LA TEORA SOCIAL, HOY.

Anthony Giddens,
Jonathan Turner
y otros.

INTRODUCCIN.
ANTHONY GIDDENS Y
JONATHAN TURNER.


Pretende responder a dos preguntas:

Cul es la naturaleza de la ciencia social?
Cul es el objeto bsico de la teora social?



CUL ES LA NATURALEZA DE LA
CIENCIA SOCIAL?
La mayora de los captulos abordan esta cuestin. El dilema es el
extenso desacuerdo acerca de qu clase de ciencia es y puede ser
la ciencia social (si es que lo es).

El conductismo y despus del conductismo. George Homans.
Teorizar analtico. Jonathan Turner.
Teora parsoniana actual: en busca de una nueva sntesis. Richard
Mnch.
Estos autores defienden en un sentido u otro el positivismo lgico

BREVE INTRODUCCIN AL
POSITIVISMO LGICO
Surge a finales de la dcada de 1920.
Se le conoce como: empirismo lgico o racional, neopositivismo o
positivismo lgico.
Se presentaba, dice Herbert Feigl (1969), como una filosofa que "pretenda
terminar con todas las filosofas (anteriores)" y prosigue: "El positivismo lgico
se hizo notar y notable, por su crtica y completo rechazo de la metafsica
en el espritu de Hume y Comte, pero equipado con herramientas lgicas
ms desarrolladas, el Crculo de Viena declaraba toda pregunta de
naturaleza transemprica (no emprica) como sin sentido."
Fue un movimiento que trat de contrarrestar los "excesos metafsicos"
asociados con la filosofa de Hegel y los neo-Hegelianos (como McTaggart,
Bradley y otros)
PUEDE HABER O NO UNA CIENCIA
NATURAL DE LA SOCIEDAD?
Interaccionismo simblico. Hans Joas.
Etnometodologa. John C. Heritage.
La sociologa y el mtodo matemtico. Thomas P. Wilson.
Teora de la estructuracin y la Praxis social. Ira J. Cohen.
La centralidad de los clsicos. Jeffrey C. Alexander.
El estructuralismo, el post-estructuralismo y la produccin de la cultura. Anthony
Giddens.
Anlisis de los sistemas mundiales. Immanuel Wallerstein.
Anlisis de clases. Ralph Miliband.

Cada uno de estos autores (con sus respectivas reservas y diferencias) mantienen
que la ciencia social es fundamentalmente diferente de la ciencia natural.
CUL ES EL OBJETO BSICO DE
LA TEORA SOCIAL?
El problema del desacuerdo de lo que es la ciencia social se refleja en las
disputas sobre su objeto bsico, sea cual sea la forma en que se conciba.
El punto central de estas discusiones se plantea en las siguientes cuestiones:
Qu ocurre en el universo social?
Cules son las propiedades fundamentales del mundo?
Qu tipo de anlisis de estas propiedades es posible y/o apropiado?

Esto atrae antiguas cuestiones filosficas, tales como el reduccionismo, el
realismo y el nominalismo.
REDUCCIONISMO.
En su caracterizacin ms general, el reduccionismo es la posicin segn la
cual los tems de un cierto mbito pueden obtenerse, en algn sentido, a
partir de los tems de otro mbito.
En este contexto, reducir se concibe como deducir las leyes de una teora T
(reducida) a partir de las leyes de otra teora T (reductora).
REALISMO
Segn el realismo trascendental el mundo est compuesto no slo de
eventos o estados de cuestiones y nuestras experiencias o impresiones, sino
tambin de estructuras, poderes, mecanismos y tendencias subyacentes
que existen, y gobiernan o facilitan los eventos.
Distingue tres dominios de la realidad: el emprico (de la experiencia y las
impresiones), el actual (de los eventos mismos y estados de cuestiones
sumado al emprico) y el real (de las estructuras, poderes, mecanismos y
tendencias, sumado al anterior).
NOMINALISMO
Con el trmino "nominalismo se designa a una doctrina filosfica segn la
cual los universales o conceptos generales son simples trminos abstractos
que designan conjuntos ms o menos vastos de realidades individuales.
Niega la existencia de conceptos abstractos y universales.
Rechaza admitir que el intelecto tenga la facultad de engendrarlos.
Lo que llamamos ideas generales son solo nombres, meras designaciones
verbales, que sirven como etiquetas a colecciones de cosas o a series de
acontecimientos particulares.
DEFENSORES DEL REDUCCIONISMO
El conductismo y despus del conductismo. George C. Homans.
Interaccionismo simblico. Hans Joas.

