ETICA Y CIUDADANIA

VIAJE EN COMBI
FECHA:26/04/2014
HORA: 1 8PM
INTEGRANTES: CHIARA STOLL STEFANO DELFINO YOHAIRA ARAUJO BRYAN ACUA CARLOS POW SANG
RUTA: Va por toda la avenida
primavera, Angamos, ejercito,
Salaverry sigue por Alfonso
Ugarte y sale a la
panamericana norte hasta
llegar a Ancn.
El SENTIDO DE LA ETICA
CASO 1: Una
seora anciana a
la que un joven
no le da asiento.
MIGUEL GIUSTI/ FIDEL TUBINO
A la altura de la Av. Aviacin
con Primavera,
aproximadamente a las 6:30
p.m. se subi una seora de
entre 70 y 80 aos y haba un
joven que no pasaba los 25
aos sentado en el asiento
de discapacitados, la seora
era tan indefensa que no se
atrevi ni siquiera a pedirle
que le ceda su asiento y slo
se par en frente de l
esperando que esto se d
naturalmente, pero nunca
sucedi.
Una total falta de
humanidad hacia la
anciana que no mereca
que vayan en contra de sus
derechos, esos asientos
estn destinados
exclusivamente para
personas discapacitadas,
de edad avanzada o
mujeres gestantes.

La seora fue privada de su derecho de
acceder a un asiento que le perteneca
implcitamente a ella. No se le reconoci como
persona libre de hacer cumplir sus derechos
(cabe recalcar que ella en ningn momento
reclam por ellos) pero de todos modos el joven
debi mostrarse educado y ofrecrselo.
No siempre se da el reconocimiento del otro
como persona libre, la cultura de los
peruanos tiene muchos sesgos y
lamentablemente queda mucho por
mejorar para que la sociedad llegue a
reconocer a todos por igual sin pisotear al
prjimo para lograr el bien propio.
EL ENCUENTRO CON EL OTRO
CASO 2: Una seora
embarazada pelea
con el cobrador del
micro
RYSZARD KAPUSCINSKI
En el primer paradero de la Av. Angamos aproximadamente a las
7pm se sube una seora embarazada, maso menos de 8 meses,
mas adelante empezamos a observar una pelea entre la seora
que estaba embarazada y el cobrador del micro. Este le deca
que no le haba pagado el pasaje mientras que ella afirmaba si
haberlo echo y que no tenia mas monedas para darle. La pelea
empez a subir de tono y la seora comenz a sentirse mareada ,
transpiraba y se puso un poco plida, mientras tanto veamos
como a nadie le importaba y nadie deca nada, observamos
tambin como el conductor del micro volteo para seguir
regandola y peleando con ella aun mas fuerte, la seora se
senta realmente mal, hasta que un seor de aproximadamente 60
aos se paro de su asiento y regao a los micro buseros por no
tener consideracin frente a una seora en este estado, pago el
pasaje de la mujer y hablo con ella para tratar de tranquilizarla.
EL ENCUENTRO CON EL OTRO
RYSZARD KAPUSCINSKI
RELACION CON LA LECTURA
KAPUSCINSKY DICE QUE HAY TRES MANERAS DE
ACTUAR FRENTE AL OTRO:

- Pelear contra ellos (ejemplo: guerras)
- Aislarse sin importarle lo que le pase (ejemplo:
muros)
- Tratar de entablar una conversacin y entender
como son ellos (ejemplos: puertos martimos,
plazas universidades)
Pelear contra el extrao
El cobrador del micro y
el conductor
Personas que estaban en
el mico y no dijeron nada
Aislarse
Tratar de conversar y
entenderlos
Seor de aprox. 60 aos
que trato de ayudarla
LA POLITICA DEL
RECONOCIMIENTO
CASO 3:
CHARLES TAYLOR
Una seora de bajas condicin sube al bus
con bolsas llenas y en la primera cuadra de
Angamos sube otra seora trabajadora de
una institucin y se molesta porque estas
bolsas la incomodaban, le indica con una
voz subida de tono que el micro no es un
vehculo de carga, la otra seora le
responde: si quiere viajar cmoda que tome
un taxi. La burcrata le responde con un
tono altanero: no sabes con quien estas
tratando!
LA POLITICA DEL
RECONOCIMIENTO

