Dr. Federico Melndez Estudiantes Ricardo Rizzo Manuel Chinchilla Isidro Mench Fernando Colmenares Miguel Garca
Aciertos Y Desaciertos De la Modernidad EN LA HISTORIA: Desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517. destacan la invencin de la imprenta, los grandes descubrimientos geogrficos como el descubrimiento de Amrica, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrarreforma Poltica etc.
ESPAA Y PORTUGAL Portugal explor las costas africanas para buscar una ruta hacia India, pero slo en 1487 Bartolom Daz descubri el cabo de Buena Esperanza Espaa, por su parte, obtuvo un gran xito cuando la primera expedicin de Cristbal Coln descubri Amrica. Descubrimiento de nuevas tierras: Desde el descubrimiento de Amrica en 1492, hasta la primera vuelta al mundo en 1522, los conocimientos geogrficos sobre la Tierra avanzaron muchsimo. - Cerca del ao 1500 se descubri el golfo del Darien, la costa de Venezuela, las Antillas y las costas de Brasil. - En el ao 1500, con la expedicin portuguesa de Pedro Alvares Cabral al Brasil, se consider este territorio como propiedad de la corona de Portugal. - En 1513, Vasco Nez de Balboa descubri el Mar del Sur, Oceno Pacfico, confirmndose que Amrica era un nuevo continente. - Entre los aos 1519 - 1522 se realiza la primera vuelta al mundo, realizada por Hernando de Magallanes, y que finaliza Sebastin Elcano, debido a la muerte del primero. Con este viaje se confirma la redondez de la Tierra y se descubre el paso que une el Ocano Atlntico y el Pacfico en Amrica del Sur, llamado, posteriormente, Estrecho de Magallanes.
DESCUBRIMIENTOS: CONSECUENCIAS
- Demogrficas: la emigracin o traslado de poblacin europea hacia las colonias americanas, la mezcla entre la raza nativa y la europea (mestizaje racial), el trfico de esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo disminuir la poblacin indgena americana. -Econmicas: se desplaz la actividad econmica desde el Mediterrneo hacia el Atlntico. El hallazgo de numerosos yacimientos de metales preciosos en Amrica, foment la tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos entre los dos continentes provoc que en Amrica se conocieran el trigo, el caf, la caa de azcar y el olivo, Europa recibi de Amrica el cultivo del maz, el cacao y la papa. -Culturales: los pueblos europeos trajeron a Amrica su forma de pensar, valores, idioma, religin, arte y sentido del derecho, entre otros aspectos.
FORMACION DEL ESTADO MODERNO Los reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV y no es ms que el Territorio con fronteras determinadas, un gobierno comn y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes. el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de un Estado con poder centralizado. El mejor ejemplo fue Francia con el reinado de Luis XIV. A l se atribuye la frase: "El Estado soy yo". EL RENACIMIENTO Surge en Italia es un Movimiento de renovacin que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI. Este movimiento hizo que se replantearan muchas de las ideas que perduraron durante el mundo medieval. Se extendi la actitud crtica, la observacin de la naturaleza, la experimentacin cientfica y se alcanzaron notables avances tcnicos, as como una extraordinaria expansin de las artes. Se entregaron a los goces de este mundo, se apropiaron del derecho a expresar sus ideas personales sobre la vida y la verdad, y lucharon por el poder y la gloria. Surgi un fuerte individualismo y naci un nuevo concepto de la libertad.
EN EL ARTE Destacan sobre todo pintores y escultores: Botticelli, Miguel Angel, Rafael, Durero, El Greco. Leonardo da Vinci fue quien con mayor fuerza represent el espritu renacentista. El aspecto intelectual del Renacimiento se conoci con el nombre de Humanismo. ste contena el conjunto de ideas que desarrollaron los escritores de esa poca. Durante este perodo, se reafirma el valor del hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltndose la idea del individualismo. Caractersticas del Renacimiento: Estudio de la Antigedad Clsica, especialmente de los idiomas griego y latn. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam (1469-1536), que influy en casi todos los pensadores y polticos de su poca. Por la invencin de la imprenta fue posible la difusin amplia y rpida de las nuevas ideas e inventos. Inicio de la Ciencia Moderna: observar y experimentar. la teora heliocntrica: segn la cual el Sol y no la Tierra, era el centro del universo.
