usadas, na tarefa: Irmo x Amelia Rodrigues Neio Lucio ...
E claro, Jesus!!! Teoria e Prtica Atividades em hospital psiquitrico Seminrio de Evangelizao do HEAL Vanda Reis 25/05/2014 Base Terica
Autores espirituais de obras que podem ser usadas, na tarefa: Irmo x Amelia Rodrigues Neio Lucio ...
E claro, Jesus!!! O CAMINHAR DA HISTRIA NA HISTRIA DA HUMANIDADE Desenhos rupestres das cavernas de Tassili, na Algria O OBJETIVO DA CONTAO DE HISTRIAS NA EVANGELIZAO Ferramenta riqussima, como condutora dos valores morais cristos e do conhecimento esprita. Possibilita transmitir aos pacientes o contedo Evanglico-doutrinrio e a fixar o conhecimento em si mesmo. AFINAL, O QUE PRECISO PARA CONTAR UMA HISTRIA? Antes
Durante
Depois
ESCOLHA DA HISTRIA Levar em considerao o objetivo do estudo Qual o tema? Qual seu objetivo? E as caractersticas do paciente ouvinte. Quem este ouvinte? Obs.:Atentar para as caractersticas da Unidade de Internao, as potencialidades e limitaes do paciente, nos momentos da internao. COMO PREPARAR UMA HISTRIA PARA SER CONTADA Histria longa: elimina-se alguns fatos, mantendo os indispensveis. Histria muito curta: amplia- se, obedecendo-se uma seqncia lgica de eventos. Estar fundamentada na doutrina esprita (lembrar-se que estamos trabalhando a evangelizao luz do espiritismo)
Os recursos mais utilizados so: A simples narrativa; A narrativa com o auxlio do livro; O uso de gravuras, de flanelgrafos, de desenhos; Narrativa com interferncia do narrador e dos ouvintes. Obs.:Atentar para no levar objetos que possam ferir ou machucar. (Existe uma lista de materiais que no podem entrar no hospital, por questo se segurana )
COMO APRESENTAR AS HISTRIAS AO CONTAR A HISTRIA, O CONTADOR PRECISA Conhecer o enredo com toda a segurana. Ter confiana em si mesmo. Sentir a Histria. Narrar com naturalidade. Com voz suave. Ser comedido nos gestos. CUIDADOS QUE CONTRIBUEM PARA O XITO DA NARRAO No comeo interessante cantar uma msica com os pacientes. Facilita a concentrao dos ouvintes. A durao da narrativa em si depende do interesse e da condio psquica e orgnica dos pacientes: no mximo 20 minutos. QUANTO S INTERRUPES PELO OUVINTE: Se for um adendo, confirma-o com um sorriso, uma palavra, um gesto de assentimento. Se nada tiver a ver com o enredo, o contador no dever desconsiderar a interveno, em respeito condio mental do ouvinte. Acolher a fala e tentar adapt-la ao contexto da histria. Dependendo da Unidade de Internao, haver mais ou menos interrupes.
O NARRADOR TEM QUE MANTER SEMPRE UMA ATITUDE CALMA E TRANQUILA, SEM SE IMPACIENTAR OU IRRITAR-SE. A HISTRIA PROPRIAMENTE DITA Estrutura da narrativa: Introduo Enredo Clmax Desfecho ESTRUTURA DA NARRATIVA COM ADAPTAES OBS Aps as narrativas bblicas, as mesmas devero ser trabalhadas a luz da doutrina esprita.
PRATICANDO ...
Introduo AS DUAS CURAS LIO ADAPTADA Certa feita, Jesus estava no meio de grande multido quando um homem importante da sinagoga, chamado Jairo, ajoelhouse aos seus ps. E rogavalhe muito dizendo: - Minha filha est moribunda; rogote que venhas e lhe imponhas as mos para que sare, e viva. E foi com ele, e seguiao uma grande multido, que o apertava. Nisso uma mulher, que h muitos anos vinha tendo hemorragias apesar de todos os tratamentos que fazia, conseguiu aproximarse de Jesus e tocarlhe as roupas. No mesmo instante, ela sentiu que estava curada. Jesus perguntou quem havia tocado suas roupas. A mulher ajoelhouse diante dele explicando a causa de ter tocado nEle e como sentiuse curada. E Jesus lhe disse: - Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou; vai em paz. Ele ainda estava falando quando chegou um enviado da casa de Jairo, dizendo lhe aflito: - A tua filha j est morta; no incomodes o mestre. E Jesus, ouvindo, respondeu: - No temas; cr somente.