REALISMO (REALIDAD SOCIAL)
Etnometodologa. John C. Heritage.
Teora parsoniana actual: en busca de una nueva sntesis. Richard Mnch.
Teora de la estructuracin y Praxis social. Ira J. Cohen.
Teorizar analtico. Jonathan H. Turner.
Anlisis de clases. Ralph Miliband.
Anlisis de los sistemas mundiales. Immanuel Wallerstein.


EL DESARROLLO ULTERIOR* DE LA
TEORA SOCIAL
Comparacin entre el distinto enfoque tomado por cada uno de los autores,
as como el objeto de estudio, hiptesis, procedimientos en pocas palabras
se refiere al mtodo cientfico, con sus respectivas similitudes, reservas y
diferencias.

Los caminos y procedimientos para desarrollar la teora social se siguen en gran
medida del compromiso con un particular objeto de estudio y con una filosofa
concreta de la ciencia social
Anthony Giddens. La teora social, hoy. Alianza Editorial, S.A.,
Madrid, 1990. p. 19.
*Que se dice, sucede o se ejecuta despus de otra cosa. (RAE).

Hace referencia al carcter dinmico de la teora social, es decir a sus logros
y avances.
La teora social se encuentra
en un debate de lo que
debe de ser
Un clsico:
Productos de
investigaciones a
los que se les
concede un rango
privilegiado frente
a sus
contemporneos
No se debe
mezclar la
historia con la
sistemacidad
(proceso
cientfico)
Robert King Merton
En la ciencia []
sabemos que nuestros
logros quedarn
anticuados [] toda
contribucin cientfica
invita que se le supere y
deje anticuada
Positivismo
Clsicos no cmo
clsicos, sino utilitarios.
Fuentes de datos y/o
no contrastables:
informacin
anticipada
Documentos
histricos en s mismos:
El entorno de la idea,
no la idea misma.
La ciencia es
progresiva, los utilitarios
son
predescubrimientos y
preafirmaciones.

VISIN POST-POSITIVISTA DE LA
CIENCIA
No existen clsicos porque la
atencin se centra en los
emprico, usa modelos
ejemplares.
La ciencia social usa modelos
ejemplares e interioriza a los
clsicos
Discurso de
la ciencia
social
Argumentativo
Son varios
discursos
Objeto: la
verdad
Persuade con
base en la
razn.
Comunicacin intercultural: Saber de que habla el otro.

Debate de los clsicos.
Punto de referencia.



Ventajas funcionales
Simplifica: Se reduce el tema a unos ciertos autores clsicos.
Sostienen compromisos generales sin la necesidad de explicar porqu
llegaron a ellos.
Los clsicos son instrumentos de comunicacin, por tanto no hay un
discurso general.
Ventajas intelectuales
Existen clsicos con una contribucin singular y permanente. La produccin
de la ciencia social es un don.
Interpretacin de los estados mentales:
Toda generalizacin sobre la estructura o causas de un fenmeno social
depende de alguna concepcin de los motivos implicados.
Reconstruccin del mundo emprico:
La capacidad de representacin nica de algunos autores para un
fenmeno y su explicacin.
Formulacin de valoraciones morales e ideolgicas.
Cuando un clsico genera una ideologa que no se olvida por las
consecuencias y la reflexin que encierra.


Talcott Parso
ns
Emile Durkheim
Steven Lukes
Karl Marx
Louis Althessur
Importancia
de los
clsicos
una ciencia que vacila en olvidar a
sus fundadores, est perdida
Whitehead, 1974: p. 115

El movimiento orientado hacia la teora de la ciencia neopositiva y la
psicologa conducivista.

Intenta corregir el sesgo aestructural de la tradicin simblico-interaccionista.

Esta lnea de pensamiento trata de legitimarse a travs del conflicto entre
nominalistas y realistas, haciendo que se distinga la rama de tradicin entre
Pierce y Mead; y por otro lado la de James y Blummer, pasando por Dewey.
Intentos de descubrir y extraer los supuestos macrotericos que
siempre han estado implcitos en la investigacin concreta llevada a
cabo en esta tradicin.