La Crisis Religiosa:
Iniciada por Martn Lutero (1483-1546) La crisis que sufri la Iglesia Catlica en el siglo XVI fue uno de los acontecimientos relevantes del perodo, que posteriormente se llam Reforma. En el aspecto poltico, el desarrollo del sentimiento nacional y soberano hizo que los Estados se rebelaran contra la autoridad del Papa. En el mbito econmico, las extensas tierras que estaban en poder de la Iglesia y los impuestos que cobraba en cada rincn de Europa, fueron motivos suficientes para que los Estados nacientes buscaran desligarse de estas obligaciones tributarias, y pretendieran anexar al territorio nacional los dominios eclesisticos. El luteranismo elimin algunos sacramentos, neg la adoracin a los santos, suprimi el latn como idioma oficial de la Iglesia Catlica y desconoci la autoridad del Papa como mximo representante de Dios en la Tierra.
LA CONTRAREFORMA Despus de este duro golpe, la Iglesia Catlica determin hacer una profunda revisin interna. Para ello, convoc a un Concilio en la ciudad de Trento, el que se inici en 1545. Tras esta reunin, que dur varios aos, la Iglesia defini su doctrina: Validez de la autoridad del Papa, El celibato eclesistico, La devocin a los santos, Ratific la validez de los sacramentos, etctera.
CONCILIO DE TRENTO El Fenmeno De La Postmodernidad En la Filosofa Pareciera ser que la cada de los grandes relatos nicamente nos permite pensar en muy pequeas propuestas que se encuentren verdaderamente al nivel de la condicin humana, se tratar de una razn dbil, nada ya de la bsqueda de las grandes transformaciones ontolgicas del ser social sustentadas en la razn proveniente de la modernidad ilustrada, sta ser ya la expresin de la postmodernidad.
Introduccin El siglo XVII es considerado como el Siglo de las Lu- ces, donde las consecuencias de la revolucin poltica francesa asisten el despegue de la Revolucin Industrial.
Los cambios polticos provocan un gran auge en el mundo del derecho.
Paralelamente, en el mbito econmico el mercantilismo prefigura lo que ms tarde ser el culto a la libertad bajo lo que conocemos como liberalismo :
Modernidad y Posmodernidad Su propia historia
Criado en medio de la mayor pobreza y dentro de la estrecha visin del pietismo, su propia vida fue la historia de la emancipacin a travs del conocimiento y, por supuesto, la llave de acceso a un mundo verdaderamente moderno. Luz que provenga del hombre y no de Dios o la religin.
Emmanuel Kant Considerado uno de los pensadores contemporneos ms influyentes del siglo XIX. Anuncia la muerte de Dios; con este argumento queda claro que fue l, el primer pensador postmodernista. Con la muerte de Dios se alude a la ausencia de todo fundamento que buscar dar un determinado horizonte de sentido a la vida del hombre; alguna teleologa que dotar de alguna perspectiva de unicidad histrica. Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844-1900
Para Nietzsche -en sentido negativo- es el fenmeno de la decadencia del hombre occidental cristiano, pero tambin es la des- truccin, terico y prctica, de los valores tradicionales. Por ello cada quien crea sus propios valores porque los valores universales son una ilusin: postmodernidad es relativismo total.
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Fue un filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista poltico, bigrafo y crtico literario francs, exponente del existencialismo y del marxismo humanista.
En el contexto de la postmodernidad, si Dios no importa, entonces el atesmo es objeto de alegra. Sartre en su pieza de teatro El diablo y el buen dios, dice: Dios no existe, No existe. Alegra, lgrimas de alegra! Aleluya nos hemos liberado. Nada de cielo, nada de infierno: nada ms que la tierra.
Jean-Paul Sartre 1905-1980 La verdad ocasional cada quien la construye; elaborar una moral para mientras, pienso luego existo. El error es compaero inseparable del pensar. Duda radical como va de acceso al conocimiento y desarrollo de la razn, discurso del mtodo y la entrada al mtodo cientfico.
