(Denguin, 1 de agosto de 1930 Pars, 23 de enero de 2002)
Falleci, como consecuencia de un cncer. Fue un socilogo francs, uno de los ms conocidos e influyentes del siglo XX.
Estudi filosofa en Pars en la cole Normale Suprieure
Desde 1958 a 1960 realiz su trabajo de investigacin en Argelia, donde comenz a construir las bases de su reputacin en el campo de la sociologa.
Fue uno de los socilogos ms relevantes de la segunda mitad del siglo XX.
Sus ideas son de gran relevancia tanto en teora social como en sociologa emprica, especialmente en la sociologa de la cultura, de la educacin y de los estilos de vida.
Su teora destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociologa entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la accin social y el subjetivismo (hermenetica), por otro lado. Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, as como reinventa uno ya establecido, el capital.
En su trabajo emprico destaca especialmente toda su labor de crtica de la cultura, mostrando que la distincin cultural no es ms que una forma encubierta de dominacin, a la que denomin complicidad ontlogica entre el campo y el habitus. Esta crtica no le lleva al cinismo ante las manifestaciones de la alta cultura, sino a considerar que todos deberan tener igual acceso a la misma. Sus Obras ms importantes: El Oficio del Socilogo (1968). Los usos sociales de la ciencia (1976). Meditaciones Pascalianas (1997). El Oficio de Cientfico (traducido en el 2001).
Teora de Bourdieu
Campo (Capital + Habitus) = Prcticas Especificas. Bourdieu expone tres caractersticas que a su juicio dominan el campo de la CIENCIA DE LA SOCIEDAD .. 1.- La Hegemona de la Filosofa que impera y se impone sobre la prctica de la ciencia. 2.- La interminable discusin terica que prevalece, en detrimento (dao o perjuicio ) de la Investigacin Emprica.
3.- La poca exigencia en cuanto al rigor argumentativo que caracteriza a un campo con una creciente tendencia a la polmica
Posiciones dominantes en las que estudia estas tres caractersticas son: Tradicin Estructural - Funcionalista de Merton La considera como una visin ensimismada de la ciencia. Anlisis en El oficio de Cientfico La tradicin estructural -funcionalista de la sociologa de la ciencia es importante en s misma por sus aportaciones al conocimiento del campo cientfico, pero tambin porque en relacin con ella se ha construido la Nueva Sociologa del Conocimiento, socialmente dominante en la realidad. Ofrece una Descripcin Coherente de la Ciencia (Ins-Inv) Aporte ms importante: El poner en evidencia cuestiones que no pueden ser abordadas simplemente sobre la base de los estudios de laboratorio. Advierte que su concepto de Campo Cientfico se va a oponer al de Comunidad Cientfica usado por Merton.
Teora de los Paradigmas de Kuhn
Seala a Kuhn como el primer filsofo que introdujo la idea de DISCONTINUIDAD en el desarrollo del campo cientfico pero denuncia la falta de un modelo coherente que permita explicar cundo y cmo ocurren los cambios en la ciencia Autonoma del Universo Cientfico Tensin Esencial (revolucionario--- Tradicin) Kuhn causa de los Cambios de Paradigma Es el Agotamiento Intelectual es decir Una Visin Internalista del cambio No llega a explicar como se forma el nuevo paradigma. Cuando nos enfrentamos a dos paradigmas Programa Fuerte David Bloor. Defiende que la Verdad y Objetividad son normas socioculturales locales, convenciones adoptadas e impuestas por grupos particulares. Rechaza las formas de Interaccionismo que no tomen en cuenta las Relaciones Objetivas, es decir las Estructuras. Cuando los cientficos intentan reproducir las experiencias de otros cienti.. Modifican a menudo las condiciones originales de la Experimentacin, equipo y Procedimientos para seguir Sus propios programas. No es suficiente analizar el interior del laboratorio; es necesario tomar en cuenta la estructura general del campo y la posicin particular que cada laboratorio tiene. Analiza los estudios de laboratorio, adjudicndoles el valor de haber Roto con la visin lejana y global de la ciencia para aproximarse estrechamente a los lugares de la produccin.
CRITICA DE BOURDIEU AL TRABAJO DE INVESTIGACIN EMPRICA An los mejores cientficos descartan los resultados experimentales desfavorables y se doblegan a las estrategias retricas comunes Denuncia las variaciones circunstanciales de los discursos Cientficos que son modificados En funcin del contexto. Retrico Emprico un tono discursivo como Impersonal y Objetivo Retrico Contingente representa la ciencia como un recetario Rama de la Socio-Filosofa de la ciencia -----Latour da por supuesto que: Productos de la ciencia son el resultado de un proceso de fabricacin Y que el laboratorio, es un universo artificial Aislado del mundo de mil maneras, fsicamente, socialmente es el lugar de la construccin. Esta posicin derivo una visin SEMIOLOGICA del MUNDO.
