava em perigo. E nos dois anos seguintes, a guerra civil e as invases Castelhanas iro devastar, por terra e mar, o territrio portugus e a sua populao.
No conjunto das lutas fratricidas que tinham desde o inicio percorrido toda a nossa Histria. os acontecimentos que estiveram na origem da Batalha da Alfarrobeira(1448) que ops o ex regente D. Pedro a seu sobrinho e novo rei D. Afonso V , tiveram em termos histricos uma importncia particular.
Mal atinge os dezasseis anos , o jovem Afonso imposto como rei, pela alta nobreza, terminando com a regncia de seu tio D. Pedro. Este , dois anos antes, tinha formalmente transmitido a coroa ao jovem infante mas como pessoa de confiana mais experiente e avisada, tinha continuado a assegurar o governo do reino.
O INFANTE D. PEDRO A Alta nobreza mais conservadora que sempre tinha influenciado fortemente a educao do jovem infante, convence-o atravs da mentira e da intriga, a prescindir do apoio e dos conselhos de seu tio D. Pedro.
D. Afonso V , ( O Africano ) vai governar como um rei feudal nostlgico dos ideais da honra e cavalaria que os tempos pareciam ter j esbatido. O confronto do jovem monarca com o seu tio que se sentia humilhado e maltratado pelo rei e pelas principais famlias, foi sobretudo um ajuste de contas do passado com o presente. E por algum tempo o passado pareceu ganhar . As incurses a Africa regressaram em fora, e aps a morte do Infante D. Henrique , as exploraes africanas foram entregues a particulares . S no reinado seguinte com D. Joo II, ( O Prncipe Perfeito ), o pas se vira novamente para o futuro e o progresso A tomada pelos turcos de Constantinopla , (1453) o ultimo reduto do Sacro Imprio Romano do Oriente , gerou em toda a Cristandade da poca uma sensao de perda , humilhao e raiva que no podiam em nome de Deus e da Honra ficar impunes.
As repetidas incurses a Africa. surgem neste contexto e foram sem duvida facilitadas, pelo o esprito de cavalaria e pelo carcter profundamente religioso de D. Afonso V. QUEDA DE CONSTANTINOPLA O reinado de D. Afonso V ainda assinalado pela derrota portuguesa na Batalha de Toro , uma espcie de Aljubarrota ao contrrio, que pe fim s aspiraes de rei portugus coroa espanhola. Mas at nas mais humilhantes derrotas os portugueses descobriram sempre entre os seus, personagens que pelo seu suposto sofrimento ou bravura se erguiam acima de qualquer desaire .
Mrtires que nos piores momentos ajudavam a manter vivo o nimo de um povo. Na Batalha de Toro quem assumiu esse papel foi o Porta Estandarte , alferes mor de D. Afonso V, Duarte de Almeida ( O decepado ) ,que se serviu da boca para segurar a bandeira portuguesa quando j no lhe restavam as mos que tinha perdido durante a batalha. Com a derrota portuguesa no se concretizou o sonho de Henrique IV rei de Leo e Castela em unir os dois reinos peninsulares. Nem o de D. Afonso V que ambicionava tornar-se imperador do norte de frica e de toda a Pennsula. Sonho tambm alimentado pela mulher do rei castelhano , Joana de Portugal, irm de D. Afonso V. Uma mulher forte que reinava sobre um rei fraco. Tudo comeou quando D. Henrique designou como sucessora , a infanta dona Joana, a sua predilecta, a todos apresentada como sua filha . No entanto , em Castela , nem a nobreza nem o povo acreditavam nesta verso e consideravam a infanta o resultado das relaes ilegtimas da rainha com um nobre de nome Beltran.
DONA JOANA HENRIQUE IV Por isso recusavam-se a acatar a vontade do rei. Os conflitos e a luta pelo poder eclodiram . Para defender a honra da irm , e fazer prevalecer a vontade de Henrique IV, que de resto coincidia com as suas prprias ambies, D. Afonso V casa com a sobrinha Dona Joana , e mal o rei morre, invade Castela, com o objectivo de ocupar o trono que outros lhe disputavam : Os que sempre se tinham oposto escolha da infanta Joana como futura rainhas e se agrupavam em torno da Infanta Dona Isabel, esposa de D. Fernando rei de Arago. DONA JOANA A BELTRANEJA A Beltraneja como lhe chamava o povo casou-se de facto com D. Afonso V, cumprindo-se o desejo de Henrique IV. Mas a derrota de Toro, frente ao exercito de Dona Isabel afastou ainda mais os dois reinos e contribuiu para o progressivo desnimo de um rei a quem j no apetecia reinar. Um rei que pensou em abdicar em favor do filho , tornando-se romeiro ,juntando- se a outros que se dirigiam a Jerusalem. A Terra Santa.