Ren Descartes 1593-1650 En rigor esta nueva era es la mezcla de aspectos astrolgicos, psicolgicos, msticos y orientales, as mismo con elementos de tradi- ciones religiosas antiguas con nuevas formas de entenderla y vivirla, en relacin a lo sagrado y lo profano. Es una conciencia nueva. Brujera, ocultismo, Kbala.
La Nueva Religin En esta religiosidad postmoderna emerge tambin la importancia de la diosa madre primitiva y una de las formas en las que se expresa es la sobrevaloracin as como la sacralizacin de la sexualidad, esto es, que desde la propia sexualidad pueda darse un encuentro con el misterio y en ese sentido con Dios. Nueva Religin El hombre provoca, en primer lugar, la muerte de Dios o la destruccin de los valores caducos. En segundo lugar, el hombre toma conciencia plena del fin de estos valores o de la muerte de Dios y se reafirma en ella. En tercer lugar, y como consecuencia de todo lo anterior, el hombre se descubre a s mismo como responsable de la destruccin de los valores o de la muerte de Dios. Conclusin Conmutacin de los valores Modernos hacia los Postmodernos, dentro de La Iglesia Seales modernistas dentro de la iglesia. Un marcado secularismo: Todo se desacraliza en nombre de la ciencia. El yo desplaza a Dios. Objetividad. Existen lo milagros? Confianza en la destreza humana. Seales modernistas dentro de la iglesia.
Industrializacin: 1. Iglesias compuestas por gente que ha emigrado hacia los centros urbanos. 2. Familias disfuncionales. 3. Iglesias de proletarios. 4. Iglesias de grandes capitales.
El postmodernismo y la iglesia El hombre nuevo que pregonaba el modernismo, no es posible. El contenido del mensaje es irrelevante, lo que importa es cuanto mueve tus emociones. Vivir una vida religiosa donde se pueda manipular la fuerzas espirituales. El postmodernismo y la iglesia Bsqueda de una verdad que satisfaga y sirva al hombre. Gran variedad de ofertas de religiones: propensin a comida espiritual ya preparada. No es necesario asistir a un sitio determinado. Dios a la carta. Fe a la carta. Escrituras sagradas a la carta.
Vida espiritual de automedicacin / autogestin de vida. Reaccin de La Teologa Postmoderna Hacia la Moderna Harvey Cox La religin en la ciudad secular Hacia una teologa postmoderna "Entramos en una nueva era que algunos califican de postmoderna. Nadie sabe exactamente a qu se va a parecer, pero una cosa parece cierta: ms que una poca de secularizacin larvada y de declive religioso, ser una era de renovacin religiosa y de retorno de lo sagrado" "La poca de la teologa moderna que se propona como tarea interpretar la fe cristiana en funcin de la secularizacin ha pasado a la historia". "Los elementos esenciales de esa nueva teologa: no se han de inventar: nos los proporcionan los vigorosos movimientos religiosos contestatarios de la modernidad". Basta con discernirlos, clarificarlos, articularlos. De dnde va a sacar su inspiracin la teologa postmoderna? "No del centro, sino de la periferia, o sea; los lugares con los que el edificio social moderno no ha contado y a los que se ha impedido participar en la elaboracin del discurso teolgico moderno.
