La filosofa nace

de ese asombro
al preguntarse
Cul es la
naturaleza del
universo? Los
primeros filsofos
trataron de
responder a esa
interrogante

No fue sino hasta
Scrates en Grecia
donde el asombro y la
curiosidad lo llevaron
a plantear la segunda
gran pegunta de la
filosofa: Cul es la
naturaleza humana?

Los vecinos de sus
ancestros helnicos,
los jonios que vivan
al norte ya tenan
una respuesta
derivada del mito de
Dionisio

Dionisios, era un semi Dios que tena la
habilidad de transformarse en otros objetos
o animales. En cierta ocasin no pudo
Dionisos engaar a los Titanes (enemigos
de l y de su padre Zeus), que lo
perseguan y fue devorado por ellos. As
estando en la forma de un toro, fue
desmembrado y muerto.
Zeus, dice el relato mont en clera y redujo
con sus rayos a los titanes en polvo. Al paso
de los aos de es polvo nace el hombre con
una doble naturaleza mitad dionisiaca o divina
(el alma) y mitad titnica o terrenal (el cuerpo).
Estos son lo orgenes de la dicotoma alma -
cuerpo, caracterstica de los inicios de la
psicologa.
Platn uno de los
alumnos de Scrates
trat de contestar cual
era la naturaleza
humana y dijo que el
alma del hombre vena
de otro mundo, del
mundo de las ideas, del
Topus Uranos, que
naca con una dotacin
de conocimiento
A la postura de Platn se le conoce como
nativista e idealista

En cambio Aristteles dijo
que el alma era como una
hoja en blanco donde la
experiencia deja su huella
(Tabula Rasa)
A esta postura se le conoce
como naturalista y empirista

La historia antigua (los clsicos) fue
dejada atrs por la turbulencia poltica
alrededor del imperio romano,
especialmente con el surgimiento del
cristianismo y el posterior decaimiento
del imperio, el hombre se preocup
ms por querer salvar su alma que
por querer estudiar la naturaleza de
la misma. Fueron XVI siglos de
oscurantismo

El primero hombre moderno Ren
Descartes retom el estudio de la
naturaleza humana
Descartes consideraba que el
hombre est constituido por mente
y cuerpo
Y que por tanto, respecto al
comportamiento existan dos
tipos de comportamiento: el
voluntario y el comportamiento
involuntario y reflejo
Un efecto del pensamiento de
Descrtes fue dividir el trabajo
El estudio del comportamiento voluntario, fue
realizado por los filsofos, especialmente los
asociacionistas britnicos como James Mill y John
Stuart Mill
James Mill
Jhon Stuart Mill
Los asocianistas britnicos
planteaban que la mente est llena de
ideas, que haba ideas simples y
haba ideas complejas. Las ideas
simples eran los contenidos
sensoriales (un color determinado, un
olor determinado, etc). En tanto que
las ideas complejas eran la suma
(Stuart padre) o la mezcla (Stuart hijo)
de las ideas simples. La mente
entonces funcionaba por Asociacin.
El comportamiento
voluntario y reflejo, fue
estudiado por los
fisilogos, destacando el
papel de la reflexologa
sovitica especialmente
Sechenov, Bechterev y
Pavlov
Pavlov
Bechterev
Sechenov
El fisilogo ms relevante fue Ivan
Pavlov. El gran mrito de este fue
que demostr experimentalmente que
el cerebro funciona de manera refleja
y que se aprenden nuevos reflejos
mediante principios asociativos.

As qued claro que el
comportamiento voluntario y el
involuntario, se rigen por las mismas
leyes. No hay una dicotoma.
Posteriormente John Watson
tuvo el mrito de intuir la
posibilidad de que la psicologa
fuera una ciencia.
Seal que la psicologa es una
ciencia,
Que su objeto de estudio es el
comportamiento animal
observable y
Defini su mtodo de trabajo al
utilizar el mtodo desarrollado
por Pavlov.
As como el trabajo
Pavlov fue vital para el
descubrimiento del
condicionamiento
clsico. El trabajo de
Thordinke fue vital
para el descubrimiento
del condicionamiento
operante que en un
primer momento fue
llamado instrumental
La verdadera aportacin
del Skinner joven fue
afianzar la psicologa
como una ciencia,
manteniendo la conducta
como objeto de estudio.
Pero desarrollando un mtodo
propio de esta nueva ciencia
que la sacaba del terreno de la
fisiologa al redefinir los reflejos
correlacionalmente y trazarse un
programa aterico de
indagacin que acumul
sistemticamente una enorme
cantidad de datos de los que
derivaba sus explicaciones del
comportamiento y los recursos
tecnolgicos para su
modificacin prctica en
diversos campos de aplicacin
de la psicologa

Finalmente J. R. Kantor con
su psicologa interconductual
desarroll un enfoque
sistemtico y legal que
apuntala a la psicologa como
una ciencia formal.
Han sido estos dos grandes pensadores, del
siglo pasado, Skinner y Kantor, los pilares
principales que sostienen el edificio de la
ciencia de la conducta y de los ms
recientes desarrollos en este nuevo milenio.

Referencias bibliogrficas:
Kantor, J.R. (2009) The scientific
evolution of psychology. USA: The
principia press

Vargas Mendoza, J. E: y Aguilar-
Morales, J.E. (2012) Una breve
historia de la psicologa cientfica.
Mxico: Asociacin Oaxaquea de
Psicologa A. C.