Integrar los supuestos en un todo coherente.

Teoria del orden negociado
Interaccionismo
simblico
Lnea de
investigacin
sociolgica y
sociopsicolgica.
Su principal
objeto de
estudio son los
procesos de
interaccin.
Nombre dado
por Hebert
Blumer en
1938


Se limita a los fenmenos de inmediatez interpersonal.

Ignora las cuestiones relativas al poder y a la dominacin.

Se le asocia que ve el complejo de las relaciones macrosociales como el simple horizonte de la
socialidad del universo.

Ignorancia de la dominacin de la naturaleza por la sociedad del hecho de que las condiciones
sociales pueden llegar a ser autnomas con relacin a las acciones y orientaciones de los que
participan en estas.
Escuela de
Chicago
Pragmatismo
Autorregulaci
n colectiva y
resolucin de
problemas
Jhon Dewey
y George
Herbert
MEad.
Psicologa
funcionalista
Crtica a as teoras que
reducen la accin social a
una conducta determinada
por el ambiente
Interpretar las
operaciones y
procesos psquicos,
desde el punto de
vista de su
funcionalidad con
respecto a la
solucin de
problemas en que
los sujetos se
encuentran
inmersos
Intent buscar una
solucin al problema del
anlisis pragmatico.

Se convirti en una de
las figuras centrales de
la Escuela de Chicago.
Se enfocaba en los
problemas de la accin
interpersonal
Establece las condiciones
de la interaccin
simblica y de la
autorreflexin
En las situaciones sociales el propio actor es una fuente de
estmulos para su compaero. Por consiguiente, tiene que
prestar atencin a sus propias formas de actuar, pues estas
provocan reacciones en su compaero y por tanto se
convierten en condiciones para la continuacin de sus propias
acciones
Define una teora
que toma el
proceso de accin
colectiva como
punto de partida
La comunicacin
dirigida a la
resolucin de
problemas de
inters colectivo se
convierte en una
condicin esencial
del orden social
Toma como punto
de partida los
problemas internos
del grupo
Contribuy a la teoras de la personalidad con su concepto de
organizacin de la vida o conformacin subjetiva del curso de la vida.
El filisteo: Con una rgida orientacin de su vida
Bohemio: Que no tiene una estructura de carcter coherente
Creativo: Con una valoracin positiva y que es capaz de guiar su propio desarrollo
Afirma que es posible dividir los motivos de la accin en cuatro clases:
El deseo de nuevas experiencias; el deseo de dominar una situacin; el deseo de reconocimiento social; y
el deseo de tener certeza de la identidad.
Fue el primero en lograr un nexo importante entre el pragmatismo y la
investigacin sociolgica
Interesado en un modelo terico que prestara atencin a la influencia de la cultura en la conducta
individual y colectiva
Tuvo inters por la democracia como
orden social y por la comunicacin
pblica como requisito de la
democracia.
Procesos de formacin d la opinin
pblica
Elabor un marco terico y
macrosociolgico para los mltiples
estudios empricos de los fenmenos de
la vida cotidiana en la ciudad moderna.
Interesado por la
relacin entre
teora e
investigacin
emprica en las
ciencias sociales

En su versin de
interaccionismo
simblico, se limita
a plantear
problemas que
caen dentro dl
marco
conceptual del
orden mural
evitando los
problemas que no
entren en este.
Herbert
Blumer
Propuso la teora
de la gran ciudad

Interpretaba la
vida en la gran
ciudad de
acuerdo con el
modelo de la
sustitucin de los
lazos comunitarios
por las relaciones
sociales
Louis Wirh
Introdujo la
concepcin de la
familia como
unidad procesual
de
personalidades en
interaccin
Ernest Burgess
Nivel metaterico:

a) Mtodo idiogrfico, tpico-ideal, nomolgico y
constructivista

Idiogrfico:

Explicacin interpretativa de la singularidad en
punto determinado del tiempo.
No permite apoyar en alguna teora el caso que se
est estudiando.



Tpico ideal

No es posible establecer relaciones funcionalistas,
deficiencias o procedimientos alternativos.

Seleccin arbitraria de las caractersticas de un
fenmeno, seleccin hecha entre varias cualidades
presentes en la realidad.

