Laura Ciro Cadavid

Paola Andrea Arroyave

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Sueos y visiones




Actualmente no prestamos mucha atencin a
nuestro mundo onrico, sin embargo, el contenido
de nuestros sueos ha despertado la curiosidad de
los seres humanos desde tiempos muy remotos.

En la Biblia hay numerosos pasajes en los cuales se
seala que Dios nos transmite sus mensajes y
revelaciones a travs del contenido de nuestros
sueos. Este hecho est claramente descrito en Job
33, donde dice:


Sin embargo, en una o
en dos maneras habla
Dios; Pero el hombre no
entiende.
Por sueo, en visin
nocturna,
Cuando el sueo cae
sobre los hombres,
Cuando se adormecen
sobre el lecho,
Entonces revela al odo
de los hombres,
Y les seala su consejo
Reyes 3:
Y se le apareci Jehov a
Salomn en Gaban una
noche en sueos, y le dijo
Dios: Pide lo que quieras
que yo te d.

Gnesis 28:
Y so, y he aqu una
escala que estaba
apoyada en tierra, y su
cabeza tocaba en el cielo:
y he aqu ngeles de Dios
que suban y descendan
por ella.

Qu son los sueos?
Una sucesin de imgenes o ideas presentes en la
mente mientras se duerme. Los sueos son
formados en el subconsciente del hombre,
dependiendo del trasfondo, experiencias o
circunstancias de la vida. As vienen las imgenes
y los smbolos, los cuales son nicos para cada
individuo. Los sueos se organizan estrictamente
en la mente natural o pueden ser dados como
imgenes de Dios, del Espritu Santo, y ser
recibidos dentro de la mente del hombre.
Qu es una visin?
Es el acto o el poder de
ver objetos abstractos o
invisibles. Hay otras
palabras griegas y
hebreas para describir lo
que es una visin, y una
de esas palabras es
revelacin.

Cuando Dios le deja ver
al hombre el mundo
espiritual, este recibe
una revelacin divina.
"'Pero esto es lo dicho
por el profeta Joel: "En
los postreros dasdice
Dios, derramar de mi
Espritu sobre toda
carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas
profetizarn; vuestros
jvenes vern visiones y
vuestros ancianos
soarn sueos..."
Hechos 2.16, 17
Tipos de visiones
xtasis. ste es el tipo de
visin donde los sentidos
fsicos quedan en suspenso
durante un momento. Esta es
la segunda clase de visin ms
alta que una persona puede
experimentar. No est
consciente del lugar donde
est ni de todo lo que tiene
contacto con el mundo fsico.
No es que quede inconsciente,
sino que queda ms consciente
de las cosas espirituales que de
las fsicas.
Visin espiritual. Es
cuando una persona ve en
el mundo espiritual, como
lo fue en el caso de Pablo
en su camino hacia
Damasco. Pablo dice que
cuando la visin ocurri,
sus ojos fueron cegados y
no poda ver fsicamente,
pero s poda ver en el
espritu. Dios habl a
Ananias por medio de una
visin para que fuese a orar
por Pablo.

Visin consciente. ste
es el tipo de visin donde
los sentidos no estn en
suspenso y la persona
tiene los ojos fsicos
abiertos. Este es el nivel
ms alto de visin. La
persona est consciente
de todo, pero al mismo
tiempo, puede ver el
mundo espiritual. Los
profetas del Antiguo
Testamento eran
llamados videntes y
tenan este tipo de
visiones frecuentemente.

Hay que tener en cuenta
que los sueos y las
visiones tienen tres
fuentes:

Los sueos y visiones
inspirados por el Espritu
Santo.
Los sueos y visiones
producidos por nuestra
alma.
Los sueos y visiones
producidos por el
enemigo.

Hierofana
Conjunto de formas existentes en el mundo a
travs de las cuales se manifiesta lo sagrado,
segn diversas creencias religiosas: Para el hombre
primitivo, el mundo entero era una hierofana, una
manifestacin de lo sagrado.

