A Escola de Milo

Primeira Equipe de Milo

Mara Selvini Palazzolli (1916-1999) Psiquiatra
italiana, fundou, em 1967, o Centro per lo Studio
de la Famiglia de Milo
Giuliana Prata convidada por Mara Selvini, fundou
seu prprio instituto em 1985 - Centro di Terapia
Familiare Sistemica e di Ricerca. Escreve o livro
Um arpo sistmico
Gianfranco Cecchin (1932-2004) Psiquiatra e
psicoterapeuta, um dos fundadores da Equipe de
Milo da qual desligou-se em 80 passando a
revisitar conceitos como neutralidade, curiosidade
e a desenvolver a ideia de irreverncia teraputica
Luigi Boscolo pediatra e terapeuta, funda, junto
com Cecchin, o Centro Milanese di terapia della
famiglia

Primeira Escola de Milo
Trabalhos de pesquisa, prtica clnica e formao
de terapeutas de famlia realizados por Mara
Selvini Palazzoli, Giuliana Prata, Gianfranco
Cecchin e Luigi Boscolo
Marco: publicao, em 1975, de Paradosso e
controparadosso (Paradoxo e Contraparadoxo)
Neste livro os autores descrevem um modelo
teraputico para o tratamento de famlias com
pessoas esquizofrnicas que, tanto pela alta
efetividade como pela curta durao, superava as
abordagens at ento conhecidas
Primeira Escola de Milo
Premissas:
Comunicao base das interaes humanas
Redes comunicacionais dos sistemas familiares so
como jogos
Terapeuta deve tentar descobrir e elucidar os jogos da
famlia
Objetivos:
Sistematizar princpios e mtodos teis e produtivos no
trabalho teraputico com famlias (procedimentos e
tipos de interveno mais adequados)
Ajudar os terapeutas de famlia a estimular as famlias
em atendimento a produzirem informaes
significativas para nortear a linha de ao teraputica

FORMULAO DE HIPTESES,
NEUTRALIDADE E CIRCULARIDADE:
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS PARA
GUIAR AS ENTREVISTAS DE FAMLIA
Mara Selvini Palazzoli, Giuliana Prata,
Gianfranco Cecchin e Luigi Boscolo
1980
Hipteses
Suposio que o terapeuta formula com base na informao que
possui inicialmente sobre a famlia a ser entrevistada
Ponto de partida para o tratamento e marco para verificar sua
validade
Suposies preliminares, hipteses no so corretas nem falsas,
podem ser mais ou menos teis
Neutralidade
Efeito pragmtico especfico que a conduta do terapeuta exerce
sobre a famlia
Tem a ver com a posio assumida pelo terapeuta durante a
sesso com sua empatia, inteligncia, perspiccia, capacidade
de acolhimento e no com suas impresses pessoais,
julgamentos, opinies e crenas
Quanto mais o terapeuta adota a epistemologia sistmica, mais
estar interessado em provocar feedbacks e recolher
informaes, em lugar de formular juzos de valor de qualquer
tipo



