LA EXISTENCIA DE DIOS EN SAN

BUENAVENTURA
Presentado por el estudiante : Angel Luis Recuenco Quitorn
Presentado a la docente : La Fernndez Arriarn
Ciclo : VII
Curso : Teologa Filosfica Teodicea

Buenaventura
Existencia de Dios
Verdad Indubitable
Toda verdad evidente y
cierta en s misma es
una verdad indudable
Ninguna proposicin es ms verdadera que aquella en la que una cosa
se predica de s misma: Dios existe, porque Dios es su misma
existencia.
No se puede enunciar que Dios no
existe sin decir indirectamente que
Dios existe.
No se desea lo que en
algn modo no se
conoce
Toda verdad impresa en
las mentes es una
verdad indudable
Si existe el ser posterior, existe el ser anterior
Si existe el ser causado, existe el ser
incausado
Si existe el ser posible, existe el ser
necesario
Si existe el ser relativo, existe el ser absoluto
Si existe el ser disminuido, existe el que Es.
Si existe el ser por participacin, existe el
ser por esencia.
Si existe el ser potencial, existe el ser actual.
Si existe el ser compuesto, existe el ser
simple.
Si existe el ser mutable, existe el ser
inmutable.
Si existe el ser para otro, existe el ser para s
mismo.

El deseo de la verdad y
del saber es algo inscrito
en la mente del hombre Aquello que es mayor que todas las
cosas, slo puede pensarse
existiendo, porque lo que no existe no
es mayor que lo que existe.
Dios es aquello en cuya comparacin
nada puede pensarse mayor.
Toda verdad que
proclama toda criatura es
una verdad indudable
Conocimiento
de Dios
Tres modos
Mediante nuestra propia mente
Mediante los vestigios
El Sentido
Seis pasos
Mendiate la contemplacin del Primer
Principio
La inteligencia
La razn
El entendimiento
El pice mental
La imaginacin
CON RESPECTO A LOS VESTIGIOS:
De Dios se predican
tres atributos en lo
creado: el Poder la
Sabidura y la
Bondad: el poder
que sac a las cosas
de la nada, la
sabidura que las
hizo distintas unas de
otras, la bondad que
a todas dot de
belleza.
La grandeza de las cosa en sus tres dimensiones indica la grandeza de Dios, incircunscripto
en las cosas.
El nmero de las cosas en su diversidad de sustancias, gneros, especies e individuos.
La hermosura de las cosas por la variedad de luces, figuras y colores.
La plenitud de las cosas en cuanto la materia est llena de formas segn su gnesis.
La operacin, mltiple en todas las cosas, es decir, natural, artificial y moral.
El orden de las cosas en el universo.
Queda, pues, demostrado que el orden mismo de las
cosas nos conduce hasta Dios de la manera ms
evidente (Captulo I del Itinerario de la mente a
Dios)