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La historia y sus acontecimientos no se pueden

dividir tajantemente, por lo que debo aclarar,


primero que todo, que esta dcada ni son 10
aos ni empieza en 1960 ni termina en 1970: es
un mbito temporal prioritario que identifica el
sentido de un conjunto de eventos acaecidos en
el tiempo, que forman una unidad de acciones
polticas y sociales interconectadas, que
produce una tendencia y construye y da
significado cultural e identidad a una poca.
Los aos sesenta son ese tiempo en la historia en el que
emergen los cambios que se fueron gestando en la
dinmica del mundo bipolar a partir de septiembre de
1949, cuando se agota el monopolio norteamericano de la
bomba atmica y en el escenario internacional surgen las
dos superpotencias y con ellas la llamada "guerra fra".
Los cambios operados en la sexta dcada del siglo XX
expresaron el agotamiento de los instrumentos poltico-
militares con los cuales las dos superpotencias
reprodujeron su hegemona en la comunidad mundial,
tanto en el interior de sus bloques y en sus zonas de
influencia, como en cada uno de los estados y sociedades
nacionales que los componan.
Estaba dado por:
- la amenaza nuclear
- y el exterminio total de los habitantes del
planeta.
Por primera vez en la historia aparece en el imaginario
colectivo de la humanidad la posibilidad no religiosa ni mtica
del fin total. Esta realidad impone limites precisos a las
acciones poltico-militares de las metrpolis.
A partir de esta amenaza de exterminio total por una de las
partes, la confrontacin entre los dos centros hegemnicos
ser poltica y econmica, y parte importante de las grandes
batallas se librar en el campo ideolgico y cultural, con el
objetivo estratgico de mostrar a su sociedad y a la del
"otro la justicia y la supremaca de cada una de sus
economas y regmenes polticos.
La guerra militar se desarrollara en las
periferias y fronteras de los bloques, como lo
ejemplifican la guerra de Corea (1950-1953) y
posteriormente la de Vietnam (1954-1975).

El sentido de la dcada de los sesenta se sintetiza en la
transformacin que en el curso de dicha dcada ocurri en el
mundo:
- el transitar de la bipolaridad a la multipolaridad, a partir del
acuerdo de coexistencia pacifica entre las dos superpotencias,
- con todas las crisis polticas e innovaciones culturales y cambios
sociales que produce el fin de una poca, sustentada en la
centralidad dominante de dos cosmovisiones hegemnicas y
confrontadas, as como dos versiones del mundo, convertidas para
cada una de las dos sociedades y sus individuos en el ncleo duro
del universo ideolgico y conceptual, que tuvo su correspondencia
en la imposicin de supuestos analticos y percepciones valorativas
que llegaron, en el extremo ideolgico, a ser peticiones de principio
con las cuales se oficializ el mundo intelectual y cientfico.
- con todas las crisis polticas e innovaciones culturales y
cambios sociales que produce el fin de una poca,
sustentada en la centralidad dominante de dos
cosmovisiones hegemnicas y confrontadas, as como
dos versiones del mundo, convertidas para cada una de
las dos sociedades y sus individuos en el ncleo duro del
universo ideolgico y conceptual, que tuvo su
correspondencia en la imposicin de supuestos
analticos y percepciones valorativas que llegaron, en el
extremo ideolgico, a ser peticiones de principio con las
cuales se oficializ el mundo intelectual y cientfico.
La bipolaridad dominante subordin la
temtica intelectual a la dinmica ideolgica
entre los dos bloques poltico-militares,
llamados a s mismos "socialista" y
"democrtico", autorreferencial ideolgica
que construa al "otro" a travs de su
estigmatizacin, calificndolo como
"totalitario" o "imperialista.
En ambos casos se lleg a expresiones
extremas de imposicin cultural: las purgas
estalinistas, en las que el totalitarismo
marxista-leninista erigi su tribunal ideolgico
en la Academia de Ciencias de la URSSy la
"libertad americana", con la cacera de brujas
del periodo macartista (en ste se acusaba de
deslealtad, subversin o traicin a la patria sin
el debido respeto a un proceso legal justo
donde se respeten los derechos del acusado)
Con el Macartismo, se origin un episodio de
la historia de Estados Unidos -entre 1950 y
1956- en el cual el senador Joseph McCarthy
desencaden un extendido proceso de
acusaciones infundadas y denuncias.

