Universidad Jos Carlos

Mariategui

Facultad de Derecho
Curso
INTRODUCCION A LAS CIENCIAS
JURIDICAS

Juan W. Lvano Yarcuri
Qu es el Derecho?
ETIMOLOGA
La palabra castellana Derecho deriva de la voz latina
directum, que significa "lo que est conforme a la regla,
a la ley, a la norma;

La expresin "directum" aparece, segn Prez Luo,
para definir al derecho con connotaciones morales o
religiosas, el derecho "conforme a la recta razn".

Entonces... Cul fue en el latn la palabra
equivalente a la palabra castellana derecho?
Esa palabra latina fue IUS de la que deriva: Justicia
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
La palabra Derecho tiene tres acepciones:

a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la
acepcin originaria del Derecho, que
parece haber sido derivada de una raz
aria que significa lo recto.
DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
b) Ley o conjunto de leyes; en este
sentido se dice: Derecho Espaol,
Francs, etc., este es el sentido objetivo
del Derecho.
c) Facultad racional de hacer u omitir algo;
este es el sentido subjetivo del Derecho;
en efecto, toda facultad en su carcter de
accidente, necesita de un sujeto en quien
residir.
ELEMENTOS PARA UNA DEFINICIN
DE DERECHO
Para llegar a una definicin integral del derecho hay
que tener en cuenta tres elementos:
1. La sociabilidad del hombre nacida de su propia
naturaleza;
2. La exigencia de regular su conducta mediante
normas; y
3. El debe ser, es decir, debe estar orientado hacia
valores.
Esto constituye lo que se llama la Teora
Tridimensional del Derecho, es decir, la
integracin de los tres elementos: Hecho, norma y
valor.
Entonces qu es el Derecho?
Se Estudiara el derecho como: el conjunto de
normas que regulan la vida humana en
sociedad.

Teniendo presente que no hay una definicin
absoluta de derecho, al continuar con los
estudios, gradualmente formaremos una
definicin de Derecho, pero con la premisa
de que est referida a las normas que
regulan las relaciones sociales entre
humanos, porque no se puede considerar el
derecho sin sociedad humana.
Conceptos de Derecho
El Derecho es el orden normativo o institucional
de las conductas humanas en sociedad
inspirado en postulados de justicia, cuya base
son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carcter.
En otras palabras, es el conjunto de normas que
regulan la convivencia social y permite resolver
los conflictos interpersonales. El derecho es un
conjunto de normas que regulan las relaciones
entre los miembros de la colectividad.
EL HOMBRE Y EL DERECHO
LA PERSONA HUMANA Y EL DERECHO
El derecho pertenece al mundo del hombre porque es una
creacin humana dado que deriva de su esencia misma.
A travs de las normas se establecen derechos que
pertenecen a cada persona, es decir, establece lo que le es
inherente, de lo cual deriva la potestad de exigir de los dems
respeto y reconocimiento de sus derechos.
Cada persona constituye una unidad, una individualidad,
jams podr ser considerada como parte de un todo: Estado,
familia, humanidad, etc.
La persona tiene domino sobre sus actos, actuamos con
libertad en todos los campos de la vida y cualquier atentado
contra la libertad del hombre implica un desconocimiento de la
dignidad que le corresponde como persona humana.
EL HOMBRE Y EL DERECHO
LA SOCIEDAD Y EL DERECHO
El hombre es un ser eminentemente social.
Aristteles en su obra La Poltica afirmaba que el ser
humano es por naturaleza sociable y el que vive fuera
de la sociedad por propio deseo es un ser superior o
un degenerado.
La existencia humana se proyecta hacia las otras
personas y la sociedad es el medio para su realizacin.
La conducta de los hombres est condicionada por lo
social que se impone en forma de mandatos y de
prohibiciones que dan lugar a relaciones
intersubjetivas.
EL HOMBRE Y EL DERECHO
LA SOCIEDAD Y EL DERECHO
Para lograr sus propsitos la sociedad acta como conjunto
y no como unidad a nivel hombre. Por eso se habla del
inters pblico.
Se dice que el hombre entabla dos tipos de relaciones con el
hombre:
1. Relaciones interindividuales: Vinculan a los hombre a
travs de diversos sentimientos como el amor, la amistad, la
ejemplaridad, etc. Son relaciones directas, los vnculos se
establecen de persona a persona y no se requiere de un
objeto entre ambas.
2. Relaciones sociales propiamente dichas: No vinculan a
un individuo con otro, sino a un individuo con los otros. Se
constituye lo impersonal, lo general. Ej: El colega, el
ciudadano, el copartidario, etc.