Conocido tambin entre los hinduistas y budistas
con la palabra de la lengua snscrita darana.


El trmino hierofana fue empleado por primera
vez por el filsofo Mircea Eliade en su obra
Tratado de Historia de las Religiones para
referirse a una toma de consciencia de la existencia
de lo sagrado cuando esto se manifiesta a travs de
diversos objetos habituales: una montaa, un
bosque, un ro, etc.

Se trata siempre del mismo acto misterioso: la
manifestacin de algo completamente diferente,
de una realidad que no pertenece a nuestro
mundo, en objetos que forman parte integrante de
nuestro mundo habitual.


Toda Hierofana entraa
cierta paradoja, al
manifestar lo sagrado,
un objeto cualquiera se
convierte en otra cosa
sin dejar de ser l mismo.
Una piedra sagrada sigue
siendo una piedra, nada
la distingue de las dems
piedras. Para quienes
aquella piedra se revela
como sagrada, su
realidad inmediata se
transmuta, por el
contrario, en realidad
sobrenatural.
Podra decirse que la
historia de las religiones,
de las ms primitivas a
las ms elaboradas, est
constituida por una
acumulacin de
hierofanas, por las
manifestaciones de las
realidades sacras.

Supersticin
Es la creencia contraria a la razn que atribuye una
explicacin mgica a la generacin de los
fenmenos, procesos y sus relaciones. Aunque se
trata siempre de creencias sin ningn tipo
de evidencia cientfica, el concepto no siempre
abarca todo lo que no es cientfico. Algunas
definiciones del trmino excluyen, por ejemplo, a
las creencias de la fe religiosa, las cuales no son
cientficamente probables, pero segn esta
delimitacin del concepto, tampoco constituyen
supersticiones.
Supersticin vs Cristianismo y
Catolicismo
En el siglo III,
Lactancio asimilaba el
concepto a idolatra y
culto equivocado;
supersticin equivala a
divinizacin pagana de los
muertos. Para Lactancio,
entonces, religin era
igual a culto verdadero,
mientras que supersticin
era un falso culto.
...los supersticiosos no
son aquellos que esperan
que sus hijos les
sobrevivan eso lo
esperamos todos, sino
quienes veneran la
memoria de los difuntos
para que sobreviva a ellos,
o incluso aquellos que
mediante imgenes de
sus padres rinden culto
como lo hacen con sus
dioses penates...

En el siglo IV, Agustn de
Hipona dio una nueva
definicin de
supersticin.

Esta se puede resumir en
dos afirmaciones:
Toda creencia
sobrenatural ajena al
cristianismo es
supersticin.
La supersticin es una
manera de relacin con
el demonio.
Es supersticioso aquello
instituido por los
hombres para crear
dolos y venerarlos o
rendir culto a una
criatura o parte de una
criatura como si se
tratase de Dios, o para
consultar a los demonios
y sellar a travs de
ciertos acuerdos (pactos)
una comunicacin con
ellos.
1. Un gato negro que camina hacia ti o que se cruza en tu camino:
Buena suerte si se aleja de ti, mala si camina hacia ti.
2. Colgar una herradura detrs de la puerta: Ayuda a que una mala
visita salga de tu casa.
3. Un cuadro torcido o que cae de la pared donde est colgado: Mala
suerte, atrae la muerte en poco tiempo.
4. Derramar la sal: Romper las amistades
5. Romper un espejo: siete aos de mala suerte.
6. Decir "Jess" o "Salud" cuando alguien estornuda: Se cree que as se
evita que el demonio entre por la boca y se pide a Dios que evite
cualquier enfermedad.
7. Llevar una pata de conejo: Se cree que aleja el mal y hace a las
mujeres ms frtiles.
8. Dejar las tijeras abiertas: Los objetos cortantes dirigen el destino y
son smbolo de muerte repentina.
9. Poner la cama con los pies hacia la puerta: Mala suerte: Viene del
dicho popular: "los muertos salen siempre de la casa con los pies por
delante.
Tab
La palabra tab designa a una conducta moralmente
inaceptable por una sociedad, grupo humano
o religin. Es la prohibicin de algo natural, de
contenido religioso, econmico, poltico, social o
cultural por una razn no justificada basada en
prejuicios infundados. Romper un tab es considerado
como una falta imperdonable por la sociedad que lo
impone. Algunos tabes son, en efecto, delitos
castigados por la ley, en este sentido, los tabes son
antecedentes directos del derecho. Hay tabes
fuertemente incorporados a las tradiciones de ciertas
culturas, mientras otros responden a intereses
polticos.
Ejemplos de tabes
Sexuales:
Violacin
Masturbacin
Incesto
Necrofilia
Pedofilia
Tortura Sexual
Zoofilia
Prcticas sexuales
Parafilias sexuales
Rituales prohibidos:
Canibalismo
Tortura
Cortar piel de la cara
Juegos de Muertos
Satanismo
Sacrificios humanos
Ocultismo
Alimentos:
Mascota
Humano



