LIBRO DE LEVTICO

I. El camino hacia Dios por medio de los sacrificios, 1-15

III. El andar con Dios en santidad, 17-27
A. Los sacrificios, 1-7
B. El sacerdocio, 8-10
C. Leyes para la purificacin, 11-15
A. Leyes para la santificacin, 17-22
B. Las fiestas solemnes del Seor, 23
C. Leyes sociales, 24 - 25
D. Bendiciones de la obediencia
- Maldiciones de la desobediencia, 26
E. Leyes sobre votos personales, 27
II. El gran da de la expiacin, 16
BOSQUEJO
LIBRO DE LEVTICO
I. El camino hacia Dios por medio de los sacrificios, 1-15
III. El andar con Dios en santidad, 17-27
A. Los sacrificios, 1-7
B. El sacerdocio, 8-10
C. Leyes para la purificacin, 11-15
A. Leyes para la santificacin, 17-22
B. Las fiestas solemnes del Seor, 23
C. Leyes sociales, 24 - 25
D. Bendiciones de la obediencia
- Maldiciones de la desobediencia, 26
E. Leyes sobre votos personales, 27
II. El gran da de la expiacin, 16
BOSQUEJO
LIBRO DE LEVTICO
I. El camino hacia Dios por medio de los sacrificios, 1-15
A. Los sacrificios, 1-7
a. Sacrificios para olor grato a Dios, 1-3
- El holocausto, 1
- La ofrenda de cereal, 2
- La ofrenda de paz, 3
b. Sacrificios para reconciliarse con Dios, 4-5
- la ofrenda por el pecado, 4
- la ofrenda por la culpa, 5
c. Leyes acerca de los sacrificios, 6-7
BOSQUEJO
LIBRO DE LEVTICO
I. El camino hacia Dios por medio de los sacrificios, 1-15
A. Los sacrificios, 1-7
a. Sacrificios para olor grato a Dios, 1-3
- El holocausto, 1
- La ofrenda de cereal, 2
- La ofrenda de paz, 3
b. Sacrificios para reconciliarse con Dios, 4-5
- la ofrenda por el pecado, 4
- la ofrenda por la culpa, 5
c. Leyes acerca de los sacrificios, 6-7
BOSQUEJO
LIBRO DE LEVTICO
I. El camino hacia Dios por medio de los sacrificios, 1-15
A. Los sacrificios, 1-7
a. Sacrificios para olor grato a Dios, 1-3
- El holocausto, 1 - (Cristo nuestro sustituto)
1. Reglas para el Holocausto, vv. 1-4.
2. Ritual para el Holocausto, vv. 5-16.
3. Razones para el Holocausto, vv. 17.
4. Ley del Holocausto, captulo 6:8-13.
BOSQUEJO
1. Reglas para el
HOLOCAUSTO.
Cuando Adn, de acuerdo
con las indicaciones
especiales de Dios,
present una ofrenda por el
pecado, fue para l una
ceremonia sumamente
penosa. Tuvo que levantar
la mano para tomar una
vida que slo Dios poda
dar, para presentar su
ofrenda por el pecado.
Por primera vez estuvo en
presencia de la muerte.
Al contemplar la vctima
sangrante en medio de las
contorsiones de su agona,
se lo indujo a observar por
fe al Hijo de Dios, a quien
esa vctima prefiguraba, y
que morira como sacrificio
en favor del hombre
Abel ofreci
un holocausto
de accin de
gracias.
(Gnesis 4:4)
No ofreci un holocausto
tras el diluvio (Gnesis 8:20)
Abrahn
edificaba un
altar a Dios en
cada lugar donde
habitaba.
(Gnesis 12:8)
Isaac tambin
ofreca sacrificios
a Dios.
(Gnesis 26:25)
Jacob
levant un
altar en
Bet-el para
dar gracias
a Dios.
(Gnesis 35:3)
Llam Jehov a Moiss, y habl con l desde
el tabernculo de reunin, diciendo:
(2)
Habla a los hijos de Israel y diles:
Cuando alguno de entre vosotros
ofrece ofrenda a Jehov, de ganado vacuno u
ovejuno haris vuestra ofrenda.
(3)
Si su ofrenda
fuere holocausto vacuno, macho sin defecto
lo ofrecer; de su voluntad lo ofrecer a la
puerta del tabernculo de reunin delante de
Jehov.
(4)
Y pondr su mano sobre la cabeza
del holocausto, y ser aceptado
para expiacin suya.
Levtico 1.1-4
2. RITUAL para el
Holocausto.
Entonces degollar el becerro
en la presencia de Jehov;
y los sacerdotes hijos de Aarn
ofrecern la sangre,
y la rociarn alrededor sobre el altar,
el cual est a la puerta
del tabernculo de reunin.
Levtico 1.5
EL PECADOR MISMO MATABA A LA VCTIMA
El inocente mora en lugar del culpable
A excepcin en los versculos 14 y 15
Porque la paga del pecado es muerte,
mas la ddiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 6:23
EL PECADOR MISMO MATABA A LA VCTIMA
El inocente mora en lugar del culpable
Isa 59:2; pero vuestras
iniquidades han hecho
divisin entre vosotros
y vuestro Dios, y
vuestros pecados han
hecho ocultar de
vosotros su rostro para
no or.
2Ts 1:7b-10; cuando se
manifieste el Seor Jess
desde el cielo con los
ngeles de su poder,
(8)
en
llama de fuego, para dar retribucin a
los que no conocieron a Dios, ni
obedecen al evangelio de nuestro
Seor Jesucristo;
(9)
los cuales sufrirn
pena de eterna perdicin, excluidos
de la presencia del Seor y de la
gloria de su poder,
(10)
cuando venga
en aquel da para ser glorificado en
sus santos y ser admirado en todos
los que creyeron (por cuanto nuestro
testimonio ha sido credo entre
vosotros).
Y desollar el holocausto, y lo dividir en sus
piezas.
(7)