En una palabra: de los lugares preteridos por las instancias polticas y culturales del mundo occidental. Dos caractersticas que distinguen al cristiano en el mundo postmoderno: La persona se encuentra en ella situada en una red de relaciones que no es ni un tribalismo arcaico ni la continuacin del individualismo moderno. Esa insercin comunitaria es consecuencia de una opcin que compromete a dar una preferencia a un planteamiento no-individual, colectivo, a los problemas humanos de seguridad econmica, de envejecimiento y de sentido de la vida. Malraux: El perodo postmoderno en el que entramos ser una poca religiosa Pablo Richard: Se nos exige repensar el Evangelio "en funcin de los que han sido excluidos del mundo moderno o pisoteados por l Nos llega de: Lugares donde los cristianos son pobres, en particular de Amrica Latina Lugares donde constituyen islotes en medio de ocanos no cristianos, como en Asia Iglesias oprimidas por regmenes despticos; de los negros de los EE.UU. Mujeres todava tan marginadas por las Iglesias. Ingredientes necesarios para que emerja una era cultural Un nuevo estilo de vida personal Un nuevo estilo de teologa Un nuevo enraizamiento comunitario Ser y hacer ekklesia Lessing: La teologa tendra que ver con las verdades histricas contingentes, mientras la filosofa se debera ocupar de las verdades necesarias de la razn Con Karl Barth, se intenta dar un paso adelante, abandonando la nuda pistis para llegar a una gnosis inherente a la misma fe Edward Schillebeeckx: La fe es pues, ciertamente una forma de conocimiento, pero que posee un carcter propio. Conocemos, pero porque Dios nos habla, porque nos ha hecho misericordiosamente una confidencia Von Balthasar: Nos hemos convertido en analistas del mundo y tambin del alma, y ya no tenemos capacidad de captar la totalidad Hans Kng: Quita lo grandilocuente y somnfero en la teologa; dilogo entre iguales; crtica seria, profesional, inteligente y mordaz de la estructura jerrquica de la Iglesia de Roma El desafo de la teologa radica en posibilitar genuinos horizontes de proyeccin y de desarrollo humano Lo fundamental es analizar la realidad presente y con ello buscar teologizar ad intra de la cultura posmoderna, hacia la construccin del proyecto genuino de Dios, que parte de la realidad y de lo propiamente humano, al ser el paradigma por excelencia: Jess de Nazaret El reto que la cultura actual presenta al telogo y a la tarea pastoral, subyace en la responsabilidad de posibilitar la vivencia actualizada del cristianismo, es decir, un tipo de experiencia cristiana que sea celebrativa, en la que se reconozca el espritu festivo, la fantasa, la simblica, el arte, la esttica Ha de surgir una respuesta profunda de la Iglesia por el camino de la evangelizacin. Ella implica un esfuerzo de reflexin, revisin y modificacin de actitudes y procesos, que permita la concrecin de una pastoral de evangelizacin fundada en la renovacin y consolidacin de la verdadera fe a nivel personal y comunitario, en todos los mbitos de la vida. Pero esta fe supone el reconocimiento y aceptacin personal y libre de la presencia e intervencin de Dios en mujeres y hombres, cuya centralidad es Jesucristo, mediante la intervencin del Espritu Santo. Racional Cientfica Emocional Mstica Se puede hablar de Postmodernidad en Amrica Latina, o de una continuacin alterada de la Modernidad? RENACIMIENTO REVOLUCION INDUSTRIAL EL CAPITALISMO AUMENTO DEL CONSUMO MAYOR DEMANDA .MAS EMPLEO Mayor produccin. Personal especializado Divisin del Trabajo LIBERTAD, MOVILIDAD GEOGRFICA. MAS BILLETE
CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD: PROBLEMAS Y CONTRADICCIONES Incumplimiento de igualdad, libertad y justicia. Amrica Latina, presenta rasgos de modernidad y postmodernidad. La juventud oportunidades de desarrollo Medios electrnicos convertidos en determinadores de vida de los jvenes. Replanteamiento de programas de estudios acadmicos, de todo nivel. Eliminar prejuicios tnicos y democratizar la sociedad.
Hay una bifurcacin entre los planes de estudio y el proyecto de los jvenes. La enseanza es mercantilista, poco cultural. Los jvenes buscan acceder al mercado, culturizarse y proyectar su vida. Ren Pedroza Flores.
LOS AVANCES: SUBTITUTOS MODERNIDAD MANUSCRITOS. POSTMODERNIDAD MAQUINA DE ESCRIBIR MODERNIDAD COMPUTACION. IMPRESIN CIRCULO DE MOVILIZACIN INVENTO DE LA RUEDA INVENTO DEL MOTOR BICICLETAS Y MOTOCICLETAS AUTOMOVILES BICICLETAS