Anlisis Chics que se imponen como moda producen O conducen una fragilizacin del campo cientfico Y al desprestigio de las prcticas, PIERRE BOURDIEU
EL OFICIO DE CIENTIFICO
* UN MUNDO APARTE * PRESENTA Y DESARROLLA SU CONCEPTO DE CAMPO CAMPO ECONOMICO CAMPO POLITICO CAMPO CIENTIFICO CAMPO ESCOLASTICO CIENCIA *PRACTICA SOCIAL*
CAMPO CON AGENTES Y DINAMICAS PROPIAS QUE ESTABLECEN RELACIONES DE PODER CAMPO CIENTIFICO
ESTRUCTURA DE RELACIONES CON UN PARTICULAR DE CAPITAL CIENTIFICO
CAMPO CIENTIFICO RELACION DIALECTICA CAMPO DE FUERZAS INVESTIGADORES INSTITUCIONES
CAMPO DE LUCHAS DOMINANTES DOMINADOS
CAMPO CIENTIFICO
HABITUS CIENTIFICO H. DISCIPLINARIO H. ESPECIALIZADO
CAPITAL CIENTIFICO CAPITAL DE CREDITO CAPITAL TEMPORAL
ESTRATEGIAS CIENTIFICAS ESTRATEGIAS DE PODER ESTRATEGIAS DE SUBVERSION
CAMPO CIENTIFICO ORDEN CIENTIFICO
HABITUS CIENTIFICO
SISTEMA OBJETIVADO
SISTEMA DE ENSEANZA ACTOS CIENTIFICOS
HISTORIA OBJETIVADA
HISTORIA INCORPORADA
RELACIN ENTRE LAS ESTRUCTURAS COGNITIVAS Y LAS ESTRUCTURAS SOCIALES Y POLTICAS QUE LES HAN DADO FORMA Y CONTENIDO CONFOMACIN DE LA MEMORIA .
CONCIENCIA ENTENDIDA COMO REFLEJO DE LA REALIDAD .
PROCESO HISTRICO-SOCIAL .
LENGUAJE .
ANALIZAR LA CONCIENCIA HUMANA COMO UN PRODUCTO DE LA HISTORIA SOCIAL .
GENSIS Y DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO BOURDIEU, CONSIDERA QUE, LA HITORIA EN TANTO CIENCIA , PUEDE OFRECER INSTRUMENTOS DE ANALISIS QUE PERMITAN ESCAPAR DE LA ARBITRARIEDAD DEL ORIGEN DE LA RAZN CIENTFICA .
L PROPONE QUE MEDIANTE UN ANLISIS HISTRICO SE PUEDE LLEGAR ACOMPRENDER LA CONSTITUCIN DE LOS CAMPOS Y A TRAVS DE ELLOS ARRIBAR A LOS FUNDAMENTOS DE LA RAZN .
ALGUNOS CONCEPTOS QUE BOURDIEU UTILIZA SON : LEY O NOMOS : ES DECIR UN PRINCIPIO DE VISIN Y DE DIVISIN QUE SE FUNDA A TRAVS DE UN PROCESO HISTRICO .
MARCO EPISTMICO : REPRESENTA UN SISTEMA DE PENSAMIENTO , RARA VEZ PERMEA LAS CONCEPCIONES DE LA POCA EN UNA CULTURA DADA Y EXPLICITADO, QUE CONDICIONA EL TIPO DE TEORAZACIONES QUE VAN SURGIENDO EN DIVERSOS CAMPOS DEL CONOCIMIENTO
CONSTRUCTIVISMO OFRECE UN MTODO DE ANLISIS DE LAS RELACIONES QUE SE ESTABLECEN ENTRE LOS FACTORES QUE PRMITEN DAR CUENTA DEL DESARROLLO DE LA CIENCIA .
TOMA EN CUENTA 3 COMPONENTES :
1. LOS FACTORES SOCIO-POLTICOS Y FILOSFICO- RELIGIOSOS (CULTURALES).
2. EL MARCO EPISTMICO Y COSMOVISIN RESULTANTE .
3. LA CONCEPCION DE LA NATURALEZA.
CONSIDERACIONES DE BOURDIEU BOURDIEU NO CONTRADICE A LA EPISTEMOLOGA GENTICA .
ABORDO COMO NINGUNA CORRIENTE ANTERIOR LO HABA HECHO ,A LAS CIENCIAS SOCIALES COMO OBJETO DE ESTUDIO .
DEFIENDE ELESTATUO DE CIENCIA DE LAS DISCIPLINAS SOCIALES .
ANLISIS SOCIOLGICO DE LA CIENCIA .
RECONOCE EL ROL DEL CONTEXTO SOCIAL EN E CAMPO DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA .
PROBLEMATIZ PARTICULARMENTE EL USO POLTICO DE LOS CONOCIMIENTOS LEGITIMADOS POR LA INVESTIGACIN CIENTFICA .
CONCLUSIONES DE PIERRE BOURDIEU LA NECESIDAD DE FUNDAMENTACIN EPISTEMOLGICA EN EL CASO DE LAS CIENCIAS SOCIALES ADQUIERE UNA IMPORTANCIA MAYOR PRECISAMENTE POR LAS IMPLICACINES SOCIOPOLTICAS DEL ESTUDIO CIENTIFICO DE LA SOCIEDAD