Se induce a distorsiones y conclusiones
precipitadas que no son posibles corregir su no se
tiene un conocimiento ms universal.
Nomolgica

Se pierde la cualidad sustantiva de los rdenes
institucionales

No accede a los aspectos significativos de la accin

No dispone de un orden analtico superior

Carece de un orden de validez universal
Constructivismo

Se limita a la construccin de modelos abstractos que
se contrastan aplicando exclusivamente el criterio de
consistencia interna.

Carece de concrecin histrica y de aplicacin a la
realidad

b) Explicacin causal, telenmica, interpretativo normativa y
racional interpretativa

Causal:

Toda accin intencional debe interpretarse como derivada de
una eleccin efectuada

Dentro de la accin habr condiciones que tiene influencia
directa para la naturaleza causal
Teora objetual o sustantiva

c) Utilitarismo, teora del conflicto, normativismo, y
racionalismo cultural

Utilitarismo:

Se enfoca en el estudio de la existencia del orden social.

Las instituciones se encuentran situadas en un vaco cultural y
comunitario

Teora del conflicto

No se tiene en cuenta los fundamentos culturales y comunitarios

Quedan excluidas estas caractersticas y se enfoca en el poder y
fuerza de los grupos sociales que la apoyan

Normativismo

Las instituciones modernas se presentan como una expresin del
universo vital particular de sociedades especficas

Es imposible proponer una crtica de las instituciones desde la
perspectiva de pautas normativas con validez general


Racionalista cultural
Se considera que las instituciones modernas son el producto de un
proceso cultural de racionalizacin

Los enfoques sociolgicos son limitados, por eso se necesita un
paradigma que abarque los diversos campos institucionales en los
que se logran mejores explicaciones

Cambio situacional: Proceso de aprendizaje del intercambio de
intereses y orientaciones utilitarias

Imposicin: Se dan normas institucionales especficas a pesar de la
resistencia y al tradicin de una comunidad
TEORIZAR ANALTICO
Jonathan F. Turner
Postula que es posible una ciencia natural de la sociedad Radcliffe-Brown
Las consecuencias divergentes de la Teora Analtica:

EL DEBATE FILOSFICO
Metateora
constituye un importante desarrollo Filosfico, pero no es una
teora, por lo tanto no ayuda en el proceso de Teorizar analtico
Programas Analticos
Son tipologas que estructuran las principales propiedades dinmicas del
universo
Naturales Interpretativos
La ordenacin de los conceptos
mismo, postula una ordenacin del
universo, buscando el lugar que
ocupa un fenmeno emprico en el
programa
Rechaza el positivismo. Como
el universo cambia los
programas tambin tienen que
cambiar .
Programas proposicionales
Las proposiciones formulan la forma de relacin entre dos o
ms variables.
Se agrupan en: Axiomticos, formales, empricos.
Programas de construccin de
modelos
El modelo es la forma de representar visualmente un
fenmeno.
El la teora sociolgica: modelo abstracto analtico, y
emprico casuales.
Estructura: es un proceso los individuos producen y reproducen la
estructura es la interaccin. De igual forma se refiere a la organizacin a lo
largo del tiempo
La mayor parte de la interaccin se produce dentro de una estructura
La rutina constituye una parte importante de la estructuracin, este se
facilita si los integrantes realizan las mismas rutinas, a su vez se las rutinas
estn influidas por dicha estructura.
El grado de estructuracin de la interaccin es funcin positiva y aditiva del
grado en el que la interaccin puede ser regionalizada.
Proceso de estructuracin
Procesos de motivacin
Este es un grado de interaccin con los individuos en una
situacin es una funcin positiva y combinada de sus niveles
respectivos de, sealizacin y interpretacin.

Se considera a la interpretacin un proceso de dual y
simultaneo de sealizacin e interpretacin que recorre a
repertorios de conocimientos adquiridos por los individuos.
Proceso de asociacin
El nivel de asociacin de una poblacin es una funcin
multiplicativa de su volumen ( tasa de emigracin a una
poblacin), y tasa de crecimiento(crecimiento de la poblacin
indgena), su grado de concentracin ecologa, y su nivel de
produccin (nivel de recursos relevantes, principalmente
recursos materiales, organizativos, y tecnolgicos)
Proceso de diferenciacin
El grado de diferenciacin de una poblacin es una funcin
positiva y multiplicativa del numero de subgrupos, subculturas y
jerarquas evidentes de dicha poblacin
TEORA DE LA
ESTRUCTURACIN Y PRAXIS
SOCIAL
Ira J. Cohen
El positivismo sigue teniendo sentido en la medida en que se refiere a principios que
afirman que los mtodos que combinan con la observacin emprica, son
apropiados para generar conocimiento.

