Mediante a anlise dos mecanismos econmicos e sociais
do capitalismo, os idelogos do socialismo dito cientfico propunham compreender a realidade e transform-la. O socialismo cientfico constitui, deste modo, uma proposta revolucionria ao proletariado. Socialismo utpico: buscava conciliar numa sociedade ideal os princpios liberais e as necessidades dos operrios. Socialismo cientfico: compreenso emprica do socialismo enquanto doutrina filosfica e prtica. A SOCIOLOGIA MARXISTA
O maior terico do socialismo cientfico foi KARL MARX, cujas principais obras so: Manifesto do Partido Comunista (1848) e O Capital (1867); Estas duas obras causaram uma revoluo, de fato, mas na Economia e nas Cincias Sociais. Marx nasceu em Trier, na Prssia, atual Alemanha. Comeou a estudar Direito e, depois, migrou para a Filosofia. Os pensamentos de Hegel e Feuerbach dominavam seus estudos em Filosofia, e foram essas duas vises que dominaram, tambm, o pensamento ideolgico de Marx. Em 1843, Marx decide morar em Paris; neste perodo, ele conhece Proudhon, passa a se dedicar aos escritos filosficos e torna-se, efetivamente, socialista. Expulso da Frana em 1845, passa a viver em Bruxelas, escreve A Misria da Filosofia, criticando o socialismo utpico. A SOCIOLOGIA MARXISTA
Em 1848, aps a redao do Manifesto, Marx expulso da Blgica. Tenta viver na Alemanha (Colnia), mas tambm expulso. Ir exilar-se em Londres, local em que faleceu. Entretanto, a teoria marxista no teria vingado sem o auxlio e a amizade de Friedrich Engels (1820-1895).
O Marxismo uma interpretao socioeconmica da Histria conhecida como materialismo histrico , que se fundamenta em trs conceitos: luta de classes, mais- valia e revoluo. Trata-se de uma doutrina filosfica, sociolgica e econmica.
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1882: A SOCIOLOGIA MARXISTA
ASPECTOS SOCIOLGICOS DA DOUTRINA MARXISTA:
A Sociologia revolucionria: O objetivo de Marx era o de compreender a origem e o desenvolvimento da sociedade capitalista. O filsofo acreditava que a Economia condicionava todo o rumo de uma comunidade. O objetivo ltimo da Filosofia, da Economia e da Sociologia de Marx era a transformao completa do corpo social. Modo de produo como fenmeno social. Segundo Marx, as relaes sociais decorreriam dos modos de produo estabelecidos em sociedade. Seria na relao com o outro que o homem estabeleceria relaes de produo: um sistema que acabaria por dividir a sociedade em duas classes opostas: a dos proprietrios das ferramentas de trabalhos (meios de produo), ou seja, a burguesia, e a dos no proprietrios, o proletariado.
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Conceito de classe social: Marx acaba por denunciar a desigualdade social entre ricos e pobres, desmascarando a suposta igualdade poltica e jurdica proclamada pelos liberais.
Para Marx, a classe dada pela posio do indivduo na esfera da produo, o que divide a sociedade capitalista em grupos antagnicos. As relaes de produo levariam, necessariamente, a relaes de desigualdade o que dividiria a sociedade nos dois polos mencionados. Para garantir a sobrevivncia, os operrios que no detinham os meios de produo eram obrigados a vender aos burgueses a sua nica propriedade: a fora de trabalho (vendem em troca de salrio). Os interesses distintos mantm essas classes em conflito. O trabalhador luta contra a explorao do patro. Entretanto, o interesse dos proprietrios burgueses consistiria em to somente acumular mais e mais meios de produo (ao conjunto dos meios, ferramentas, acumulados d-se o nome de Capital), explorando a mo de obra operria. A SOCIOLOGIA MARXISTA
Tais classes antagnicas seriam interdependentes: uma no existiria sem a outra. A histria humana a histria da luta de classes, da disputa constante por interesses que so opostos
Crtica de Marx: o capitalismo enxergaria a fora de trabalho como mera mercadoria (meio para se obter um fim). Como resoluo s desigualdades capitalistas, Marx idealizou o socialismo cientfico: o fim das desigualdades com a revoluo e o estabelecimento da ditadura do proletariado; por fim, o comunismo como modo de produo. Comunismo: sistema econmico e social baseado na propriedade comum de todos os bens e na igual distribuio de riquezas; anttese do capitalismo. Modo de instaurao: tomada do poder pelos operrios, abolio da propriedade privada dos meios de produo e estabelecimento da igualdade de fato, social, poltica e econmica. Com o passar dos anos, o marxismo como doutrina socialista deixou de ser um mtodo de anlise da realidade social (unio da teoria e da prxis) e se transformou em ideologia!
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Segundo Marx, como a troca entre trabalho e salrio injusta, o capitalismo gera as lutas de classes.