Y los hijos del sacerdote Aarn
pondrn fuego sobre el altar, y compondrn la
lea sobre el fuego.
(8)
Luego los sacerdotes
hijos de Aarn acomodarn las piezas, la
cabeza y la grosura de los intestinos, sobre la
lea que est sobre el fuego que habr encima
del altar;
(9)
y lavar con agua los intestinos y
las piernas, y el sacerdote har arder todo
sobre el altar; holocausto es, ofrenda
encendida de olor grato para Jehov.
Levtico 1.6-9
Todo deba ser hecho decentemente y en orden.
pues Dios no es Dios de confusin,
sino de paz
1 Corintios 14:33a
pero hgase todo decentemente
y con orden.
1 Corintios 14:40
La ofrenda
deba ser
cortada en
piezas para
quedar
expuesta
y poder ser
consumida
mejor por el
fuego.
La vida interior
del Seor Jess
ha estado
expuesta a la
observacin de
los seres
humanos por
ms de 2.000
aos
El aun hace la
pregunta:
Mar 8:27; Y en el camino
pregunt a sus discpulos,
dicindoles: Quin dicen los
hombres que soy yo?
Quin podr
responder
como Pedro?
Mat 16:16; Respondiendo Simn
Pedro, dijo: T eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente.
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
fuego
Levtico 1.10-13
fuego
No
necesariamente
representa:
infierno
venganza
ira.
La zarza ardiendo
Dios quera llamar la
atencin de Moiss
sobrenaturalmente
Levtico 1.10-13
fuego
No
necesariamente
representa:
infierno
venganza
ira.
Mal 3:2-3 Y quin podr
soportar el tiempo de su
venida? o quin podr estar
en pie cuando l se manifieste?
Porque l es como fuego
purificador, y como jabn de
lavadores.
(3)
Y se sentar para
afinar y limpiar la plata;
porque limpiar a los hijos de
Lev, los afinar como a oro y
como a plata, y traern a
Jehov ofrenda en justicia.
Levtico 1.10-13
fuego
No
necesariamente
representa:
infierno
venganza
ira.
El Fuego es,
esa irresistible
energa de Dios
que algunas
veces
destruye
y otras veces
limpia,
o incluso,
consume.
La naturaleza del objeto determina el proceso
que tendr lugar.
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
Aqu en el holocausto, nos habla del
compromiso total de Cristo con Dios.
Es una consagracin absoluta.
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
Aqu en el holocausto, nos habla del
compromiso total de Cristo con Dios.
Es una consagracin absoluta.
Cmo est tu
consagracin?
Si su ofrenda para holocausto fuere del rebao,
de las ovejas o de las cabras, macho sin defecto
lo ofrecer.
(11)
Y lo degollar al lado norte del
altar delante de Jehov; y los sacerdotes hijos
de Aarn rociarn su sangre sobre el altar
alrededor.
(12)
Lo dividir en sus piezas, con su
cabeza y la grosura de los intestinos; y el
sacerdote las acomodar sobre la lea que est
sobre el fuego que habr encima del altar;
(13)
y
lavar las entraas y las piernas con agua;
y el sacerdote lo ofrecer todo, y lo har arder
sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.10-13
Deu 4:24; Porque Jehov tu Dios
es fuego consumidor, Dios celoso.
Cmo est tu
consagracin?
Levtico 1.10-13
Deu 4:24; Porque Jehov tu Dios
es fuego consumidor, Dios celoso.
Cmo est tu
consagracin?
No podemos servir a Dios a menos
que le permitamos que l limpie y
purifique nuestra vida.
Si la ofrenda para Jehov fuere holocausto de
aves, presentar su ofrenda de trtolas, o de
palominos.
(15)
Y el sacerdote la ofrecer sobre
el altar, y le quitar la cabeza, y har que arda
en el altar; y su sangre ser exprimida sobre la
pared del altar.
(16)
Y le quitar el buche y las
plumas, lo cual echar junto al altar,
hacia el oriente, en el lugar de las cenizas.
Levtico 1.14-16
La pobreza no era excusa para no traer a
Dios una ofrenda.
Recordemos que cuando el Seor naci, sus padres
ofrecieron trtolas, pues eran pobres.
Levtico 1.14-16
Luc 2:22,24; Y cuando se
cumplieron los das de la
purificacin de ellos,
conforme a la ley de
Moiss, le trajeron a
Jerusaln para presentarle
al Seor
(24)
y para
ofrecer conforme a lo que
se dice en la ley del Seor:
Un par de trtolas,
o dos palominos.
El Seor nacera en un hogar pobre.
3. Las RAZONES
para el holocausto.
Y la hender por sus alas, pero no la dividir en
dos; y el sacerdote la har arder sobre el altar,
sobre la lea que estar en el fuego;
holocausto es, ofrenda encendida
de olor grato para Jehov.
Levtico 1.14-17
Esta era la tercera vez que se menciona que
una ofrenda ofreca un aroma agradable al
Seor. Lo cual deja perfectamente claro cul
era la razn para ofrecer este sacrificio.
Es lo que Dios ve en Jesucristo.
Jua 16:8-11;
Y cuando l venga,
convencer al mundo
de pecado, de justicia y de juicio.
(9)
De pecado, por cuanto no creen en m;
(10)
de justicia,
por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;