El positivismo no ofrece un marco de referencias adecuado por una razn mas
fundamental. No podra a ver una comparacin con la teora de la estructuracin
pues los problemas que estudian son de un orden a los que acaparan la atencin
de los positivistas
TEORA DE LA ESTRUCTURACIN Y
POSITIVISMO
Las regulaciones de la Praxis

Haba mucho rechazo a la ciencia social, el rechazo de los
mtodos positivistas y de la perspectiva uniformitas.

A pesar de que la teora estructural rechaza el principio de
uniformidad es igualmente insuficiente de las teoras
recientes de accin a lo que Giddens extrae numerosas
teoras.

Regulaciones
La reproduccin de la idealizacin. Ofrece la oportunidad
de y el significado de estas regulaciones en la
estructuracin.


Practica y contexto
Las practicas sociales deben entenderse como procedimientos , mtodos o
tcnicas cualificados, apropiadamente realizados por agentes sociales
Concepto de relaciones sociales: un examen
crtico
Desde un punto de vista de dualidad de estructura las practicas que se
reproducen en un grupo determinado son bien entendidas, pero no es
posible entender las relaciones sociales a partir de estas
ETNOMETODOLOGA
JOHN C. HERITAGE
En el curso de sus estudios,
Garfinkel trat de desligar la
teora de la accin de su
tradicional preocupacin por los
problemas motivacionales, es
decir, recentrarla en el estudio
de los modos en que los actores
sociales (conscientemente o no)
utilizan sus conocimientos para
reconocer, producir y reproducir
las acciones y estructuras
sociales.


Profesor emrito de sociologa en la Universidad
de California, Los ngeles. Garfinkel es uno de los
promotores clave de la tradicin fenomenolgica
en la sociologa estadounidense.
La insistencia en conocer a los actores
atrae el inters por descubrir la siguiente
cuestin:
cules son las formas en que los
actores sociales analizan sus
circunstancias y pueden compartir una
comprensin intersubjetiva* de ellas?
En este punto, las investigaciones de
Garfinkel se centraron en el carcter
contextual del entendimiento ordinario, es
decir, en la importancia del contexto de los
hechos para la interpretacin de estos mismos
hechos.



*Que sucede en la comunicacin intelectual o afectiva
entre dos o ms sujetos. (RAE)
Teora social: tipos ideales.
Este nuevo enfoque requera de
la plena integracin de los
anlisis de accin y del
conocimiento, misma que se
logr sustituyendo:
El enfoque motivacional
(causas) del anlisis de la
accin social por un enfoque
metdico de este tema.

Lo anterior se resume en una de
las tesis fundamentales de
Garfinkel:
Las actividades por medio de las cuales los
miembros producen y manejan las situaciones
de las actividades cotidianas organizadas son
idnticas a los mtodos que utilizan para hacer
explicables [account- able] esos contextos.
Estudios en Etnometodologa. 1991.
LAS ESTRUCTURAS SOCIALES COMO
CONTEXTOS NORMALES

Se refiere a los procedimientos burocrticos de toma de decisiones
aplicados en el procesamiento de personas.
Los estudios mencionados muestran hasta qu punto y de qu diversas
maneras la informacin contextual se suele incorporar a la toma de
decisiones burocrticas ordinarias, hasta que Garfinkel en Good
Organizational Reasons for Bad Clinic Records deduce:
La informacin contextual normalizada no solo es un rasgo constitutivo de
la toma de decisiones burocrtica: las burocracias emplean estrategias
defensivas que justifiquen sus acciones aparentemente sin importancia.
ANLISIS DE LOS
SISTEMAS MUNDIALES


No es una teora sobre el
mundo social, es una protesta.

