SITUACIN DE LAS

CULTURAS INDGENAS A
LA LLEGADA DE LOS
ESPAOLES
La Agricultura
La base material de la civilizacin
mesoamericana era principalmente la
agricultura. Los animales domsticos (el
guajolote y el perro) fueron de importancia
sumamente limitada, pero haba, en cambio,
una inmensa variedad de plantas cultivadas
que satisfacan diversas necesidades
alimenticias y proporcionaba materias primas
para las artesanas.
De las plantas ms importantes estaban el
maz, el frijol y el chiles que se cultivaban en
un buen numero de variedades adaptadas a
las diferentes condiciones ambientales.
El sistema productivo mesoamericano
empleaba el trabajo humano en masa: la
cooperacin simple de un gran numero de
trabajadores en todas las obras de
construccin y transporte.
Los mayores logros de la agricultura se
basan en el trabajo tanto calificado como
intensivo de los cultivos, especialmente en
los de riego y chinampa.
Las obras de riego y de control hidrulico son
elementos de la tcnica que explica la gran
productividad agrcola y el control poltico de
la economa
La Organizacin Social
Los capules participaban en la divisin
social del trabajo de diferentes maneras.
Podan ser grupos dedicados a
actividades diversas. Eran subdivisiones
poltico territoriales que funcionaban
como unidades corporativas en distintos
aspectos (econmicos, administrativos,
militares y ceremoniales) de la
organizacin social.
El aspecto corporativo se manifiesta
principalmente en los derechos
colectivos a la tierra y en la obligacin
colectiva de desempear ciertas
funciones sociales.
El estamento dominante en el centro de Mxico inclua
tres rangos fundamentales designados cada uno
mediante una palabra nhuatl de uso general. El rango
ms elevado era el rey o tlatoani, que literalmente
significa hablador, mandn o gobernante.
El segundo rango era el de seor teuctli, era un jefe de
una casa seorial, teccalli, dotada con tierras y gentes
del comn llamadas teccalleque que rendan sus
tributos y servicios al teuctli en ves de darlos
directamente al tlatoani. Esta a cargo de la
administracin de esta gente.
El tercer rango es el noble o pilli, tenan la obligacin de
prestar servicios a sus seores y al rey. Se les
empleaba en los puestos inferiores de la organizacin
civil y militar, y los ms distinguidos y ms cercanos
parientes de un seor lograban subir hasta alcanzar el
ttulo de teucli.
La religin
El concepto del mundo dominado por
fuerzas sobrenaturales, y la necesidad
de celebrar ritos religiosos en todas las
actividades humanas, sean stas de
ndole tecnolgica, social o poltica,
sugieren la idea de que la religin era la
fuerza que dominaba la vida en Mxico.
Los restos materiales mas
impresionantes de esta cultura son sus
templos, dolos, pinturas murales de
dioses o ceremonias y libros de temas
mitolgicos o rituales.
Las dos caractersticas principales de la
religin mesoamericana: el politesmo y
ceremonialismo.
La muchedumbre de dioses, desde los
etreos o invisibles a los de la forma
material, humana o animal, explica la
existencia del mundo, su creacin y la
naturaleza de sus manifestaciones. Los
dioses aparecen entre los hombre;
hombres vivos que personifican a los
dioses en la tierra y los muertos se
suman uno u otro de los mundo
sobrenaturales.
La Organizacin Poltica
Los pueblos indgenas vivan en sociedades
estratificadas que tenan diferencias bien
marcadas entre gobernantes y gobernados; las
masas campesinas estaban acostumbradas a
obedecer y pagar tributo, y las unidades polticas
prehispnicas haban desarrollado organismos
administrativos de dominacin.
Mesoamrica no estaba polticamente unificada;
haba gran nmero de unidades y formas
graduales de reconocer el dominio de grupos
extranjeros. Las guerras de saqueo y conquista
eran corrientes entre los seoros prehispnicos
que repetidas veces caan bajo el dominio
extranjero, vindose obligados a pagar tributo,
aceptar colonos y nuevas dinastas reinas , as
como adoptar distintos cultos religiosos.