dialogo agresivo,
porque la
burcrata quera
hacerle ver que las
dos no eran
iguales, porque
aun existen
personas que se
creen superiores a
otras.
encuentro basado en el
dilogo
CHARLES TAYLOR
Se dio una relacin
jerarquica porque
ella marco
diferencia entre las
dos
No hubo ningn
tipo de
reconocimiento
En conclusin en nuestra sociedad
aun persisten la desigualdad entre las
personas ya sea por el tipo de trabajo
o condicin social.
EL DESARROLLO
COMO LIBERTAD
CASO 4:
AMARTYA SEN
Eran aproximadamente las 4pm, nos encontrbamos en el
paradero de Villasol. Estbamos a punto de bajar del micro
cuando una seora de aproximadamente 35 aos acompaada
de su hijo, un menor que no pasa de los 7 aos, intentaron subir a
vender golosinas. El cobrador en una primera instancia la dej
subir, pero cuando la seora se encontr en el vehculo, el
conductor del micro con mal genio la obligo a bajar. El
conductor sustentaba su posicin diciendo que la empresa de
transporte (EMTEANSA) no permite que vendedores ambulantes
suban a los vehculos. Por otro lado, la seora acompaada de
su hijo, rogaba que la dejara trabajar. A pesar de la desesperada
insistencia que mostraba la seora, el conductor del micro no
acept. Esto produjo que la seora baje del vehculo sin poder
trabajar. Nosotros bajamos en el mismo paradero, y fue ah
donde los vimos tomar asiento en uno de los escalones de un
puente cercano. Ambos reflejaban mucha angustia y tristeza,
sobre todo la madre.
EL DESARROLLO COMO
LIBERTAD

encuentro basado en
el dilogo y la
indiferencia ya que la
seora entablo una
conversacin con el
conductor pero este
fue indiferente a la
notoria situacin
econmica que
presentaba la seora.
Se dieron relaciones jerrquicas
por parte del conductor hacia la
seora.
La actitud que tom el conductor
del micro no fue la adecuada,
menosprecio el trabajo de la
seora, no fue corts al hablar
con ella, ni siquiera la mir al
rostro, y el lenguaje corporal que
us fue grotesco. El conductor le
hablaba con una autoridad que
solo l se la atribuyo.
No hubo reconocimiento
de la libertad del otro. En
este caso, el conductor le
prohibi su libertad
econmica, al no dejarla
trabajar. La falta de
libertad econmica en
forma de extrema
pobreza, puede hacer de
una persona una vctima
indefensa de la violacin
de otros tipos de libertad.
AMARTYA SEN
APROXIMACIONES A LA IDEA
DE RESPONSABILIDAD
CASO 5:
FRANCISCO MERINO AMAND
CASO 5:
Un
Chofer ,
un
cobrador
y un nio
El da 26 de abril , un chofer y
cobrador estaban trabajando en
hora habitual pero estos estaban
sin papeles de conducir(SOAT,
BREVETE) , estos pasan por una
zona operativa de polica en villa
mara pero estos intentan pasar
desapercibidos sin embargo , el
inspector los paras y le pide los
papeles y al no querer darlos
llaman al polica, estos como no
tienen salida lo ltimo que les
quedo por hacer atropellar al
polica y inspector y darse a la
fuga
Los choferes dan a pensar que
el Peru es un lugar donde no
existe responsabilidad.
Adems, es una falta de
respeto, ya que el polica
tratar de lograr su trabajo, los
choferes y cobradores no le
toman ningn tipo de
importancia, es ms, estos son
irresponsables ya que al tomar
acto de atropello , no teniendo
responsabilidad moral , ni
poltica , ni jurdica .
APROXIMACIONES A LA IDEA
DE RESPONSABILIDAD

FRANCISCO MERINO AMAND

No existi la responsabilidad moral ,
ni jurdica , ni poltica . estos al
atropello no tuvieron la
responsabilidad moral ni jurdica pues
no observan que han atropellado a
una persona igual que ellos y poltica
que esta persona en un nivel de
cargo ms importante contra las
leyes del Per
En el Per no le toman ni importancia ni
responsabilidades ya sea moral, jurdica o
poltica . Adems , no le tienen respeto a
una autoridad mayor en el caso del
polica ya que estos piensan que pueden
hacer lo primero que se le venga a la
mente