GUBERNAMENTALIDAD

LA
MICHEL FOUCAULT
Sobre el autor
Paul-Michel Foucault (15 de octubre 1926 25 de junio de
1984)
Filsofo, historiador de las ideas, psiclogo y terico social
francs
Influencia en la Francia de los 60 y del mayo del 68
Pensador de la historia de la problematizacin y del
micropoder
Uno de los precursores del mtodo genealgico en la
teora poltica y social
Fundadores de la biopoltica/biopoder
Principales obras: Vigilar y castigar (1975), Historia de la
locura en la poca clsica (1961), Las palabras y las cosas
(1966), Arqueologa del saber (1969) e Historia de la
sexualidad (1976-1984).
Por qu la
gubernamentalidad
Al analizar los dispositivos de seguridad, las
tcnicas del poder y de la dominacin, el autor
descubre la cuestin de la gubernamentalidad
Gubernamentalidad no como la idea propia del
gobierno estatal.
Gubernamentalidad entendida como la
capacidad de poder para poder moldear las
conductas del otro. Ya sean a nivel microscpico
como a nivel macro-social.




El problema del gobierno estalla en el siglo XVI. Es un
problema moderno, no exista en la Antigedad (ya
veremos el porqu).
Nace desde la idea del gobierno de s mismos (pastoral
catlica) y de la literatura de espejos para prncipes.
Obra cannica: El prncipe de Maquiavelo.
Producto de un doble movimiento, propio de ese siglo, el
fin del feudalismo y el nacimiento de los estados
territoriales y la Reforma y la Contrarreforma.
De ah nace la pregunta: Cmo ser gobernado, por quin,
bajo qu mtodos?
La nocin de gobierno
El prncipe no tiene vnculo fundamental con su principado.
El principado siempre es exterior: debe buscar estrategias
para preservarlo y acrecentarlo.
Pero no es, en las estrategias de Maquiavelo, donde se
fragua el arte de gobernar. Es ms bien, en sus opositores.
La Perriere dice algo interesante al respecto: gobernar no
es slo el gobierno de una ciudad, tambin puede ser una
familia, una casa, un nio, un alma.
Hay gobiernos interiores a la sociedad y al Estado mismo.
Ah existe una ruptura/dislocacin con el poder
trascendente del prncipe maquiaveliano y de los tericos
de la soberana estatal.
Las lgicas del gobierno: ascendente (saber
gobernarse a s mismo, a su familia para
poder gobernar el Estado) y descendente (un
Estado bien gobernado, implica familias bien
gobernadas y personas bien gobernadas), a esto
ltimo es a lo que se llama polica.
Pedagogas del prncipe (continuidad
ascendente), polica (continuidad descendente).
En estas lgicas y continuidades nos damos
cuenta que el problema esencial es el gobierno
de la familia lo que no es ms que la economa
(oikonoma).

Economa y gobierno
El fin de la literatura para prncipes y el arte de gobernar es
cmo introducir la economa en la dirigencia estatal.
La introduccin de la economa: creo, eso es, lo que constituir el
desafo esencial del gobierno (Foucault, 2007: 196).
Gobernar un Estado ser, pues, poner en prctica la economa,
una economa a nivel de todo el Estado, es decir, tener con
respecto a los habitantes, a las riquezas, a las conductas de todos
y cada uno, una forma de vigilancia, de control no menos atenta
que la del padre de familia sobre todos los de la casa y sus
bienes (ibd.)
El trmino economa designaba una forma de gobierno el el s.XVI,
en el s.XVIII ya es una realidad marcada por una serie de
tcnicas, estrategias y procesos para moldear las conductas de
los habitantes.
En eso consiste, hoy en da, lo que es gobernar y ser gobernado.
La Perriere sostiene que Gobierno es la recta disposicin de las
cosas
Al autor le interesa determinar qu son esas cosas. Por cosas no
hablamos del territorio. Es ms bien un compuesto entre los hombres
y las cosas. La relacin entre los hombres y las cuestiones
materiales (bienes, riquezas, provisiones).
Pero, adems, La Perriere agrega una recta disposicin de las
cosas de manera conveniente
Conveniente es la palabra distintiva para el autor. Ah radica una
nueva diferencia con la teora del poder soberano. Ya no se trata del
bien comn, se trata de la poblacin y su administracin.
Es bsicamente la estadstica. La administracin de los cuerpos y la
reproduccin de las riquezas y bienes.


A diferencia de la soberana que fundamentaba su
obediencia en la ley; en el caso del gobierno no se trata
de obediencia, sino que de disponer las cosas, de
utilizar tcticas y medios para moldear las conductas.
Por ltimo, parafraseando nuevamente a Le Perriere, un
buen gobernante debe tener paciencia, sabidura,
diligencia.
Por paciencia da el ejemplo del abejorro que gobierna a
las abejas, a pesar de no poseer aguijn.
Ser paciente es poseer las tcticas de gobierno necesarias
que permitan gobernar sin la necesidad de la espada.
El contenido positivo a la ausencia de espada ser la
sabidura y la diligencia.

Por sabidura no se refiere a conocimiento de las leyes trascendentales ni el conocimiento
de la justicia o la equidad.
Por el contrario, se refiere al conocimiento de las cosas. A un conocimiento tcnico sobre
la administracin de las cosas. Cmo disponer las cosas de manera efectiva para
conseguir los fines del gobierno.
Y por diligencia entender el gobernante la cuestin de gobernar en la medida de lo
posible y para el servicio de los gobernados.
El conocimiento del estado, el arte de gobernar a las poblaciones tal como se gobiernan
las casas se engloba en el concepto estadstica.
Se gobierna a travs de datos. Slo se pueden modelar las conductas cuando se las
conoce. De esa manera, surge la tcnica mediante datos para gobernar a las
poblaciones.
Leyes racionales, propias del Estado. Un conocimiento propio del gobierno estatal.
La cuestin fundamental: a travs del conocimiento conductual, gobernar a las
poblaciones tal como si se gobernara a una familia: el traslado de la economa a
dimensiones estatales.
La creacin de los aparatos burocrticos y de control tienen su origen
precisamente en el conocimiento de los problemas de la poblacin, como tcticas
para poder dominar los cuerpos al interior de un escenario mayor al ncleo familiar.
Economa fuera de las dimensiones de la casa.


Gubernamentalidad,
entonces es
Por gubernamentalidad se entienden tres cosas:
1. El conjunto constituido por los procesos, instituciones, reflexiones y
anlisis, clculos y tcticas que permiten ejercer esta forma tan
especfica y compleja de poder que tiene como objetivo la poblacin,
que tiene como forma principal de poder la economa poltica y como
instrumento tcnico esencial, los dispositivos de seguridad.
2. La tendencia, la lnea de fuerza, que en todo Occidente, no ha dejado
de conducir, desde hace muchsimo tiempo esta forma de poder
denominada el gobierno, por sobre todas las dems, y que ha
desplegado una serie de desarrollos de aparatos especficos para esa
forma: una serie de saberes gubernamentales.
3. El resultado del proceso por el que el Estado de Justicia de la Edad
Media mut en el s.XVI y XVII en un Estado administrativo que
paulatinamente se fue gubernamentalizando.