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Relacin entre
pensamiento y palabra
Daniel Sebastian Izasa R.
Patricia Fetecua
Diego Robayo Uribe
{
Palabra
Pensamiento
No hay prerrequisitos de una para adquirir la
otra. (No hay vinculo primario)
No son aisladas la una de la otra.


{
Palabra
Significados estn ligados al desarrollo
de los procesos evolutivo. Los
significados pueden cambiar y
evolucionar en conceptos ms
generalizados y abstractos.


Es un fenmeno del pensamiento
siempre que se encamine en el lenguaje.


Unidades de pensamiento verbal =
Pensamiento + palabra



{
Pensamiento
Generalizacin de percepciones del
mundo externo.

Unidades de pensamiento verbal =
Pensamiento + palabra



Escuelas antiguas: Asociacin entre palabra y
significado debido a la asociacin entre
percepciones de manera simultanea.
Escuela de Wrburgo explica el pensamiento
como el espritu e ignora el lenguaje. El
pensamiento tiene unas leyes propias.
Selz ignora la relacin entre pensamiento y
lenguaje, e iguala la inteligencia humana a la de
los homnidos.
Ach propone unas tendencias determinantes en la
asociacin para los conceptos de la palabra. Una
vez es asignado un significado este no se
modifica.
Postulados sobre la Palabra y el
pensamiento
La escuela de la Gestalt solo une a la
palabra y al pensamiento en un comn
denominador.

Naturaleza idntica en todas las
asociaciones
El significado de la palabra no sufre
variaciones
El desarrollo de la palabra se apaga tan
pronto esta emerge.
Postulados sobre la Palabra y el
pensamiento
La relacin entre lenguaje y palabra no puede
comprenderse en toda su complejidad sin conocer
con claridad la naturaleza psicolgica del lenguaje
interior.
El lenguaje interior se ha considerado de diferentes
formas con el paso del tiempo:
1. Definido como: Memoria Verbal (Autores
Franceses)
2. Considerado como: Lenguaje sin Sonido (Mueller)
o Lenguaje Subvocal (Watson).
3. Un reflejo lingstico inhibido en su parte motora
(Bechterev)
4. Todo lo que precede al acto motor del habla
(Goldstein)


El Lenguaje Interiorizado
El lenguaje externo es la conversin del pensamiento en
palabras, su materializacin y objetivacin, en el leguaje
interior el proceso se invierte, el habla se transforma en
pensamientos internos y sus estructuras difieren

Piaget fue el primero que presto atencin al lenguaje
egocntrico del nio y tambin el primero que vislumbro su
significacin terica pero sin embargo no presto atencin a
la caracterstica mas importante del lenguaje egocntrico: su
conexin gentica con el lenguaje interiorizado y este fue un
obstculo para la interpretacin de las funciones y
estructuras
El habla egocntrica desaparece en la edad escolar, cuando
comienza a desarrollarse la interiorizada.
Puesto que el lenguaje egocntrico puede ser estudiado en el
momento en que algunas de sus caractersticas van
desapareciendo a medida que se forman otras nuevas, resulta
posible determinar cuales son los rasgos esenciales del lenguaje
interiorizado y cuales temporales.
El lenguaje para uno mismo se inicia a travs de diferenciaciones
respecto al lenguaje de los otros. Puesto que el curso principal del
desarrollo del nio es el de una individualizacin gradual, esta
tendencia e refleja en a funcin y estructura del lenguaje.
Piaget cree que el lenguaje egocntrico se debe a una socializacin
diferente del mismo, y que su nico desarrollo consiste en una
disminucin y eventual desaparicin.
Este libro afirma que el habla egocntrica se origina en la
individualizacin insuficiente del lenguaje primario. Su culminacin
esta en el futuro cuando se transforma en leguaje interiorizado.
Experimento:

a. Hiptesis: El lenguaje egocntrico provocado por una falta de
diferenciacin entre el lenguaje para uno mismo y el lenguaje para los otros,
desaparece en ausencia del sentimiento de ser comprendido, que es esencial
para el lenguaje social.
b. Metodologa: Se buscaba destruir la ilusin de ser comprendidos, los nios
fueron ubicados en compaa de nios sordos o que hablaban un idioma
extranjero.
c. Resultados: El coeficiente del lenguaje egocntrico baj a cero en la
mayora de los casos y en el resto a un octavo de la cifra anterior, esto
prueba que la ilusin de ser comprendidos no es un mero epifenmeno del
lenguaje egocntrico sino que esta funcionalmente relacionado con el, de
acuerdo al punto de vista de la teora de Piaget nuestros resultados pueden
parecer paradjicos: mientras mas dbil sea el contacto del nio con el
grupo, mientras menos lo fuerce la situacin social a ajustar sus
pensamientos a los de los dems y a hacer uso de un lenguaje social, mayor
ser la libertad con la que se manifiesta el egocentrismo de su pensamiento
y lenguaje.

