Nicolai Hartmann naci un 20 de febrero de 1882 en Riga, Lituania.

El filosofo alemn Estudio en san Petersburgo fue profesor en Berln

Estudi filologa clsica, medicina y astronoma en Tartu En 1905 tomo sus
primeros trabajos son sobre filosofa antigua y ciencia.
Entre sus obras destacadas son La lgica del ser de Platn, 1909, tica
1926, Nuevos caminos de ontologa 1943, y Asthetik 1953 y muchas mas.
Se interes por las teoras de Platn sobre la realidad, ms tarde, reacciona
contra la opinin neo-kantiana de que la mente construye la realidad a
travs de las formas inherentes del pensamiento, sostena que la realidad
es anterior al proceso reflexivo, Conceba la historia de la filosofa como
una acumulacin siempre cambiante de ideas relacionadas. Afirm que el
conocimiento no constituye por entero la naturaleza del ser, pero en s
mismo es slo una parte de la realidad.
Nicolai Hartmann falleci el 9 de octubre de 1950 en Gttingen, Alemania.


Nicolai Hartmann

Es de suponer un reino de valores eternos.
Tener presente que la fuerza del valor se halla en
proporcin inversa.
El reino de los valores, los valores son abstraccin
baca, no se deben separar ser y valor.
La preferencia, es moral cuando escojo lo mejor?, es
lo mejor siempre lo mas moral?
La superacin de la accin, inmoral es siempre
posible.

Caractersticas de su teora sobre el valor
que propone

Nicolai Hartmann

En las notas esenciales del ser espiritual.


El individuo se conforma de espritu y parte fsica y
el espritu humano aprende los valores y los
transmite .


Principales argumentos que justifican su
teora del valor

Nicolai Hartmann

Max Scheler naci el 22 de agosto de en 1874 en Mnich Alemania estudio en la
universidad de Jena gran filosofo alemn fue profesor en Frankfurt en 1928 se
adscribi a la corriente fenomenolgica de Husserl.
Hijo de padre luterano y de madre juda se convirtieron al catolicismo y del que
tiempo despus se distancio.
En 1912 se cas con Mrit Furtwngler en 1891-1971, hija de Adolf Furtwngler y
hermana de Wilhelm Furtwngler, con quien tuvo a su hijo Max Scheler 1928-2003,
conocido fotgrafo.
Durante la primera guerra mundial, ejerci misiones diplomticas en Ginebra y la
Haya.
Fue uno de los primeros en sealar el peligro que implicaba para Alemania el
advenimiento del nazismo. En una primera etapa critic la tica formalista kantiana
desde la tesis de que todo juicio moral se basa en una asuncin intuitiva de valores
materiales que no se puede traducir a una regla racional.
Una de sus obras ms representativas de este perodo fue el formalismo en la tica
y la tica de los valores materiales 1916.
Justific su posterior conversin al catolicismo en de lo eterno en el hombre 1921.
Falleci el 19 de mayo de 1928 en Frankfort Alemania.
Max Scheler

Caractersticas de su teora sobre el valor
que propone
Scheler utiliz la fenomenologa para estudiar los fenmenos emocionales y
sus valores y con ello elaboro una solida y fundamentada tica, donde los
valores se establecen en modelos humanos que invitan a su seguimiento.
Dichos modelos seran el hroe para los valores vitales, el genio para los
valores espirituales y el santo para los valores religiosos.
Scheler distingue tres clases de saberes:
El saber inductivo: Su objeto es la realidad y tiene como finalidad utilizarla
por medio de la tcnica.
El saber de la estructura esencial: es el que nos permite captar de un modo
inmediato el qu de las cosas.
El saber metafsico: es la forma ms alta de saber, pues se refiere a los ms
altos valores personales, vale decir, los propios de lo divino.


Los principales argumentos que justifican su
teora del valor
Un aporte fundamental de Scheler ha sido la descripcin de la enorme riqueza e
importancia tica que posee la vida emocional del hombre. La cual es primaria respecto
de otra forma de saber.
Scheler distingui las esencias de lo que es tangible, real o existente, lo que llev a la
afirmacin de la independencia de los valores respecto de los bienes, que seran slo sus
portadores circunstanciales.
Los valores, segn Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori, como
estructurados segn dos rasgos fundamentales y exclusivos:
La polaridad: todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos.
La jerarqua: cada valor es igual, inferior o superior a otros valores
Orden de los valores de menor a mayor en cuatro grupos:
Los valores del agrado: dulce - amargo
Las valores vitales: sano - enfermo
Los valores espirituales, estos se dividen en:
Estticos: bello - feo
Jurdicos: justo - injusto
Intelectuales: verdadero - falso
Los valores religiosos: santo - profano