EL HOMBRE Y EL DERECHO
LA SOCIEDAD Y EL DERECHO
La sociedad asume dos formas:
1. La comunidad: Tiene una presencia ms
restringida y deriva de la voluntad humana.
Encontramos la familia, el vecindario, la urbe, etc.
2. La sociedad propiamente dicha: Aquella que se
realiza en la gran ciudad, en la nacin o en el
Estado y est sujeta a reglas de conducta que
nacen del contrato como promesa recproca de
prestacin de servicios. Existe una presin social
que deriva de la ley.

EL ORDENAMIENTO DE LA CONDUCTA HUMANA
LAS LEYES DE LA NATURALEZA Y LAS NORMAS DE
LA CONDUCTA
Las relaciones entre los seres humanos se establecen
a travs de proposiciones enunciativas llamadas
leyes, las cuales se orientan al cumplimiento de fines,
que es la realizacin de algo, el debe ser.
Las leyes de la naturaleza en cambio son ms
flexibles, se apoyan en probabilidades que obedecen
a fenmenos invariables.
En las primeras etapas de la civilizacin no aparece
clara la diferencia entre normas de conducta y leyes
de la naturaleza.
EL ORDENAMIENTO DE LA CONDUCTA
LAS LEYES DE LA NATURALEZA Y LAS NORMAS DE
LA CONDUCTA
Actualmente las diferencias son bastante claras:
Mientras las leyes de la naturaleza indican que los
fenmenos sucedern siempre as porque as ha
sucedido, las normas de conducta se apoyan en la
libertad, en aquello que debe ser para esa libertad.
Mientras que las leyes de la naturaleza pierden validez
en la medida que los fenmenos dejen de realizarse, las
normas de conducta no pierden validez por el
incumplimiento de sus preceptos, todo lo contrario,
cobran ms importancia.
EL ORDENAMIENTO DE LA CONDUCTA
LAS LEYES DE LA NATURALEZA Y LAS NORMAS
DE LA CONDUCTA
La norma expresa algo que debe ser porque ha sido
reconocido como valioso. Por ello decimos que toda
proposicin normativa supone un grado de
valoracin como consecuencia de lo cual surge el
concepto de lo bueno o lo malo.
III. EL ORDENAMIENTO DE LA CONDUCTA
B. LAS REGLAS Y LAS NORMAS TCNICAS
La conducta del hombre obedece a normas (que
suponen juicios de valor) y a reglas tcnicas (que
constituyen aplicacin de las leyes de la naturaleza
e indican que los hechos han sido , son y por ende
sern).
La conducta del hombre reviste varias formas:
Conducta religiosa, moral, jurdica, social, etc; las
cuales se regulan por las respectivas clases de
reglas: Religiosas, morales, jurdicas, sociales, etc.
FUENTES DEL DERECHO
Teora Tradicional:
Fuentes formales: son los procedimientos
predeterminados que permiten crear,
depurar y darle validez a la norma jurdica.

Fuentes materiales: consiste en depurar y
formalizar la norma, debe tener en cuenta
una serie de factores de inters socio-
cultural, considerando circunstancias,
FUENTES DEL DERECHO
conductas humanas, culturales,
situaciones econmicas, religiosas,
morales, idiosincrasias, etc.; las
realidades del conglomerado social que
vienen a determinar la necesidad, de la
existencia de la norma.
FUENTES DEL DERECHO
Principales fuentes del derecho:
1) Derecho Legislado:
La legislacin es el conjunto de leyes
positivas que regulan la vida jurdica en
sus diversas manifestaciones y por las
cuales se gobierna un estado.

FUENTES DEL DERECHO
LEGISLACIN:
Conjunto de procedimientos y requisitos
lgicos que conducen a la elaboracin y validez
de una norma jurdica. Segn Du Pasquier.