Manifesto: O objetivo imediato dos comunistas o mesmo que o de todos os demais partidos proletariados: constituio dos proletariados em classe, derrubada da supremacia burguesa, conquista do poder poltico pelo proletariado. A revoluo comunista a ruptura mais radical com as relaes tradicionais de propriedade; no de se estranhar, portanto, que no curso de seu desenvolvimento rompa, de modo mais radical, com as ideias tradicionais. (MARX e ENGELS, 1848). Marx preconizava mais que a emancipao poltica, ele desejava a emancipao humana do indivduo. A SOCIOLOGIA MARXISTA
A SOCIOLOGIA MARXISTA Estrutura social segundo o Marxismo
O Direito, fundamentado pelo Estado, garantiria justamente a dominao da classe burguesa.
O Estado, j que gerido pela esfera dominante, transformaria os interesses particulares dos capitalistas numa forma de vontade geral, universal, ou seja, em ideologia. A lgica do Direito a lgica burguesa: todos so iguais perante a lei (mas no de fato). Protegendo a propriedade privada, o Direito serviria apenas para dissimular as verdadeiras relaes existentes entre as classes conflitantes. O Direito cumpriria funes altamente repressivas e, em grande parte, contra a massa de trabalhadores. Numa sociedade comunista, seriam necessrias algumas leis (no se trata de anarquismo); contudo, no poderiam ser leis que legitimassem a propriedade privada e a ambio capitalista, mas, sim, que rompessem definitivamente com a desigualdade, tornando a igualdade ftica, mais que jurdica. A SOCIOLOGIA MARXISTA
Ademais, a filosofia e a sociologia de Marx so, em verdade, uma prxis, no sentido de que no se bastam como anlises intelectuais. Elas necessitam da ao prtica como meio de elevar transformao (revoluo). Marx enxerga a Histria como Luta. Essa luta se sustenta pela oposio entre aqueles que so opressores e aqueles que so oprimidos. A lgica da explorao est no fato de que, ao separar capital e trabalho, a fora de trabalho, na estrutura capitalista, passou a ser encarada como mercadoria. Trata-se de um processo de coisificao do ser, em que tudo tratado como objeto, mercadoria. Para Marx, o homem um ser social e o que o distingue dos outros animais justamente o trabalho; o trabalho como relao produtiva de sobrevivncia. Mas a viso que se tem do trabalho na modernidade deturpada pela lgica capitalista; a relao entre trabalho (explorao) e meio de produo o que define as relaes capitalistas.
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O valor do trabalho determinado pela quantidade de trabalho necessria manuteno do trabalhador (preo pago pelo empregador para a utilizao da mo-de- obra). O empregador paga um salrio ao operrio, pela produo. Entretanto, vende aquilo que foi produzido pelo operrio, guardando para si a diferena. Essa diferena a mais-valia: o trabalho excedente no pago ao operrio, que s se justifica no aumento de capital. Ao valor da riqueza produzida pelo operrio h um acrscimo, que o valor remunerado de sua fora de trabalho. O conceito de mais-valia justamente essa diferena entre o valor da riqueza produzida e o valor remunerado pela fora de trabalho: o fator crescente e imprescindvel para a explorao, para a capitalizao da burguesia. A SOCIOLOGIA MARXISTA
O conceito de mais-valia nos indica, portanto, que o valor daquilo que foi produzido deveria pertencer a quem fornece a fora de trabalho (proletrio); entretanto, no capitalismo, o trabalho efetivado produziria valor superior ao do salrio, produziria o lucro, e o operrio no receberia o produto integral de seu trabalho. exatamente a esse aspecto que corresponde a explorao. Para Marx, essa explorao independe da vontade do patro e do empregado, ela da natureza do regime de trocas no sistema capitalista. S cessaria com a extino do capitalismo. Essa lgica de explorao se d por intermdio do que Marx chamou de alienao, conceito j trabalhado por Kant (minoridade) e por Hegel (alienao).
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Alienao. Dicionrio de Poltica Norberto Bobbio.