Franz Clemens Brentano naci en marienburgo el 16 de enero de 1838 ,fue un
filsofo, psiclogo y sacerdote catlico alemn y luego austraco, hermano del
economista y reformador social Lujo Brentano y sobrino del poeta y novelista alemn
Clemens Brentano y de su hermana Bettina von Arnim.
Discpulo de Bernard Bolzano 1781-1848, defendi la tesis de la intencionalidad de la
conciencia y de la experiencia en general.
Se orden sacerdote catlico en 1862, pero cuando el Concilio Vaticano I en
1870declar la infalibilidad papal como dogma, abandon los hbitos y contrajo
matrimonio en Viena.
Estuvo vinculado a la bvara Universidad de Wrzburg, en la que fue contratado
como profesor en 1872, puesto al que renunci ms tarde.
En Viena public su obra ms relevante, Psicologa desde el punto de vista emprico,
Corra 1874 y Wundt tambin public, influido por Kant, sus Fundamentos de
Psicologa Fisiolgica, creadores de la "Psicologa de la conciencia" por medio de la
observacin de la experiencia. Brentano investig las cuestiones metafsicas mediante
un anlisis lgico-lingstico, con lo que se distingui tanto de los empiristas ingleses
como del kantismo acadmico.
Falleci un 17 de marzo de 1917 en Zrich.

Franz Brentano

Caractersticas de su teora sobre el valor

Creo la doctrina idealista de la
intencionalidad de los fenmenos
psquicos, que sostiene que el objeto existe
nicamente como punto de referencia de la
intencin del sujeto

Todo fenmeno de conciencia es
una representacin de algo que no forzosamente ha
de ser un objeto exterior
un juicio acerca de algo los juicios son tericos y se
refiere a la falsead de las representaciones, y su
criterio es la evidencia y de ella tratara la
epistemologa y la logia, o son prcticos y se refieren
a la bondad o la maldad, al amor o al odio y su
criterio es la valoracin y de ellos trata la tica.
Los principales argumentos que justifican
su teora del valor

Nicolai
Hartmann
Max Ferdinand
Scheler
Frenz Brentano
Las semejanzas que existen al comparar
la teora del valor de los tres
autores

Para los filsofos, los vienes se presentan realizados
o encarnados en los bienes, y solo existen si son
empleos por el hombre.

Comparten la idea que los valores son polares

Cada poca tiene una sensibilidad para ciertos
valores


Las diferencias o discrepancias que existen al
comparar las teoras del
valor del valor de los autores

Subjetivistas: Los valores son un estado psquico,
subjetivo, una vivencia personal

Objetivistas:los valores son independientes del
hombre.

Teora de Frondizi: El valor surge de una relacin
entre el sujeto y el objeto


Teora de Nicolai Hartmann:
Los valores constituyen un
reino separado, la misin
del ser humano, es la de
realizar estos valores, y en
esta realizacin consistir la
conducta moral, conducta
que se fundamenta en la
libertad humana.












Teora Max Scheler: Usa el
concepto de valor y
reflexiona sobre l, tratando
de determinar la naturaleza
y el carcter del ellos y de
los llamados juicios de
valor













Teora Franz Bretano:
Nuestras acciones ticas no
son ciegas ni
predeterminadas, pero
tienen una tpica
intencionalidad, que se
manifiesta en una triple
perspectiva: relacionando el
fenmeno con su objeto,
expresando su posicin
mediante un juicio que lo
acepta o no y mostrando su
agrado o desagrado.


Las diferencias o discrepancias que existen al comparar
las teoras del
valor del valor de los autores

La teora de
Hartmann con
cuerda con los
objetivistas,
discerniendo con la
teora subjetivista y
la teora Frondizi
puede que se
acerque a su manera
de ver los valores
como actos
individuales.




La teora de Scheler
los valores se
presentan
estructurados,
concordando con
los objetivistas , en
el punto de que son
independientes del
hombre






La teora de Bretano
menciona que
el valor es una
preferencia o
prioridad, inters,
gusto o disgusto de
un sujeto sobre un
objeto, evento o
situacin, con lo que
su definicin
discierne de los
subjetivistas y
objetivistas.

Comparacin

SCHELER: La
concepcin del
hombre como ser
abierto a las
cosas, el
redescubrimiento
de la teora de la
intencionalidad



HARTMANN: La
libertad humana
es posible en el
marco de la
naturaleza fsica,
debido
nicamente a que
el acontecer
natural est
determinado
causalmente, no
finalsimamente.
BRENTANO: La
perfeccin
suprema es la
contemplacin de
la armona, el
conocimiento de
la verdad y la
ascensin libre
hasta los bienes
superiores.
Diferencias

ONE LINE-www.psicologia-online.com/pir/teoria-
de-los-valores Consultado Octubre 2013
ONELINE-www.biografiasyvidas.com
ONELINE-www.logoforo.com/el-pensamiento-
filosofico-de-nicolai-hartmann

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