Circularidade
Capacidade de conduzir a terapia com base no
feedback fornecido pela famlia ao responder s
solicitaes de informao sobre o tipo de relao e do
problema que leva terapia
Informao uma diferena e, na terapia, o aumento
de conhecimento [do terapeuta] sobre as modalidades
relacionais que funcionam em uma famlia
Terapeuta deve convidar cada membro a contar como
v a relao entre dois outros membros da famlia
investigao da relao didica (dade) vista por um
terceiro
Segunda Escola de Milo
Separao da primeira equipe na dcada de 80, por
divergncias quanto formao e treinamento de
terapeutas, que Cecchin e Boscolo privilegiavam
Palazzoli e Prata continuaram trabalho no campo,
ocupando-se em entender o jogo psictico das
famlias
Ou ento, usando uma distino bastante comum
naquela poca, Palazzoli e Prata passariam a se
ocupar principalmente dos sistemas observados,
enquanto Cecchin e Boscolo se concentrariam nos
sistemas observantes
HIPOTETIZAO, CIRCULARIDADE E
NEUTRALIDADE REVISITADAS. UM
CONVITE CURIOSIDADE
Gianfranco Cecchin
1987
Em 1987 Cecchin rev os parmetros conceituais
da primeira equipe, e publica na revista Family
Process o artigo Hipotetizao, Circularidade e
Neutralidade revisitadas. Um convite
curiosidade
Neutralidade como estado de
curiosidade
Muito mais do que o no-envolvimento ou a
adoo de uma posio de relativismo, a
neutralidade redefinida como a criao de um
estado de curiosidade na mente do terapeuta
Afasta-se da idia de buscar descries lineares do
tipo causa e efeito, passando a se interessar muito
mais pela utilidade da explicao que formulamos
do que seu valor intrnseco de verdade (tentando
distinguir utilidade de verdade)
Convite posio polifnica (Mikhail Baktin)
do terapeuta com relao s mltiplas descries e
explicaes possveis para uma determinada
interao
Hipotetizao e circularidade um
novo enfoque
Se no conseguimos formular novas hipteses ou ter
novas idias a respeito das interaes da famlia que
atendemos, sinal que estamos perdendo a
capacidade de ser curiosos com relao quela famlia
j sabemos de antemo o que fazem, como fazem e
pensam os seus membros
Oferecemos famlia novos roteiros baseados nas
hipteses que formulamos a partir de nossa postura de
curiosidade
A famlia responde a esses roteiros adaptando o seu
prpria roteiro, o que nos leva a modificar o nosso
roteiro proposto, e assim sucessivamente
A isto se d o nome de circularidade, uma tcnica
alimentada pela curiosidade
Das perguntas aos padres
circulares
Perguntas circulares mtodo para criar
curiosidade dentro do sistema teraputico (uso da
linguagem da relao, em lugar daquilo que )
A neutralidade proporciona um contexto para
formular muitas hipteses
As mltipas hipteses propiciam um contexto de
padres circulares (em contraste com relaes
lineares e causais)
As diferentes interaes familiares vo se
acoplando e se ajustando, produzindo a
neutralidade como estado de curiosidade do
terapeuta

Neutralidade e curiosidade uma
orientao esttica
A curiosidade facilita o desenvolvimento da polifonia,
gerando descries e explicaes dentro de um marco
de curiosidade genuna
A curiosidade e a preocupao esttica pelo padro
geram respeito cada sistema possui sua lgica
relacional
Esta lgica no boa ou m em si mesma,
simplesmente operativa ou congruente
Esttica um padro que conecta (Bateson), nos
trabalhos artsticos, nos domnios das artes plsticas,
na msica, etc.
Na clnica, a adoo de uma orientao esttica no
estudo da interao e da relao desloca o foco para o
padro, enfatizando a multiplicidade de outros
padres possveis
Irreverncia teraputica
Quando somos genuinamente curiosos (Cecchin
chama esta postura de irreverncia teraputica)
questionamos as premissas as nossas prprias, e as
da famlia que estamos atendendo
Cecchin introduziu a noo de irreverncia no incio
dos anos 90 e esse tema ressoou no esprito
revolucionrio da poca.
O termo sugere a interface do velho e do novo, o uso
de formas de ao familiares, mas de novas maneiras.
Ou seja, empregar ideias e tcnicas conhecidas de um
novo modo, tomando-as emprestadas de seu
contexto original.
Sheila McNamee usa a metfora do remix na msica
a mixagem serve como uma ilustrao da posio
irreverente
Terapeuta irreverente
O terapeuta irreverente no entra numa relao
teraputica vazio de ideias, experincias ou
preconceitos. Tanto quanto os consultantes, ele
entra num processo teraputico com suas prprias
verses da realidade.
Ou seja, a irreverncia se dirige s prprias
verdades do terapeuta, que trata de seguir
mltiplas vias ou caminhos, mas nunca se prende a
um modelo ou teoria particulares.
Adotar a posio de irreverncia equivale a ser
levemente subversivo com relao a qualquer
verdade constituda.

Preconceito de ter preconceitos
Para Cecchin, preconceitos so como as lentes que
usamos para enxergar o mundo, tm a ver com nossas
histrias, experincias, conhecimentos, crenas
impossvel no ter preconceitos, a mente de um
terapeuta povoada por preconceitos
Isto nos leva questo: se o preconceito inevitvel,
o que devemos fazer com ele?
Cecchin sugere que o melhor a fazer com os nossos
preconceitos estar sempre alerta para a existncia
deles, ao invs de tentar inutilmente fazer de conta
que eles no esto a
Mas preciso conhecer bem a famlia antes de
comear a deixar fluir os preconceitos com relao
a ela. Caso contrrio, corre-se o risco de ficar to
cego aos prprios preconceitos que s se
conseguir enxergar aquilo que se quer ver na
famlia
Mesmo na histria mais terrvel, pode-se sempre
encontrar algo interessante