PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO TERESINA/2014 Escola de Frankfurt Metranda Socorro Cruz Teoria Social Intelectuais alemes do Instituto de Pesquisa de Frankfurt Movimento trabalhista Movimento socialista (FREITAG, 1986) Psicologia Histria Antropologia Economia Teoria Maxista Tecnologia/Consumo Reflexes sobre a Sociedade de Massa (SILVA, 2009) 1922 Semana de estudos marxistas, na Turngia, organizada por Felix Weil. Surge a ideia de institucionalizar um grupo de trabalho para a documentao e teorizao dos movimentos operrios na Europa. 1923 fundado o Instituto de Pesquisa Social que passou a ter prdio prprio em 1924 e ficou vinculado Universidade de Frankfurt. O primeiro diretor foi Carl Gruenberg, historiador e marxlogo. Ele permaneceu no cargo, ativamente, at 1927 e, simbolicamente, at 1930. 1930 - Max Horkheimer (1885-1973) assume o papel. Com isto, o instituto ganha feies de um verdadeiro centro de pesquisa, abandonando a sua orientao anterior de descrio histrica. Esta mudana se sente at no nome da revista do instituto.
1931 - preocupado com o crescimento do nazismo, Horkheimer comea a fundar filiais do Instituto em Genebra, Londres e Paris.
1933 1950 Emigrao Dialtica do Esclarecimento Personalidade Autoritria 1933 o Instituto transferido para Genebra, onde passa a ter o nome de Socit Internacionale de Recherches Sociales. 1934 O Instituto se transfere para Nova Iorque e passa a se chamar Internacional Institute of Social Research, vinculado Universidade de Columbia. 1940 Horkheimer e Adorno se transferem para a Califrnia, onde encontram outros refugiados: Mann e Brecht. Fromm se incompatibilizou com o grupo e Pollock tornou-se conselheiro do Ministrio da Justia americano.
1940 1946 Horkheimer convidado pela municipalidade de Frankfurt a voltar para a Alemanha.
1948 Horkheimer viaja Alemanha para negociar as condies da sua volta.
1950 O instituto volta a Frankfurt
Max Horkheimer Nasceu em 1885, Stuttgard, e faleceu em 1973. Como todos os intelectuais da Escola de Frankfurt, era judeu de origem, filho de um industrial - Mortitz Horkheimer - e ele prprio estava destinado a dar continuidade aos negcios paternos. Por intermdio de seu amigo Pollock, Horheimer associou-se em 1923 criao do Instituto para a Pesquisa Social, do qual foi diretor, em 1931 sucedendo o historiador austraco Carl Grnberg. Theodor Adorno Nasceu em 1903 em Frankfurt, filho de pai alemo - um prspero negociante de vinhos, judeu assimilado - e me italiana. Cedo em sua vida intelectual, descobriu a obra de Kant por intermdio de seu amigo Kracauer, especialista em sociologia do conhecimento, que viria a se notabilizar com a publicao da obra De Caligari a Hitler, sobre as relaes entre o cinema e o nazismo. Adorno vinha de um meio de musicistas e amantes de msicas e logo se orientou para a esttica musical. Com o fim da Guerra, Adorno um dos que mais desejam o retorno a Frankfurt, tornando-se diretor-adjunto do Instituto Para Pesquisa Social e seu co-diretor em 1955, com a aposentadoria de Horkheimer, Adorno torna-se o novo diretor. Herbert Marcuse Nasceu em Berlim numa famlia de judeus assimilados. Foi membro do Partido Social-Democrta Alemo entre 1917 e 1918, tendo participado de um Conselho de Soldados durante a revoluo berlinence de 1919, na seqncia da qual deixou o partido. Estudou filosofia em Berlim e Freiburg, onde conheceu os filsofos e professores de filosofia Husserl e Heidegger e se doutorou com a tese "Romance de artista". Sociologia de Planto, on-line Jrgen Habermas Nasceu a 18 de junho de 1929, em Dsseldorf, na Alemanha, G rande nome da Teoria Crtica or iginada na Escola de Frankfurt, Habermas abriu a um largo es petro terico, que vaidas quest es epistemolgicas e relacionad as com a dinmica das socieda des capitalistas avanadas, fil osofiaanaltica, filosofia das ci ncias, lingustica, cincia polti ca, funcionalismo estrutural, te oria sistmica e desenvolviment omoral e cognitivo.. A dialtica da razo iluminista e a crtica da cincia; A dupla face da cultura e a discusso da indstria cultural; A questo do Estado e suas formas de legitimao. Tendncias:
1 - preservao dos textos com reedies ou novas edies de Tiedemann e Schmidt.
2) prosseguimento, de modo original, da tradio crtica (Habermas, Wellmer, Buerger), mantendo o pensamento dos pensamentos dos mestres. (FREITAG, 1986) Ascenso do Nazismos de Hitller Segunda Guerra Mundial Teoria Crtica Destruio na Segunda Guerra (MATOS, 1993) 1) At 1950: reflexes mais sociolgicas e filosficas; 2) A reconstruo do instituto. Sob a batuta de Adorno, a cultura e a esttica ganham relevncia; 3) Incio da dcada de 70: Habermas assume a liderana e busca fundamentar uma teoria da ao comunicativa. (FREITAG, 1986) MATOS (1993) retrata bem este cenrio na Alemanha como sendo um momento de incertezas econmicas de enfraquecimento dos sonhos revolucionrios de grande parte da sociedade e o fortalecimento, bem como a vitria, do Totalitarismo a ascenso do nazismo de Hitler que abriu caminhos para a perseguio e destruio de organizaes e movimentos trabalhistas; o milagre econmico no ps-guerra a partir da Segunda Guerra Mundial; e o poder do stalinismo entre os anos 20 at meados dos anos 70. Contedo Programtico
1) A dialtica da razo iluminista 2) Crtica cincia Teoria crtica (Marx) X Teoria tradicional (Descartes) Racionalidade comunicativa
Mundo vivido + concepo sistmica Termo usado pela primeira vez na obra A dialtica do esclarecimento (1941), Horkheimer e Adorno.
A cultura deixa de ser cultura para ser mercadoria, produzida em srie pela indstria cultural. A indstria cultural a forma como a cultura e a arte se organizam num sistema capitalista. So avaliados pela sua lucratividade e aceitao no mercado e no pelo valor esttico, filosfico, literrio, etc. (FREITAG, 1986) COHN(1987)Retrata sobre esta temtica e aponta que a Indstria Cultural, ao modo de dominao se torna um engodo das massas, um meio de tolher a conscincia. Os pensadores da Escola de Frankfurt foram os primeiros filsofos que detectarem a dissoluo das fronteiras entre informao, consumo, entretenimento e poltica, ocasionada pela mdia, bem como seus efeitos nocivos na formao crtica de uma sociedade. (SALATIEL , 1986) Instrumento de controle e manipulao. os meios de comunicao de massa, como TV, rdio, jornais e portais da Internet, so propriedades de algumas empresas, que possuem interesse em obter lucros e manter o sistema econmico vigente que as permitem continuarem lucrando.
A influncia dos Meios de Comunicao
O cinema, como mdia, no visto como arte e sim como um produto da indstria. A maior crtica dos frankfurtianos com o cinema americano Cinema enquanto meio de discurso e de padres de comportamento socorrocs@hotmail.com Obrigada
Desenvolvimento de Um Aplicativo Informático para o Cálculo Dos Fluxos de Caixa de Um Projecto de Investimento Mineiro, Tendo em Conta A Legislação de Angola