Pregando e Batizando em

Seu Nome
Alonzo T. Jones

E disse-lhes: Assim est escrito, e assim convinha
que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse
dentre os mortos, e em Seu nome se pregasse o
arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as
naes, comeando por Jerusalm. Lucas 24: 46, 47.
Cristo a revelao, no de Si mesmo, mas do Pai. Porque
ningum conhece o Filho, seno o Pai; e ningum conhece o
Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
Mateus 11:27.
Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo. II
Cor. 5:19. E a palavra que ouvistes no minha, mas do Pai
que me enviou. Joo 14:24. Assim quando a palavra foi
escrita para que o arrependimento e remisso dos pecados
fosse pregada em Seu nome, ela era a Palavra do Pai. E o
nome no qual a Palavra deve ser pregada o nome do Pai.
este nome que misericordioso e piedoso, tardio em irar-
se e grande em beneficncia e verdade; Que guarda a
beneficncia em milhares; que perdoa a iniquidade, e a
transgresso e o pecado. xodo 34:6,7.
Porm no seria diferente quanto a esse particular se Cristo
tivesse falado isso dEle mesmo e tivesse comissionado a
pregar em Seu nome, pois o seu nome original
precisamente o mesmo nome do Pai.

Ele e o Pai so um. E feito tanto mais excelente do que os
anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. O
nico nome que qualquer pessoa pode herdar o nome de
seu pai. Uma pessoa pode ter muitos nomes, mas h um s
que ele pode herdar, e esse o nome de seu pai; todos os
outros nomes que ele possa vir a ter devem ser concedidos
a ele. Agora, Cristo possui por herana um nome. Esse no
pode ser outro seno o nome de Seu Pai.
Tendo esse nome por herana, Ele o tem por natureza. Ele
tem esse nome pelo simples fato de Sua existncia.
Certamente como Ele existe, esse nome o nome do Pai
pertence a Ele. E, o nome do Pai sendo dEle por herana,
certamente expressa Sua natureza assim como expressa o
nome do Pai.

O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio
em irar-se e grande em beneficncia e verdade; Que guarda
a beneficncia em milhares; que perdoa a iniquidade, e a
transgresso e o pecado, este o nome do Pai e Sua
natureza, e esse o nome e a natureza do Filho, porque Ele
tem por herana natureza o nome de Seu Pai. Portanto
pregar em Seu nome pregar em plenitude de misericrdia,
em graa, em longanimidade e abundncia de bondade e
verdade, e em perdo da iniquidade, da transgresso e do
pecado, pois isso o Seu nome. Apenas assim pode o
arrependimento e a remisso dos pecados realmente ser
pregada. Como algum pode pregar em Seu nome se ele
est pronto a pensar que desprezado e ferido. E se a essa
pessoa no mostrado o favor que ele pensa que deve
receber dos outros? [...]
Como algum pode pregar em Seu nome se ele se acha
oprimido ou tratado injustamente pela Associao, e est
preocupado e contrariado quanto a isso? Seu nome
longnimo e, ao mesmo tempo, gentil e abundante em
bondade e verdade, mesmo quando sob ofensa e ultraje. E
pregar em Seu nome estar possudo desse esprito, e
pregar nesse esprito. [...]
Como pode algum pregar ou trabalhar em Seu nome se
est guardando ressentimento e maus pensamentos contra
outros? Seu nome misericordioso... perdoando a
iniquidade e a transgresso e o pecado. E pregar ou fazer
qualquer outra coisa em Seu nome faz-lo em plenitude e
disposio de esprito para tratar os ofensores melhor do
que eles merecem, livremente perdoando toda espcie de
erro.
Quando os ministros so enviados a pregar em Seu nome,
eles so ordenados a batizar em Seu nome: Batizando-as
em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome
de Jesus Cristo. Atos 2:38. Se a pregao foi feita em Seu
nome, o batismo tambm deve ser feito em Seu nome. Se
no fosse assim as pessoas a serem batizadas no
conheceriam Seu nome. E se elas no conhecerem Seu
nome, como elas podero ser batizadas sepultadas e
subjugadas em seu nome? Pois isso o que o batismo em
Seu nome significa.
Ser batizado em Seu nome significa muito mais do que
meramente ter uma frase recitada sobre a pessoa e ento
enterr-la na gua.
Ser batizado em nome do Senhor, de fato, significa que,
assim como a pessoa subjugada e enterrada na gua,
perdendo o eu de vista, assim tambm ela subjugada e
enterrada, perdendo o eu de vista no nome , no carter, na
natureza do Senhor. Isso significa que a velha, original
natureza e carter da pessoa no mais devem ser vistos no
mundo, mas, em seu lugar, a natureza e carter do Senhor.
Significa que ela no mais deve ser manifesta no mundo,
mas que Deus, em vez dela, deve ser manifesto nela no
mundo.
Isso o que o batismo em seu nome significa, tanto em
grego como na doutrina das Escrituras. Mas como as
pessoas podem ser batizadas em seu nome se elas no
conhecem Seu nome?
E como elas podem conhecer Seu nome se elas no forem
instrudas em Seu nome por aqueles que so enviados a
pregar em Seu nome, e fazer manifesto Seu nome para o
povo? Oh, que toda a pregao seja realmente em Seu
nome, para que o povo possa verdadeiramente ser batizado
em Seu nome, a fim de que a promessa possa agora ser
cumprida: Meu povo conhecer o Meu nome Isaas 52:6.
Advent Review and Sabbath Herald. vol. 72, no. 40 - 01 de
outubro de 1895.
Que Frmula Batismal Era
Utilizada Pelos Pioneiros de
Nossa Igreja?
Uriah Smith