Mas apesar de convencido a desistir da ideia, todo o comportamento de D. Afonso V apressou a passagem do poder para as mos do seu filho. O futuro D. Joo II passou a familiarizar-se com os assuntos da governao mesmo antes de ter chegado o seu tempo. E durante o seu reinado O Prncipe Perfeito saber usar essa vantagem. A vantagem de conhecer melhor que ningum os mecanismos da governao e do poder.
ainda no reinado de D. Afonso V que assinado o Tratado de Alcovas fazendo a paz entre Portugal e Castela que desde Afonso IV disputavam entre si, a posse das ilhas Canrias. Dividia-se pela primeira vez o mundo entre os dois reinos , atravs de um meridiano que passava horizontalmente a sul das ilhas Canrias.
As regies para baixo dessa linha seriam portuguesas.
O tratado de Tordesilhas , assinado aps a descoberta da Amrica, surgir da necessidade em actualizar, este tratado que conferia a posse dos novos territrios a Portugal tal como reivindicava D. Joo II . O poder e influencia que Castela gozava junto de Roma, levaram o Papa a intervir tomando o partido castelhano . Castela garantia em Tordesilhas, a posse dos territrios descobertos. Mas um novo meridiano desta, vez vertical, passava a dividir o mundo, com as consequncias que Portugueses e Brasileiros bem conhecem
Mas foi sem dvida durante o reinado de D. Joo II, que o centralismo e autoritarismo reais atingiram um dos seus pontos mais altos, confundindo-se com a tirania.
D. Joo II governar de facto ,como um dspota iluminado, precedendo os absolutismos catlicos, que de Portugal a Frana se instalaro por mais de um sculo na Europa.
A execuo do duque de Bragana a pretexto de uma conspirao nunca provada , foi apenas o pretexto para o rei se apoderar da imensa riqueza da sua famlia ao mesmo tempo que eliminava o seu principal rival.
As Conspiraes que cedo se multiplicaram, como resposta de sectores da alta nobreza aos excessos de autoridade do rei , foram implacavelmente reprimidas e seguidas da execuo publica dos seus autores e cmplices.
O clero , com a eliminao do bispo de vora, envenenado na priso, com a confiscao de bens e limitao de privilgios de que foi alvo, no guardou tambm boas recordaes deste perodo. D. Joo II Esta determinao e crueldade que D. Joo II exibia perante os seus adversrios reais ou potenciais, semeou um perodo de terror entre toda a nobreza.
A autoridade do rei, rodeado de um implacvel aparelho repressivo que assentava na vigilncia, denncia e tortura, tornou- se rapidamente incontestada. Aos mesmos processos recorrer mais tarde o Marqus de Pombal em pleno apogeu do Absolutismo no reinado de D. Jos I.
Desta vez as vtimas sero Os Tvora .A sombra do explendor do rei .A mais poderosa e influente famlia do pas que ver os seus patriarcas serem publicamente executados, depois de sob tortura terem confessado conspirar contra o rei.
Precedendo o Absolutismo , D. Joo II, rapidamente imps, pelo seu carcter determinado e autoritrio, e pelos recursos de que dispunha, a sua vontade a todos os grupos sociais . Entretanto num eficaz corpo de informadores ,juzes e carrascos tambm ajudava.
E para esmagar a competio ,os grandes terratenentes (nobres e clrigos) no teve sequer que se apoiar na burguesia, com quem era de resto igualmente implacvel. Entretanto o povo venerava-o
Os crescentes proventos ( ouro prata marfim escravos) oriundos das feitorias Africanas de Arguim e da Mina tinham tornado a coroa, numa entidade que j no dependia dos impostos e da riqueza gerada no reino . D. Manuel tentou governar de forma menos autoritria e cruel do que o seu antecessor, D. Joo II. As grandes famlias nobres sentiam-se menos hostilizadas, apesar de vigiadas e controladas . E a lealdade era recompensada.