En los dos extremos, el campo ideolgico se
redujo a blanco o negro y el espectro posible
de la interpretacin del mundo al
"comunismo "y a la "democracia "como las
dos nicas y posibles formas de rgimen
poltico.
El agotamiento hegemnico de ambos
regmenes se expres en la apertura de un
abanico de posibilidades culturales y polticas
que no pudieron ser contenidas por los
estados de las dos metrpolis: ni en sus
sociedades ni en el interior de sus bloques y
zonas de influencia.
El surgimiento de nuevos sujetos sociales en el
espacio pblico, que remarcaban como signo de
su identidad la diferenciacin frente a las
cosmovisiones hegemnicas, rompi los
mecanismos de cohesin social y los
componentes de las representaciones ideolgicas
y culturales dominantes, que formaban el
soporte de las unidades geopolticas nacionales y
daban legitimidad y credibilidad interna a los
gobiernos de cada uno de los bloques.
Una de las grandes revoluciones cientficas y
tecnolgicas ocurridas en el periodo comprendido
entre el final de los anos cincuenta y la primera parte
de los setenta, fue la ampliacin del horizonte
geogrfico vigente en la humanidad, que abri la
frontera del universo dentro del cual se haba movido
el hombre hasta entonces.
En el centro de esta dcada se encuentra la carrera
espacial de las dos superpotencias y la creacin de las
posibilidades cognitivas, imaginarias y militares que
produjeron los hallazgos en ese campo en la
civilizacin contempornea.
El primer gran evento: 4 de octubre de 1957,
cuando el mundo entero recibi la noticia sobre
la puesta en rbita del primer satlite artificial
sovitico: el Sputnik, de 81 kilos.
Un mes despus, nuevamente la URSS lanza otro
satlite con el primer ser vivo que viaj al espacio
sideral: la perra Laika.
Por su parte, los norteamericanos lograron
colocar en rbita el 31 de enero de 1958 al
Explorer 1, su primer satlite artificial.
A menos de tres meses de que el presidente Kennedy tomara
posesin de su cargo, el 12 de abril de 19619 los soviticos
colocaron en la rbita de la Tierra al primer hombre: Iuri Gagarin.
Para mayo de 1961, el presidente Kennedy anuncia la puesta en
marcha del programa Apolo con el objetivo de enviar a un hombre
a la Luna antes del final del decenio.
El 20 de julio de 1969, el Apolo XI pondra sobre la faz de la Luna a
Neil Armstrong y a Edwin Aldrin.
El programa espacial Apolo signific una de las inversiones
econmicas ms importantes de la poca: a partir de 1963, este
programa requiri de un programa de inversiones de cerca unos 5
000 millones de dlares, que la crisis de 1973 interrumpi
drsticamente.
Una consecuencia importante de la carrera
espacial fue el cambio de los trminos en la
"guerra fra".
A partir de este momento, la confrontacin entre
las potencias se dio tambin en el mbito del
prestigio cientfico, que media no solo la
capacidad de ofensiva y respuesta militar, de
espionaje del enemigo por medio de la
tecnologa espacial, sino tambin la de hacer la
guerra nuclear desde afuera del mbito terrestre.
El conjunto de nuevos fenmenos polticos surgidos de
la multipolaridad, se expres en el desgajamiento del
orden colonial europeo (ingleses, franceses,
holandeses y portugueses) en frica, Asia y Medio
Oriente, as como en las crisis oligrquicas
latinoamericanas que dieron origen a los populismos,
las dictaduras militares y los estados fuertes e
interventores en las economas nacionales, con
partidos de masas dominantes de participacin
restringida, sustentados en redes corporativas que
agregaban sectores sociales de origen agrario o clasista
y excluan la posibilidad ciudadana de la participacin
poltica.
Estos estados construyeron una matriz
ideolgica nacionalista y en varios casos se
movieron en poltica internacional con el
principio de autodeterminacin de los pueblos
frente a la amenaza neocolonial del
intervencionismo metropolitano.