Somos Batizados em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo. Mateus 28:19. Por essa expresso
manifestamos nossa crena na existncia do nico
verdadeiro DEUS, na mediao de Seu Filho e na influncia
do Esprito santo. The Bible Students Assistant, pgs. 21 e
22.
Tiago White

Essa alta comisso relaciona-se com o evangelho,
com a f, com o batismo, com a salvao, e com os dons
espirituais. O evangelho devia ser pregado enquanto
houvesse pecadores para ouv-lo. A f igualmente um
requisito para toda a era crist.

O batismo uma ordenana perptua na igreja, e os
ministros do sculo dezenove batizam em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo Por que a comisso original assim
o requer. James White, Review and Herald, 04.02.1862.
J.N. Andrews

O batismo cristo o batismo na gua, em nome do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Ele distinto do batismo
do Esprito Santo. Cristo comissionou seus discpulos a
batizarem na gua, em Seu nome, mas nenhum homem pode
batizar com o Esprito Santo. Somente Cristo pode fazer
isso. O Batismo na gua um dos atos ordenados para a
remisso dos pecados.

O batismo do Esprito Santo um presente especial de Deus
para todos aqueles que o procuram de todo o corao.
Baptism, 1880, pg. 5.
A grande comisso sob a qual os ministros de Cristo agora
pregam o evangelho assim expressada: - Portanto ide,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Ensinando-os a
guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis
que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos
sculos. Mateus 28:19 e 20. Essa comisso coloca o batismo
depois da pregao da palavra de DEUS. Os homens devero
ser batizados depois de terem recebido a verdade de Deus
em seus coraes Baptism, 1880, pg.4.
E. J. Waggoner

Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Esprito
Santo. Matthew 28:19 . [...]
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a
toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas
quem no crer ser condenado. Mark 16:15. [...]

Nesses dois versos temos estabelecida a importncia do
batismo. Que todos ns possamos aprender das escrituras o
que isso significa, e, em assim fazendo, mostremos sua
natureza e necessidade. Baptism, pg. 1.
Joseph Harvey Waggoner

Porque est escrito em Atos 2:38; 8:16, e 19:5, em
nome de Jesus, alguns tm inferido que os apstolos
batizavam em nome de Jesus somente. Mas essa concluso
muito falha (manca). Para descobrir a falcia dessas idias,
ser necessria somente examinar os termos da comisso
sob a qual eles atuaram. Thougts on Baptism, pg. 63.
Ellen G. White

Cristo presente com os crentes pelo Esprito Santo
E eu rogarei ao Pai, e Ele dar a vocs outro Consolador,
que estar sempre convosco; o Esprito da verdade; o qual o
mundo no pode receber, porque no o viu, nem o conhece:
mas vs o conheceis; porque Ele habita em vs, e estar em
vs [Joo 14:16,17]. Cristo estava para partir para Seu lar
nas cortes celestiais.
Mas Ele garantiu aos Seus discpulos que Ele enviaria para
Eles outro Consolador, que estaria com eles para sempre.
Todos os crentes em Cristo poderiam confiar implicitamente
na guia deste Consolador. Ele o Esprito da verdade, mas
esta verdade o mundo no pode discernir nem receber.
Antes de os deixar, Cristo deu aos Seus seguidores uma
promessa positiva de que aps a Sua ascenso Ele iria
enviar para Eles o Esprito Santo. Portanto ide, Ele disse, e
ensinai a todas as naes, batizando-as em nome do Pai [um
Deus pessoal] e do Filho [um Salvador pessoal], e do
Esprito Santo [enviado do Cu para representar a Cristo]:
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado:
e eis que Estou convosco todos os dias, at a consumao
dos sculos. [Mat. 28:19, 20]. Cita Joo 14:26-28.] Esta
garantia positiva foi dada para os discpulos, para ser dada a
todos que creem nEle at ao final da histria terrestre.
Cristo queria que Seus discpulos entendessem que Ele no
os deixaria rfos. No os deixarei desamparados, Ele
declarou; Voltarei para vs. Ainda um pouco, e o mundo
no Me ver mais; mas vs me vereis: porque eu vivo, vs
tambm vivereis [versos 18 e 19]. Uma preciosa, gloriosa
garantia de vida eterna! Mesmo estando Ele para Se
ausentar, sua relao com Ele era para ser como a de uma
criana com seu pai. A influncia do Esprito Santo a vida
de Cristo na alma.