Esta poltica mais suave foi facilitada pelo desmantelamento das principais famlias da Alta Nobreza, acusadas de conspirao, que ocorreu no reinado de D. Joo II. De facto, a enorme riqueza acumulada pela Coroa com o Monoplio das descobertas, e o sistema burocrtico que ele criou, permitiram ao rei uma generosa distribuio de dinheiro, cargos, e privilgios que facilitaram uma paz social duradoura.
As Ordenaes Manuelinas, publicadas entre 1514 e 1521, eram uma recolha sistematizada das leis e foros dispersos pelo reino. Uma verso revista e melhorada das Ordenaes Afonsinas, com ligeiras adaptaes ao estilo da poca. Mais do que introduzirem alteraes jurdicas significativas, as Ordenaes Manuelinas pretendiam engrandecer a figura do Monarca, que se servia da recm-descoberta Imprensa (Gutenberg) para aumentar o seu prestgio.
LIVRO DAS ORDENAES MANUELINAS
Mas o reinado de D Manuel , tambm, tristemente recordado pela aliana envergonhada com a Inquisio, responsvel pela perseguio e morte de milhares de judeus. O tribunal da inquisio ou do Santo Oficio s ser formalmente criado em 1545 no Concilio de Trento, no tempo de D. Joo III, mas a prtica da tortura , da condenao morte pelo fogo dos hereges era antiga .Tinha-se refinado ao longo dos tempos, tolerada ou alimentada pelos reis , de acordo com as convenincias. As suas e as da Igreja, que de resto eram quase sempre coincidentes.
Os chamados Cristos - Novos, que resultaram da apressada converso dos Judeus portugueses e castelhanos mais influentes e ricos, que desta forma escapavam fogueira ou ao exlio, foram apenas um sinal da m conscincia do Rei. A Inquisio, h muito que se tinha instalado em Castela, com o fervoroso apoio da rainha Isabel a Catlica, com cuja filha D. Manuel pensava casar.
A rainha punha no entanto uma condio para que a unio se concretizasse :
que fossem expulsos de Portugal todos os judeus , incluindo os castelhanos que para aqui tinham fugido Inquisio.
A converso forada dos judeus foi a forma encontrada por D. Manuel, neste contexto, para evitar a fuga do pas de gente rica influente e de mrito, de resto bem representada na sua corte, respeitando as condies impostas pelo contrato pr-matrimonial .
Pouco depois ,a morte prematura do herdeiro da coroa de Castela, o prncipe Joo, colocava, de repente, a rainha Isabel casada com D. Manuel I, na linha directa da sucesso ao trono.
O velho sonho de muitos reis peninsulares ,a criao de um grande imprio catlico que resultaria da unio de Portugal e Castela , parecia finalmente estar prxima. D. MANUEL I ISABEL DE CASTELA
O sonho continuou velho, pois tal unio nunca se concretizou.
Dona Isabel morre, e pouco depois o mesmo acontece ao infante D. Miguel da Paz ,ainda criana, que estava destinado a herdar a coroa dos trs reinos: Portugal, Castela e Arago. Foi pois neste contexto pr e ps matrimonial, de aproximao dos reinos peninsulares, que a Inquisio entrou em fora em Portugal.
