KANT

TICA FORMAL
Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al
entendimiento y termina en la razn.

Emanuel Kant
Biografa Immanuel Kant
Naci en Knigsberg, Prusia, el 22 de abril de 1724 y muri en
Knigsberg, el da 12 de febrero de 1804.

Filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemn.

Considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la
Europa moderna y de la filosofa universal.
Origen de filosofa de Kant
A modo de resumen tenemos que la
filosofa antigua haba tomado la realidad
objetiva como punto de partida de su reflexin
filosfica, la medieval haba tomado a Dios
como referencia y la filosofa moderna se asent
en el terreno de la subjetividad.

En la filosofa kantiana culminan las
tres corrientes filosficas principales de la Edad
Moderna:

- Racionalismo
- Ilustracin
- Empirismo

Kant se aproxima al empirismo, el cual
afirma que no todo el conocimiento
proviene de la experiencia.

Su pensamiento


Kant se caracteriz por la bsqueda de una tica o principios con el carcter de universalidad
que posee la ciencia. Para la consecucin de dichos principios Kant separ las ticas en:
- ticas empricas (todas las anteriores a l)
- ticas formales (tica de Kant).

Este nuevo planteamiento acerca de la tica hace de Kant el padre de la filosofa moderna.

" Obra slo segn una mxima tal, que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley
universal."
" Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro,
siempre como un fin y nunca meramente como un medio."
" El ser es un fin en s mismo. Tiene dignidad".

Kant sintetiza su pensamiento tico en la contestacin a cuatro preguntas: Qu debo hacer?,
Qu puedo conocer?, Qu puedo esperar?, Qu es el hombre?

A la primera interrogante trata de dar respuesta la moral. A la segunda, el anlisis de la
"Crtica de la razn pura" en torno de las posibilidades y lmites del conocimiento humano.
A la tercera trata de responder la religin. Y, por ltimo, segn las palabras del filsofo, la
ltima es una indagacin en la que confluyen las tres anteriores.
Filosofa trascendental
El sistema filosfico de Kant recibe el nombre general de
criticismo o filosofa crtica (Crtica de la razn
pura, Crtica de la razn prctica y Crtica del juicio).
Someter a la razn humana
respondiendo ciertas
preguntas
Conocimiento universal y necesario
Camino seguro del progreso
en el conocimiento
Para justificar la validez de la ciencia, seala que no sirven por s
solas ni la teora racionalista ni la empirista, por lo que define
dos tipos de juicios:

- Juicios analticos (a priori): Aquellos en los que el
predicado est incluido en el sujeto. Tienen forma de
definicin. Estos juicios son universales y necesarios, es
decir independientes de la experiencia.

- Juicios sintticos (a posteriori): Aquellos que unen el
concepto de sujeto con un predicado que no est incluido
en el mismo sujeto. Tienen forma de descripcin. Estos
juicios son particulares y contingentes, ya que su validez
depende de la experiencia sensible.
Principios bsicos
Es fundada por Immanuel Kant, en el siglo XVIII.

Consiste en hacer una crtica al modo en que se obtiene informacin del mundo real
a partir de la razn.
Son los sentidos los que nos ayudan a percibir el mundo pero es en la razn
donde se llevan a cabo las principales operaciones para conocerlo. Ya que sta
tiene integrado las ideas o conceptos, el juicio, y el raciocinio.

La idea o concepto (ej. "uva") el primer paso
Surgen de la experiencia ante la realidad que se conoce en ese momento, pero los
sentidos pueden engaarse. Para Kant, los sentidos solamente nos hablan de los
fenmenos que presentan esas cosas, y no de las cosas como son.
De la uva, por ejemplo, tenemos el fenmeno de su color, su sabor, su forma, su
figura, pero no de la uva en s. Para poder evaluarla tenemos que aprehender (integrar)
la uva por sus fenmenos.
El segundo paso: juzgar a la uva

Formular enunciados que nos digan cmo es la uva, generar juicios.

"La uva es sabrosa", juicio que surge de haberla comido previamente, por lo que
ese juicio se llama "sinttico", pues ya rene los datos recabados por nuestros
sentidos despus de haber comido la uva o todo el racimo.

Los juicios sintticos son "a posteriori", o sea, despus de haber
experimentado el dato.

Si dijramos, "la uva puede emborrachar", en realidad es otro juicio sinttico.
Pero si dijramos "la uva puede ser medicinal", estamos agregando un supuesto,
quiz derivado del hecho de que muchos vegetales y frutas son benficos para la
salud, y entonces le agregamos algo a la uva que todava no se comprueba por
los sentidos. Sera un juicio analtico.
Los juicios son analticos cuando son "a priori", es decir, antes de poder
verificar los hechos.
Kant afirma que existen juicios sintticos que son a-priori, debido a que
la razn establece nuevos conceptos a partir de la suposicin de que
existan, aunque no estn en la realidad.

Como la palabra "televisin" si hubiera existido hace dos siglos, o la
palabra "submarino" creada por J ulio Verne, o la palabra "robot",
creada por Asimov, mucho antes de que este tipo de realidades
existieran.

El tercer paso: Razn, argumentacin.
Kant lo desarrolla quiz partiendo del hecho de que los seres humanos
somos accin, por lo que escribe su "Metafsica de las costumbres", y su
"paz perpetua", as como tambin "la religin a partir de los datos de la
mera razn.