Los gobiernos surgidos de las luchas de liberacin
lograron un margen de autonoma relativa, sobre
todo frente a las antiguas metrpolis europeas, y
se movieron en la frontera de estas ultimas
negociando su desarrollo econmico entre la
URSS y los Estados Unidos.
Tales regmenes fueron construidos bajo el
formalismo de las democracias occidentales o el
socialismo, pero la falta de tradicin e
instituciones democrticas desemboc en
gobiernos de corte autoritario.
En Amrica Latina el paradigma desarrollista, propuesta
terica elaborada por Rostow en el MIT e instrumentada
tcnicamente por el equipo dirigido por Ral Prebisch en la
Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL) e
construido como paradigma terico para la resolucin de
los problemas del crecimiento econmico y bienestar social
de la regi6n, durante la d6cada de los cincuenta hasta
1968, ano de las revueltas estudiantiles que consolidan
polticamente al marxismo como el paradigma alternativo
en los centros acadmicos, con la revolucin socialista de
corte totalitario como solucin de los problemas del
desarrollo latinoamericano, que tena como modelo a la
revolucin cubana.
A finales de los aos sesenta aparece en el campo
intelectual la Teora de la Dependencia,
propuesta terica que extiende el principio de las
teoras del desarrollo y mantiene la centralidad
de la explicacin de las causas del no desarrollo
latinoamericano comparado con el crecimiento
econmico metropolitano.
El texto clsico de esta propuesta fue el de
Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto,
Dependencia y desarrollo en Amrica Latina,
aparecido en 1969.
En esta dcada particularmente violenta, de ruptura e
innovacin, se construyen los significados que dan
sentido a las nuevas conductas sociales y en torno a
las cuales se cimienta la nueva moral pblica, que
hace de los individuos y grupos atrincherados en la
sociedad frente al Estado, los crticos del desgaste
moral del status quo, atacando el pragmatismo vigente
en "la coexistencia pacifica", al considerarlo un
acuerdo implcito entre las dos superpotencias que
Vivian la etapa de la distensin con el objetivo de
confirmar sus instituciones polticas internas.
En uno y otro bloque aparecen las voces
disidentes de intelectuales y polticos, de
jvenes y lideres sociales: "Defiendo a la
revolucin como moral", dira Guevara frente
a una Cuba incorporada a la estrategia
pragmtica del mundo en bloques, que en
1962 haba vivido ya la subordinacin de la
isla al mandato de la geopoltica sovitica, en
la llamada Crisis de los Misiles.
En ese periodo se consolida la propuesta ideolgica del
"Tercer Mundo" surgida de la conferencia de los pases
afroasiticos en Bandung, Indonesia (abril de 1955) y
que apareci como una tercera va de identidad y
autorreferencia terica e ideolgica para los pases que
se movan entre las fronteras de los dos bloques
dominantes o que buscaban crear mrgenes de
relativa autonoma frente a las metrpolis de los
bloques, como fue el caso de la Yugoslavia de Tito o de
Mxico frente a los Estados Unidos de America, en el
bloqueo contra Cuba.
En los anos sesenta el mundo sufre un vuelco
y los "inferiores" y subordinados de las
dcadas anteriores se convierten en los
actores centrales de la propuesta del cambio
social y poltico: los jvenes y los pueblos
colonizados o perifricos, los negros y los
"amarillos" escenificaron la nueva llamada a la
liberacin del mundo occidental.
La dcada de los sesenta es tambin el tiempo de los
movimientos estudiantiles. Si algo la identifica y la fija
en la memoria colectiva de las nuevas generaciones,
colocndola como la puerta de entrada a la segunda
mitad del siglo XX, es la ruptura de los jvenes con el
orden establecido. Los estudiantes resquebrajaron los
valores de los grupos dirigentes del status quo,
conductores de las instituciones del Estado y
hacedores de la cultura que reitera los valores
producidos en el imaginario colectivo por as victorias
sobre los fascismos y el Gran Crac, sucesos que
cambiaron al mundo entre 1929 y 1934.
Los estudiantes se vuelven el actor social que
emerge de lo privado a lo publico, de la casa a
la calle, de la universidad a la universalidad,
del campus y la universidad a la sociedad y a
la defensa de esta frente al Estado
Guerra de Vietman
Movimiento Hippie
Una nueva moral que reemplazaba la medida
con la que juzgaban las conductas de los
dems en el sistema de valores
Batalla por la igualdad racial asesinato de
Martin Luther King
El 22 de noviembre de 1963, asesinato del
presidente John F. Kennedy
Movimientos estudiantiles se fortalecen.
Los estudiantes resquebrajaron los valores de
los grupos dirigentes del status quo.
El icono de la justicia rejuvenecida fue el Che
Guevara, guerrillero asesinado en Bolivia por
las tropas golpistas vinculadas al
imperialismo yanqui