(11)
y de juicio,
por cuanto el prncipe de este mundo
ha sido ya juzgado.
Levtico 1.14-17
Jua 16:8-11;
Y cuando l venga,
convencer al mundo
de pecado, de justicia y de juicio.
(9)
De pecado, por cuanto no creen en m;
(10)
de justicia,
por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;

(11)
y de juicio,
por cuanto el prncipe de este mundo
ha sido ya juzgado.
Levtico 1.14-17
Jua 16:8-11;
Y cuando l venga,
convencer al mundo
de pecado, de justicia y de juicio.
(9)
De pecado, por cuanto no creen en m;
(10)
de justicia,
por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;

(11)
y de juicio,
por cuanto el prncipe de este mundo
ha sido ya juzgado.
Levtico 1.14-17
Jua 16:8-11;
Y cuando l venga,
convencer al mundo
de pecado, de justicia y de juicio.
(9)
De pecado, por cuanto no creen en m;
(10)
de justicia,
por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;

(11)
y de juicio,
por cuanto el prncipe de este mundo
ha sido ya juzgado.
Levtico 1.14-17
4. La LEY del
holocausto.
Habl an Jehov a Moiss, diciendo:
(9)
Manda a Aarn y
a sus hijos, y diles: Esta es la ley del holocausto: el
holocausto estar sobre el fuego encendido sobre el altar
toda la noche, hasta la maana; el fuego del altar arder
en l.
(10)
Y el sacerdote se pondr su vestidura de lino, y
vestir calzoncillos de lino sobre su cuerpo; y cuando el
fuego hubiere consumido el holocausto, apartar l las
cenizas de sobre el altar, y las pondr junto al altar.
(11)
Despus se quitar sus vestiduras y se pondr otras
ropas, y sacar las cenizas fuera del campamento a un
lugar limpio.
(12)
Y el fuego encendido sobre el altar no se
apagar, sino que el sacerdote pondr en l lea cada
maana, y acomodar el holocausto sobre l, y quemar
sobre l las grosuras de los sacrificios de paz.
(13)
El fuego
arder continuamente en el altar; no se apagar.
Levtico 6.8-13
Levtico 6.8-13
Las ofrendas de la
maana y de la
tarde eran
holocaustos
ofrecidos por Aarn
y los sacerdotes a
Dios por la nacin
(xodo 29:38-46)
HOLOCAUSTO CONTINUO
Levtico 6.8-13
HOLOCAUSTO CONTINUO
Heb 9:28 as
tambin Cristo fue
ofrecido una sola vez
para llevar los
pecados de muchos;
y aparecer por
segunda vez,
sin relacin con el
pecado, para salvar a
los que le esperan.
Este es el significado de la ley del holocausto:
Dios est satisfecho con Jess y nos ve en Cristo y recin
entonces, est satisfecho con nosotros.
Levtico 6.8-13
HOLOCAUSTO CONTINUO
Rom 3:21-24; Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y
por los profetas;
(22)
la justicia de Dios por medio de la
fe en Jesucristo, para todos los que creen en l.
Porque no hay diferencia,
(23)
por cuanto todos pecaron,
y estn destituidos de la gloria de Dios,
(24)
siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redencin que es en Cristo Jess,
Este es el significado de la ley del holocausto:
Dios est satisfecho con Jess y nos ve en Cristo y recin
entonces, est satisfecho con nosotros.