I. DEFINIO. "Ao nvel de mxima generalizao, a Alienao pode ser definida como o processo pelo qual algum ou alguma coisa (segundo Marx, a prpria natureza pode ficar envolvida no processo de Alienao humana) obrigado a se tornar outra coisa diferente daquilo que existe propriamente no seu ser. Michaelis: a.li.e.na.o . sf (lat alienatione) 1 Ao ou efeito de alienar; alheao. 2 Cesso de bens. 3 Desarranjo das faculdades mentais. 4 Arrebatamento, enlevo, transporte. 5 Indiferentismo moral, poltico, social ou mesmo apenas intelectual. Antn (acepo 5): engajamento, participao. A. mental: loucura. Alienao a perda da conscincia da realidade concreta! A SOCIOLOGIA MARXISTA
O trabalho, no regime capitalista de produo, no seria propriamente a realizao das potncias humanas, mas o meio pelo qual o homem escravizado, o meio pelo qual se efetua a coisificao do homem (transformao do homem e suas relaes em mercadoria, objeto). A vida humana passa a ser medida pela quantidade de propriedades (ter, possuir) e no pelas realizaes e experincias (ser). A felicidade maior o consumo. O possuir produziria um efeito prazeroso imediato e ilusrio, que manteria o homem nessa nsia pela totalidade (preenchimento de um vazio inexplicvel). Em Marx, h inmeras formas de alienao (religio, Estado), mas a principal e estrutural (intrnseca) a alienao econmica, que ocorre na relao produtiva. A diviso do trabalho a principal responsvel pela alienao do trabalhador que no se v mais como fundamento da engrenagem (a especializao fez com que o operrio produzisse uma pea em srie, sem que houvesse a visualizao do conjunto, desenvolvendo apenas uma de suas habilidades), que no se reconhece o fruto de sua produo e que sequer se d conta da mais-valia, da explorao a que foi submetido.
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O trabalhador produz, cria, mas no consegue ver naquilo que produziu a sua marca (posse).
Ele aliena seu trabalho e, nesse processo, aliena a si mesmo, pois seria no processo de produo e reproduo da vida que ele se humanizaria e se reconheceria como autor, como protagonista de sua histria. Ao alienar seu trabalho, o trabalhador aliena a si mesmo. Tal processo torna os operrios vtimas desse sistema produtivo. Os homens no se percebem como produtores de seus produtos, nem se identificam com a produo; tampouco se percebem como sujeitos e agentes histricos, sociais, polticos; no ser reconhecem como homens; desconhecem as condies sociais e histricas em que se inserem. A sociedade sempre algo externo a si, sempre o outro, algo separado, distante; o homem no tem o controle de si prprio, em que pese a racionalidade. A SOCIOLOGIA MARXISTA
O homem se torna uma grandeza abstrata, como um nmero, uma equao, um objeto, e se move na modernidade como um ser adestrado e abstrato chamo ateno para a coisificao das relaes humanas. A sociedade atual, utilizando-se do mecanismo de alienao como tcnica de controle de massas, cria justamente uma massa de indivduos para um determinado tipo de trabalho e tais relaes so medidas pelas mercadorias. A partir desses conceitos, possvel compreender porque os setores oprimidos da sociedade no se rebelam contra o sistema, j que a estrutura de dominao social inserida na cabea dos oprimidos de tal forma que estes passam a ver a desigualdade e a opresso com naturalidade. A diviso do trabalho e a acumulao de propriedade e capital e justamente formam a base do regime capitalista de produo. Desse modo, tambm so esses elementos as fontes da autoalienao moderna, por meio das quais se mantm uma estratgia de explorao (manuteno da desigualdade).
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Em outras palavras: no capitalismo, o trabalho fonte de alienao! E a alienao define a IDEOLOGIA capitalista. Somente o socialismo como etapa ao comunismo solucionaria tal problemtica. No haveria alienao no comunismo, porque no haveria nem propriedade, nem diviso de trabalho. Tudo seria de todos da o sentido de emancipao do homem no socialismo (o socialismo um humanismo). A revoluo socialista seria precisamente uma superao, uma ultrapassagem do modo de vida capitalista, com base na construo de uma nova forma de organizao econmica, em que meios de produo e trabalhador pudessem novamente se unir. A SOCIOLOGIA MARXISTA
O sistema de transio entre capitalismo e comunismo seria o socialismo: Momento em que o Estado concentraria os meios de produo e os distribuiria entre todos. Em princpio, haveria uma inverso de poderes entre as classes, para, em sequencia, concretizar-se a extino total, com o comunismo (regime em que a riqueza da humanidade pertenceria a toda humanidade e o ser humano poderia se emancipar plenamente. Nesse momento, a modernidade estaria superada). A teoria de Marx teve longo alcance e adquiriu dimenses de ideal revolucionrio e de ao poltica efetiva. Suas ideias tiveram ampla repercusso em todo mundo, incentivando a formao de partidos marxistas, de sindicatos contestadores da ordem e de revolues como a Revoluo Russa (1917), a Revoluo Chinesa (1949) e a Revoluo Cubana (1959). A SOCIOLOGIA MARXISTA
Sugestes de Leitura:
Manifesto do Partido Comunista, O Capital, A Ideologia Alem e Sobre a questo Judaica. Todos publicados no Brasil pela Editora Boitempo. Para conhecer um pouco mais sobre Karl Marx, leia o artigo indicado a seguir: ALMRI, T. M. Respeito ao clssico. In: Revista Sociologia, So Paulo, n. 26, 2010. Seo Reportagens. Disponvel em: <http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/E dicoes/26/artigo157862-1.asp>. Acesso em: 13 fev. 2011. A SOCIOLOGIA MARXISTA