Efecto de cerrar en lugar de
abrir las cuestiones mas
interesntes o importantes.
7 SUPUESTOS DE LA
INVESTIGACIN
SOCIOLGICA.
I. LAS CIENCIAS SOCIALES ESTN CONSTITUIDAS POR
DETERMINADAS DISCIPLINAS QUE SON
AGRUPACIONES INTELECTUALMENTE COHERENTES DE
OBJETOS DE ESTUDIO DISTINTOS ENTRE SI.

Etimolgicamente los trminos:

Doctrina Se asocia ms a la
teora abstracta

Disciplina Praxis o ejercicio

Una disciplina se define en un
sentido importante a lo largo de
una praxis prolongada, una praxis
interrumpida es una disciplina no
realizada.


Existen lmites
entre
ANTROPOLOGA,
ECONOMA,
CIENCIA POLTICA Y
SOCIOLOGA?
II. LA HISTORIA ES EL ESTUDIO Y LA EXPLIACIN DE LO PARTICULAR
TAL COMO HA SUCEDIDO REALMENTE EN EL PASADO. LA CIENCIA
SOCIAL ES LA FORMULACIN DEL CONJUNTO UNIVERSAL DE LAS
REGLAS QUE EXPLICAN LA CONDUCTA HUMANA Y SOCIAL.

No hay historiadores ni cientficos
sociales, sino cientficos sociales
histricos.

Literalmente imposible describir un
acontecimiento nico.

El siguiente problema que se
presenta es determinar la unidad de
anlisis.
III. LOS SERES HUMANOS ESTN
ORGANIZADOS EN ENTIDADES QUE
PODEMOS DENOMINAR
SOCIEDADES, ENTIDADES QUE
CONSTITUYEN LOS MARCOS
SOCIALES FUNDAMENTALES DENTRO
DE LOS QUE SE DESENVUELVE LA
VIDA HUMANA.
EL AUTOR PROPONE TRES VARIEDADES DE SISTEMAS HISTRICOS

MINISISTEMAS Poco extensos, relativamente breves en el tiempo.
Homogneos en su estructura cultural y de
gobierno.

IMPERIOS MUNDIALES Vastas estructuras polticas, gran variedad
de
pautas culturales.

ECONOMAS MUNDIALES Desiguales cadenas de estructuras de
produccin diseccionadas por
mltiples
estructuras polticas.


IV. EL CAPITALISMO ES UN SISTEMA
BASADO EN LA COMPETICIN ENTRE
PRODUCTORES LIBRES QUE UTILIZAN
TRABAJO LIBRE Y MERCANCAS
LIBRES.

El anlisis de los sistemas mundiales sostiene que
la economa mundial capitalista es un sistema
histrico concreto.

Si queremos averiguar las normas, esto es la
forma de funcionamiento de este sistema
concreto, el mejor modo de hacerlo es observar
la evolucin histrica de dicho sistema.



V. EL FIN DEL SIGLO XVIII Y EL COMIENZO DEL XIX
REPRESENTAN UN PUNTO CRUCIAL DE INFLEXIN EN
LA HISTORIA MUNDIAL AL ALCANZAR POR FIN LOS
CAPITALISTAS EL PODER ESTATAL Y SOCIAL EN LOS
ESTADOS CLAVE.


Revolucin industrial en
Inglaterra y la
Revolucin francesa
fueron cruciales en el en
el desarrollo de la teora
de la ciencia social.


El anlisis de los sistemas
mundiales sostiene que
las categoras que rigen
nuestra historia se
configuraron
histricamente en su
mayor parte hace tan
solo un siglo.
VI. LA HISTORIA HUMANA ES
INEVITABLEMENTE PROGRESIVA


El anlisis de los sistemas mundiales
pretende eliminar la idea de progreso
como trayectoria y plantearla como
variable analtica.
VII. LA
CIENCIA ES LA
BUSQUEDA DE
LAS LEYES QUE
RESUMEN DE LA
FORMA MS
SUCINTA POR
QU LAS COSAS
SON COMO SON
Y CMO
OCURREN ESTAS.

El anlisis de sistemas mundiales propone la
elaboracin de una ciencia social histrica que sepa
moverse en las incertidumbres de la transicin, que
contribuya a la transformacin del mundo clarificando
las alternativas sin apelar el apoyo de una creencia del
triunfo inevitable del bien.
ANLISIS DE LA CONVERSACIN
Conversacin como forjadora de vida social= interaccin.