Piaget fue el primero que presto atencin al lenguaje egocntrico del nio y
tambin el primero que vislumbro su significacin terica pero sin embargo
no presto atencin a la caracterstica mas importante del lenguaje egocntrico:
su conexin gentica con el lenguaje interiorizado y este fue un obstculo
para la interpretacin de las funciones y estructuras
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El lenguaje interiorizado debe ser contemplado, no como
lenguaje sin sonido, sino como una funcin enteramente
diferente del lenguaje.
Su rango distintivo es una SINTAXIS PECULIAR, comparado
con el lenguaje externo, el interiorizado parece desconectado e
incompleto.
Esta tendencia a la PREDICACIN aparece en todas nuestras
experiencias con regularidad, con tal regularidad que debemos
suponer que es la forma sintctica bsica del lenguaje
interiorizado.
Total incomprensin que surge, cuando los
pensamientos siguen direcciones opuestas.
Cuando los pensamientos de los interlocutores son los
mismos, el papel del lenguaje se reduce a un mnimo.
Una sintaxis simplificada y un numero de palabras
reducido caracteriza la tendencia a la predicacin que
aparece en el lenguaje externo cuando las partes saben lo
que esta pasando.
Dos polos en el lenguaje externo:
EN EL LENGUAJE
EXTERNO
El entendimiento mutuo que se puede
lograr a travs del lenguaje abreviado
cuando el sujeto es comn a los dos
pensamientos.



Lenguaje escrito:

Lenguaje interiorizado:

El lenguaje escrito es la
forma mas elaborada del
lenguaje.
La comunicacin por
escrito requiere el
significado formal de las
palabras y requiere un
numero mucho mayor de
vocablos que el lenguaje
oral para expresar la
misma idea.

Pensamiento y
sentimientos, e incluso
una cadena completa de
razonamientos, a travs
de una sola palabra.
El lenguaje
interiorizado funciona
como borrador, tanto en
el lenguaje escrito como
en el oral.

En un comienzo la estructura del lenguaje egocntrico es igual a
la del social, pero en el proceso de transformacin hacia el
interiorizado, se toma gradualmente menos completa y
coherente, al quedar gobernada por una sintaxis casi totalmente
predicativa.
El lenguaje interiorizado se maneja con la semntica y no
con la fontica.
El significado
Es una de las zonas del sentido, la
mas estable y precisa.
El significado se mantiene estable a
travs de los cambios de sentido.
Peculiaridades del lenguaje
interiorizado
Predominancia del sentido
de una palabra sobre su
significado.
El Sentido
Es la suma de todos los sucesos psicolgicos
que la palabra provoca en nuestra conciencia.
Cambia en las diferentes mentes y
situaciones.
El sentido de una oracin se relaciona con ella
en su totalidad y no con sus palabras
individuales.
La transicin del lenguaje interiorizado al lenguaje externo no constituye
una simple traduccin del uno al otro. Es un proceso dinmico y complejo
que envuelve la transformacin de la estructura predicativa en un lenguaje
sintcticamente articulado e inteligible para los dems.
Cuando el lenguaje egocntrico se acerca al interiorizado el nio
usa cada vez mas la aglutinacin como un modo de formar palabras
compuestas o para expresar ideas complejas.
En el lenguaje interiorizado, una palabra est tan
saturada de sentido, que se requerirn muchas otras para
explicarla en el lenguaje exterior.
Detrs del pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva.
Una comprensin verdadera y completa del pensamiento
del otro es posible solo cuando comprendemos su base
afectiva-volitiva.
SUBTEXTO
Todas las oraciones que decimos en la vida real presentan
alguna especie de subtexto, un pensamiento escondido
detrs de ella.
La comunicacin solo puede lograrse de forma
indirecta. El pensamiento debe pasar primero
a travs de los significados y luego a travs de
las palabras.
Para comprender el lenguaje de los otros, no es suficiente
comprender las palabras, es necesario entender su
pensamiento. Pero incluso esto no es suficiente, tambin
debemos conocer las motivaciones, el anlisis psicolgico
no est completo hasta que no se alcanza ese plano.

El desarrollo del pensamiento verbal sigue un curso
inverso: a partir del motivo que engendra el pensamiento a
la estructuracin del pensamiento, primero en lenguaje
interiorizado, luego en significados de palabras y por
ultimo en palabras.
En conclusin, todas las teoras mencionadas en el texto
tienen un rasgo en comn: Sus tendencias anti-histricas,
pues estudian el pensamiento y el lenguaje sin ninguna
referencia a la historia de su desarrollo.
(Aparte de la psicologa asociacionista, la Psicologa
de la Gestalt y la antigua teora, las dems teoras se
agruparon hacia uno de estos dos polos: La teora
behaviorista o la teora idealista)

La relacin entre pensamiento y palabra es un proceso
viviente, pues el pensamiento nace a travs de la palabra.
Una palabra sin pensamiento es una cosa muerta y un
pensamiento desprovisto de palabra permanece a la
sombra.