Estudaremos o

J udasmo em trs
momento:
Viso
panormica
O judasmo no
Sculo I
O J udasmo Mo-
derno
No judasmo no se imagina que todas as pessoas venham a se tornar ju-
dias, mas existe a esperana de que o mundo inteiro reconhea a soberania
de um nico Deus (COOGAN, 2007, p.16
Tomando as letras iniciais de Tor, Neviim e Ketuvin se forma a pala-
vra Tenakh, que se tornou a palavra hebraica para Bblia, pois Bblia
palavra grega.
As Escrituras se dividem em:
TENAKH BBLIA
A Lei (Tor) = Pentateuco ou 5 livros de Moiss
Os Profetas (Neviim)= Livros histricos e profticos
Os Escritos ((Ketuvim) = livros sapienciais
A Tor o miolo da Bblia. Alguns
grupos judaicos s usam a Tor.
MISHN/TALMUD E OUTORS ESCRITOS
As muitas Tradies Orais da Bblia foram comentadas, discutidas e apli-
cadas vida concreta. Este trabalho recebe o nome de Mishn (O que en-
sinado). Representam a opinio das maiorias e das minorias. Ao serem
compiladas em livros, recebem o nome de Talmude (Estudo).
Alm do Talmude havia tambm o Targum, que era a traduo da Tor para o
aramaico.
No sculo XIII um rabino espanhol, Moiss de Len compilou uma poro
de escritos aramaicos (Zohar). Estes serviram de Base da Cabala. Virou Eso-
terismo.
YHWH - DEUS DE ISRAEL
YHWEH ELOHIM EL SHADAI
O Deus de Israel recebe diversos nomes. O mais comum YHWH , ou
seja, na forma aportuguesada, Jav, ou tambm, Jeov. Existe tambm
a forma Elohim (plural de El) e El Shaddai. Mas a forma YHWH se
imps e aos poucos foi absorvendo as demais formas. Yahweh pode ser
traduzido por Eu sou o que sou, ou ainda, O que faz acontecer.
Jav um Deus transcendente. Seu nome totalmente santo, por isto
mesmo no podia ser pronunciado, a no ser pelo Sumo Sacerdote, no
dia do Yom Kipur.
O Deus de Israel no podia ser representado por figuras como seres
humanos, animais ou esttuas (Ex 20,4-6).
Pairava, sobre Israel, uma pro-
messa de que sempre haveria um
filho de Davi (dinastia) para go-
vernar Israel (2Sm 7,9ss).
Quando, porm, em 589 a.C. a
Babilnia invadiu Jerusalm e as-
sassinou todos os filhos do ltimo
rei e depois de o ter vazado os o-
lhos deste, o levou cativo para a
Babilnia, ps fim a dinastia de
Davi (2Rs 25).
Nasce agora a esperana messinica de vir um novo Messias (ungido) para
reinar sobre Israel. Este ungido dever ser um novo Davi ou um novo Moiss
e que assim, Israel voltaria a ser um pas livre (Is 7,13-14; Is 11,1ss e Dt
18,13ss). Messias a palavra aramaica que para ns conhecida por Cristo
(grego). Tanto Messias como Cristo significa Ungido.
O judasmo no venera figuras como os santos. Mesmo assim, entre seus
antepassados h muitos destaques: Abrao, Moiss, Davi
Abrao visto como o pai da f. Moiss o legislador. Por meio dele foi
dada a Lei (Tor) e Davi o primeiro rei.
CRENAS EM I SRAEL
No judasmo primitivo
no existe a crena na
vida eterna, ou seja, vi-
da aps a morte. A re-
compensa de Abrao e
dos antigos, ter
muitas terras e muitos
filhos (Gn 12 e 15).
A crena na Vida eterna
entra em Israel, talvez a
partir da Babilnia. J nos
tempos do Novo Testamento
alguns grupos acreditavam
em vida eterna, como os fa-
riseus. J os saduceus no
acreditavam (Mc 12,18).
Os judeus viviam a Tor, que os rabinos resumiram em 613 leis. Deviam
imi-tar a santidade de Deus. Sua moral consistia na observao das leis,
no servio divino (culto liturgia) e em atos de caridade para com o se-
melhante.
Uma das caractersticas do judasmo seu rgido sistema alimentar. No
po-dem comer alimentos comuns. O Kashrut ou Kasher (adequado) um
critrio baseado na Tor, principalmente no Lv 11.
A religio judaica tem diversos ritos para as diversas fases da vida do SH
Circunciso: todo menino circuncidado ao oitavo dia. Trata-se de um
pequeno corte na glande do menino. o sinal da aliana com Jav.
Bar Mitzv e Bat Mitzv: Filho do mandamento/filha do mandamento. O
meni-no ao completar 13 anos se torna Bar Mitzv e a menina, aos 12.
Casamento: a famlia o ncleo bsico do judasmo. Por isto se valoriza
muito o casamento.
Sepultamento: o sepultamento deve ser realizado o mais breve possvel. No
permitem a cremao. Descoberta da Matzeiva: praticamente a
inaugurao da lpide, uma cerimnia quando se recita algumas oraes
judaicas como o Kaddish e outros ritos mais (Rui Barrozo)
Os judeus rezam trs vezes ao
dia, enfatizam muito a higiene
pessoal, recitam bnos para
quase todos os momentos do
dia.
Leem a Tor em trechos alter-
nados aos sbados, ou seja,
num ano devem ler toda a
Tor
Seu dia celebrativo o
Sbado. Nele no fazem
nenhum traba-lho, vo
sinagoga para o culto.
O calendrio judaico muito anterior ao calendrio cristo. Quando o calen-
drio cristo marcava 1999 o calendrio judaico marcava 5759-60.
Seu calendrio lunar e no fecha completamente com o calendrio cristo.
Por isto, em cada 19 anos eles acrescentam um ms para corrigir o calendrio
defasado.