Pecado
El pecado en general, consiste en una transgresin
libre y deliberada de la Ley de Dios. Por leve que sea,
es pecado cualquier desviacin de los mandatos
divinos. La naturaleza esencial del pecado es la
rebelin contra Dios, y es pecaminoso cualquier acto
en el cual la voluntad humana se opone a la voluntad
divina conocida ya sea por un mandamiento revelado
o por la conciencia sembrada por Dios en cada ser
humano. El pecado, con excepcin del pecado
original, se llama pecado actual y se divide en pecado
venial y pecado mortal de acuerdo a la gravedad de la
transgresin y con el grado de voluntad y
deliberacin.


Segn el Catolicismo, el
pecado es "una falta contra
la razn, la verdad, la
conciencia recta; es faltar al
amor verdadero para con
Dios y para con el prjimo.
Hiere la naturaleza del
hombre y atenta contra
la solidaridad humana. Ha
sido definido como una
palabra, un acto o un deseo
contrarios a la ley eterna (S.
Agustn, Faust. 22, 27; S.
Toms de A., s. th., 1-2, 71,
6) )"
3

El pecado imperdonable es
aquel que, segn la Biblia, se
comete en contra
del Espritu Santo.

A cualquiera que hable mal contra el
Hijo del Hombre, le ser perdonado,
pero a quien blasfemare contra el
Santo Espritu, no le ser
perdonado. (Lucas 12:10)

Cabe especificar, que el pecado
imperdonable, es aquel que hicieron
los fariseos al Espritu Santo. La
blasfemia contra el Espritu Santo
(pecado imperdonable: Los Fariseos
clamaban que el Seor estaba
posedo por el demonio Beelzeb
(Mateo 12:24) Ahora, notemos que
en Marcos 3:29-30, Jess es muy
especfico acerca de lo que ellos
cometieron exactamente: la
blasfemia contra el Espritu Santo.
Orculo
El trmino orculo deriva del latn oraculum, y
del griego , que significa tanto la
respuesta de una divinidad o de los dioses a las
cuestiones que se les plantean, como la propia
divinidad o dios que da las respuestas, o
tambin el santuario, el templo, la estatua, el
lugar, que representa a la deidad o dios y en el
cual las preguntas fueron planteadas y
respondidas.
Las respuestas que da una deidad o dios suelen llegar,
de forma enigmtica y llena de simbolismos, por medio
de sacerdotes y sacerdotisas, de profetas, de adivinos, o
en la Antigedad, por medio de la Pitia o Pitonisa griega
y romana, o de la Sibila, incluso a travs de
interpretaciones de smbolos sobre piedras, como las
Runas, o de interpretaciones de seales fsicas, por
ejemplo, el tintineo de campanillas, o de sacrificios de
animales, o de interpretaciones sobre las estrellas,
como el horscopo, o de interpretaciones de smbolos
sobre cartas, como el Tarot, o sobre un libro, como el
libro chino I ching (que significa 'libro de las
mutaciones'), estos ltimos son considerados orculos
modernos.