Ns no vemos Cristo e falamos com Ele, mas Seu Esprito
est to perto de ns em um lugar como em outro. Aqueles
nos quais habita o Esprito revelam os frutos do Esprito
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
f. Manuscript Releases, Vol. 12, pg. 260.
Que Frmula Batismal
Era Utilizada Pelos
Discpulos de CRISTO ?


O preconceito dos judeus foi despertado porque os
discpulos de JESUS no usavam as exatas palavras de Joo
no rito do batismo. Joo batizava no arrependimento, mas
os discpulos de JESUS, em profisso de f batizavam em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Os ensinamentos
de Joo estavam em perfeita harmonia com os de JESUS, no
entanto seus discpulos ficaram ciumentos por medo de que
sua influncia fosse diminuda. Uma disputa se manifestou
entre os discpulos de Joo e os discpulos de JESUS com
relao s palavras apropriadas a serem usadas no batismo,
e finalmente, sobre os direitos desses ltimos batizarem.
Spirit of Profecy, v.2, pg. 136.


Deviam os discpulos levar avante sua obra no nome
de Cristo. Cada uma de suas palavras e atos devia atrair a
ateno sobre Seu nome como possuindo esse poder vital
pelo qual os pecadores podem ser salvos[...]
Sua f devia centralizar-se nAquele que a fonte de
misericrdia e poder. Em Seu nome deviam apresentar suas
peties ao Pai, e receberiam resposta. Deviam batizar no
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O nome de Cristo
devia ser a senha, a insgnia, o lao de unio, a autoridade
para sua norma de prosseguimento e a fonte de seu sucesso.
Nada devia ser reconhecido em Seu reino que no trouxesse
Seu nome e inscrio. Atos dos Apstolos, 28 e 29.



O batismo a mais solene renncia ao mundo.
Aqueles que so batizados no trplice nome do Pai, do Filho
e do Esprito Santo, bem na entrada da sua vida crist,
declaram publicamente que eles abandonaram o servio de
Satans e se tornaram membros da famlia real, filhos do Rei
celestial. 2TT ,389. (Testimony Treasures).

Os Pioneiros Batizavam em
nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, os Discpulos
Tambm; e ns, em nome de
Quem Devemos Batizar?


A comisso foi dada a ns: Portanto ide, fazei
discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar
todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu
estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos.
Mateus 28:19, 20. Voc dedicado ao trabalho de fazer
conhecido o evangelho da salvao. A perfeio do Cu deve
ser o seu poder. 3TT ,289. (Testimony Tresures).



Repousa sobre todos os que esto empenhados na
obra do Senhor a responsabilidade do cumprimento da
ordem: "Portanto, ide, ensinai todas as naes, batizando-as
em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-
as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado."
Mat. 28:19 e 20. Conselhos sobre sade, pg. 316.



Chegando a feso, Paulo encontrou doze crentes que,
como Apolo, tinham sido discpulos de Joo Batista, e como
ele alcanado algum conhecimento da misso de Cristo. Eles
no tinham a habilidade de Apolo, mas com a mesma
sinceridade e f estavam procurando espalhar o
conhecimento que possuam.
Esses irmos nada sabiam da misso do Esprito Santo.
Quando interrogados por Paulo se haviam recebido o
Esprito Santo, responderam: "Ns nem ainda ouvimos que
haja Esprito Santo." "Em que sois batizados ento?"
interrogou Paulo, e eles responderam: "No batismo de Joo."
Atos 19:2 e 3.


Ento o apstolo exps perante eles as grandes verdades
que so o fundamento da esperana do cristo. Falou-lhes
da vida de Cristo na Terra, e de Sua cruel morte de
vergonha. Contou-lhes como o Senhor da vida quebrara os
grilhes da tumba e ressurgira triunfante da morte. Repetiu
as palavras da comisso do Salvador aos discpulos: "-Me
dado todo o poder no Cu e na Terra. Portanto ide, e ensinai
todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e
do Esprito Santo." Mat. 28:18 e 19. Atos dos Apstolos, pg.
282.