Proceso por el cual uno o varios rganos del
estado formulan y promulgan determinadas
reglas jurdicas de observancia general, a la
que se le da el nombre especfico de leyes.
Garca Maynez.
Fuente formal: La legislacin.
Se considera la principal fuente formal en nuestro sistema romano-
germnico.
Caractersticas:
1. Abstractividad: supuesto general de deber ser
2. Obligatoriedad: respaldo coactivo
3. Generalidad: regulacin hacia el colectivo.
4. Permanencia: rige para un nmero indeterminado de casos
salvo que se derogue o abrogue.
5. Voluntad poltica: es manifestacin consciente, deliberada
y abierta de la voluntad del Estado.
6. Presuncin de conocimiento: Se considera conocida
por todos una vez que es publicada oficialmente.
Las fuentes formales: la costumbre jurdica
Muchas veces se usa indistintamente, las expresiones:
hbito, regla de trato social, uso o costumbre general.
Pero la costumbre jurdica como fuente del Derecho se
distingue de todas estas nociones.
Hbito: Alude a un modo de obrar que no lleva presin normativa o
la idea del deber ser.
Trato social: comportamiento externo que da testimonio de la
elegancia, el decoro, la urbanidad, siendo de carcter gregario pero
no de cumplimiento obligatorio.
Uso o costumbre general: Prcticas en una estructura cultural, de
convivencia, estilo o modo de obrar colectivo que responde a
expectativas sociales de carcter moral, religioso, social o
econmico. Se relacionan con la costumbre jurdica pues pueden
llegar a alcanzar esta valoracin.
Las fuentes formales: la costumbre jurdica
La costumbre jurdica es una norma
jurdica derivada de la repeticin ms o
menos constante de actos de conducta
uniforme que han adquirido fuerza
obligatoria por la conviccin social de la
necesidad de su respeto y acatamiento.
Hay reas que la admiten y otras que no.
Por ejemplo, no se admite en Derecho
penal pero si en el mbito laboral y
comercial.
Las fuentes formales: la costumbre jurdica
Se manifiesta como fuente formal, en dos circunstancia:
1. Cuando la ley hace referencia a ella.
2. Cuando suple los vacos de la legislacin. En este ltimo caso,
no debe ser contraria a la moral o al orden pblico debiendo ser
probada como tal.
Caractersticas: Es racional; el Estado la reconoce; nace de manera
espontnea; es de formacin lenta; no tiene autor conocido; tiene
cierta imprecisin frente a la ley; es evolutiva como producto
pragmtico de las necesidades sociales e histricas.
Tiene un elemento material (por su prctica frecuente y reiterada en
una dimensin espacio temporal por la generalidad de las
personas); tiene un elemento espiritual como conciencia de su
obligatoriedad o conviccin colectiva de que se cumpla por
necesidad de conveniencia social.
Su rango jerrquico es el de ser, desde una ptica tradicional, una
fuente formal supletoria despus de la ley.
Las fuentes formales: la jurisprudencia
Proviene de las voces latinas: prudentia y
iuris que significa conocimiento del
Derecho. Pero tiene hasta tres sentidos:
Sinnimo de: ciencia jurdica; conjunto de
sentencias o fallos de los rganos
jurisdiccionales, conjunto de sentencias
uniformes dictadas sobre un mismo punto
y orientadas en un mismo sentido.
Las fuentes formales: la jurisprudencia
Se puede definir como el conjunto de
fallos emanados de los rganos
jurisdiccionales los cuales permiten regir
la solucin de un nmero indefinido de
casos semejantes que pudiera
presentarse. Lo sustancial es la
posibilidad de hallar en ella, principios y
criterios sustentatorios de la actividad
creadora del juez formalizada a travs de
una resolucin.
Las fuentes formales: la jurisprudencia
Caractersticas:
1. Creadora de derecho
2. Tiene una tarea pragmtica
3. Decisin final del rgano jurisdiccional.
4. Expresin de concordancia judicial.
Elementos: material (existencia de una
laguna o vaco legislativo) espiritual
(puede suplir al legislador en la
elaboracin normativa).

Las fuentes formales: la doctrina.
Son los escritos de los juristas, hechos con finalidad
terica que buscan mejorar la comprensin y aplicacin
del Derecho.
Conforma la ciencia del Derecho elaborada por los
jurisconsultos y comprende investigaciones, estudios,
anlisis, planteamientos crticos. Contiene juicios,
procesos u operaciones mentales que realizan los
abogados bajo criterios de seriedad, manejo experto y
calificada formacin acadmica.
Caractersticas: descriptivo (presenta ordenadamente la
riqueza terica del plexo normativo de un Estado);
cientfico (al revelar descripcin, explicacin y
sistematizacin); prctico (puede contribuir a una mejor
aplicacin del Derecho); crtico (puede constituir al
perfeccionamiento del orden jurdico).
Fuente: La declaracin de voluntad
Conforma un instrumento normativo que permite a las
personas regular sus intereses y relaciones
coexistenciales de conformidad con su propia voluntad.
Es expresin de la volicin, tendiente a la creacin de
una norma jurdica con inters de parte. Es la expresin
del arbitrio o albedro humano. Constituye norma jurdica
obligatoria y no una mera declaracin u opinin.
Se trata de una manifestacin de voluntad realizada
para producir consecuencias jurdicas. Tiene tres
rasgos: Es creacin normativa con inters de parte;
debe ser conforme al ordenamiento sobre todo respecto
del orden pblico; revela la equidad de los participantes
de una relacin jurdica. Sus elementos son la voluntad
y la relacin intersubjetiva.