DESENVOLVIMENTO CLMAX Jesus chegou casa de Jairo e s deixou entrar com ele Pedro, Tiago, Joo, ficando tambm o pai e me da menina. Todos choravam e Jesus faloulhes: - No chorem; ela no est morta, apenas dorme. E segurando a mo da menina, disselhe: - Levantate menina! Ela logo abriu os olhos, sorriu e levantouse. Jesus pediu que lhe dessem de comer. Jesus pediu que a ningum contassem o que havia sucedido. DESFECHO Evangelho de Marcos 5:21 a 43; Mateus 9:18 a 26 Obs.: Momento de trabalhar a passagem luz da doutrina esprita BENEFCIOS DA CONTAO DE HISTRIAS A RVORE DIVINA - IRMO X
A RVORE DIVINA Ante nossa acalorada conversao para definir o Testamento de Jesus - Cristo, o ancio de olhos lcidos, complacente e humilde, esclareceu: O Evangelho, meus filhos, pode ser comparado a uma rvore divina, produzindo sementes de vida eterna, sustentada pelo Senhor junto s fontes do tempo... Todos os viajores humanos que se abeiraram dela, aproveitaram-lhe os dons de maneira diferente. Adorou-a um sacerdote, colheu-lhe preciosa tinta na seiva e escreveu muitos livros, expondo seus pontos de vista com referncia Soberana Lei, tornando-se, por isso, poderoso condutor de almas. Apareceu um filsofo e consagrou-se ao exame de suas menores particularidades, pondo-se em atitude de interminvel indagao. Visitou-a um geneticista que se revelou fascinado pela ofuscante luz de suas razes, mergulhando-se em estudos complexos, sem cogitar das horas. Procurou-a um pregador de frases corretas e escalou-lhe o tronco, improvisando nele luminosa tribuna em que passou a ensinar o roteiro do bem aos caminhantes. Aproximou-se um pastor e retirou-lhe pequeno ramo que transformou em vara disciplinadora para as ovelhas. Veio um negociante, recolheu-lhe as folhas curativas e montou vasto emprio de remdios tonificantes, adquirindo imensa fortuna. Passou um pintor, contemplou-lhe a beleza e comps maravilhosos painis, conseguindo, ao vend-los, a prosperidade e a fama. Apareceu um escultor hbil, seccionou-lhe alguns galhos robustos e converteu a delicada madeira em primorosas esttuas que o encheram de riqueza e renome. [...] Surgiu um polemista, anotou-lhe a posio no solo e fez minuciosa estatstica de todas as suas possibilidades, de modo a discutir com base slida as idias que pretendia oferecer aos semelhantes. Apareceu infortunado vagabundo que se lhe ajoelhou sombra acolhedora e dormiu satisfeito. Veio um doente desesperado que lhe fixou as flores perfumosas e arrancou-as, ansioso, a fim de obter um elixir de consolao. Cada qual se uniu rvore preciosa, satisfazendo os propsitos de que se sentiam possudos; todavia, embora dessem o mximo de seus esforos obra do progresso coletivo, em tarefas respeitveis, continuavam sempre radicados ao campo inferior da vida, atormentados pelos interesses que os ligavam entre si. Eis, porm, que surge um homem diferente. Caracterizado por grande boa-vontade, no exibe ttulo algum, a no ser indiscutvel disposio fraternidade real. Admirou com simpatia o sacerdote, o filsofo, o geneticista, o pregador, o pastor, o negociante, o pintor, o escultor, o polemista, o vagabundo e o doente e, aps longa meditao, abraou-se respeitosamente rvore, colheu-lhe os frutos e comeu-os. Seus olhos iluminaram-se. Fez-se mais sereno, mais forte e mais digno. E, em silncio, passou a servir a todos, em nome do Divino Pomicultor. Como persistisse trabalhando abnegadamente, sem ser catalogado na conveno do servio terrestre, determinou o Mestre fosse chamado Discpulo, com vantagens ocultas no Cu. [...] O velhinho interrompeu-se, sorriu e rematou : Segundo reconhecemos, o Evangelho permanece entre ns. Em derredor de sua claridade, porm, toma cada aprendiz o ttulo que deseja. E, antes que pudssemos interpel-lo para mais amplo esclarecimento do aplogo, fez significativo gesto de adeus e seguiu adiante. Xavier, Francisco Cndido. Pelo Esprito Irmo X Pontos e Contos Captulo 12: A rvore Divina Obs.: Histria na ntegra. Voc pode fazer uma adaptao para cont-la.