Como em Castela, a Inquisio foi utilizada por D. Manuel I ,como instrumento e suporte do centralismo real, com os resultados que se conhecem:
I NQUI SI O E TORTURA Condenaes arbitrrias morte, falsas ou foradas converses, fugas em massa do pas e a criao de um clima de medo que atingiu todas as minorias religiosas. A converso por decretodos judeus em Portugal no passou de uma farsa, montada por D. Manuel. A soluo milagrosa para evitar que o pas sofresse as consequncias desastrosas, que resultariam da fuga de algumas famlias judias. Homens de negcios, altos funcionrios do reino ,e proeminentes cientistas e intelectuais de que o pas no podia prescindir. Assim , a maioria dos Judeus convertidos em CristosNovos conservou, secretamente, a sua religio, smbolos e costumes. Designados pelos Cristos -Velhos de Marranos ou Cripto-Judeus, foram sendo empurrados para zonas especficas das cidades (as Judiarias) onde eram alvo de uma apertada vigilncia por parte da Igreja, assente na denncia dos que invejavam a sua relativa riqueza e instruo. A MENORAH A ESTRELA DE DAVID Cerimnia secreta Marrana Pedro Nunes , matemtico, cartgrafo e inventor do nnio; e Garcia da Horta, botnico que se estabeleceu na ndia fugindo Inquisio, contam-se entre os mais ilustres Judeus, vtimas da intolerncia religiosa que ento reinava em Portugal e Castela. Apesar de ambos terem sobrevivido s perseguies, o mesmo no se passou com vrios membros das respectivas famlias que foram torturados e mortos pela roda ou pela fogueira. Muitos outros homens das artes da cincia e do saber em geral, fugiram, nesta altura, de Portugal e de Castela, exilando-se nos pases do norte da Europa ( protestante, anti - papal) , onde reinava um clima de tolerncia estabelecido pela Reforma Luterana. O Movimento da Reforma iniciado no sculo XVI insurgia-se contra o fausto e o poder terreno que a Igreja Romana exibia, defendendo um retorno contemplao, simplicidade e s boas aces preconizadas pelas sagradas escrituras. E sobretudo um regresso F. A nica via para a salvao.
Martinho Lutero Lutero comeou por criticar abertamente a venda de Indulgncias que a igreja Romana recorria cada vez mais para manter o poder e o fausto que exibia. Mas foi mais longe. Considerou a usura e a noo de lucro como conceitos anti - cristos . Condenou o culto das imagens e defendeu a revogao do celibato que era imposto aos sacerdotes. Ainda por cima considerava que o Anti - Cristo tinha chegado. Era o Papa.
A reforma luterana nascida pela abertura nas mentalidades que o movimento do renascimento possibilitou, teve no Calvinismo a sua verso Francesa . Com Henrique VIII, em ruptura com o papa , por motivos mais pessoais e polticos do que religiosos, estende-se tambm a Inglaterra. Reunida no Concilio de Trento,entre 1545 e 1563, a igreja de romana e papal ,tentou contrariar o movimento reformista atravs de uma doutrinao ainda mais dogmtica e culpabilizante , de que encarregou os Jesutas. Na Europa, e nos territrios colonizados mundo fora , pelos pases Catlicos. A Inquisio notabilizou-se, nesses tempos , como instrumento da reaco do Papa contra as novas heresias , no contexto mais amplo da Contra - Reforma que se instalou na Europa do sul (catlica e papal) na segunda metade do sculo XVI O CONC LI O DE TRENTO-1545-1563 Assim foi institudo o Tribunal do Santo Oficio e criado o clebre ndex Librorum Proibitorum visando impedir a divulgao das ideias reformistas, consideradas herticas pelo Papa. Uma lista do que no se podia ler. A diviso dos cristos entre catlicos e protestantes estava definitivamente instalada .
E do clima de intolerncia e fanatismo que por estas bandas passou a reinar, muito aproveitaram os pases Reformistas que, de braos abertos, recebiam estes exilados com todo o seu saber experincia e, muitas vezes, considervel riqueza. Em 1540, tinha j entrado em Portugal a Companhia de Jesus , aquela que ser a mais importante ordem religiosa dos sculos XVI e XVII.
Enquanto a inquisio se dedicava a erradicar pela fogueira heresias , supersties, e bruxarias vrias, aos jesutas interessava sobretudo a preveno.
Por isso os mais jovens eram o seu alvo e uma educao cannica, o meio, para cimentarem a verdadeira mensagem de Cristo.
Homem condenado morte pelo fogo Nos tempos seguintes ,os Jesutas, controlaro todo o ensino incluindo o Universitrio, e toda a actividade missionria em Portugal e nos novos territrios de alm-mar, at serem extintos pelo Marqus de Pombal no sc. XVIII.
Competindo entre si no poder na riqueza e sobretudo na influencia que exerciam junto da coroa , as relaes entre a inquisio e os Jesutas nunca foram muito cordiais.
Em 1640 entraro mesmo em conflito quando ao contrrio da inquisio os jesutas se colocam do lado de D. Joo IV e da Restaurao da Independncia. A Expulso dos Jesutas