ANTROPOLOGA

CULTURAL
KAROLINA ANTONIETA
BENAVIDES CAMPAA
QU ES SIGNIFICA?
Rama de la antropologa que estudia las
caractersticas del comportamiento aprendido en
las sociedades humanas, es decir, ciencia de la
cultura humana
En general, es la ciencia que estudia el origen,
desarrollo, estructura, caractersticas y
variaciones de la cultura humana tanto de las
sociedades del pasado como de las del presente.
La etnografa, la etnologa, la arqueologa, la
lingstica y la antropologa fsica son las
disciplinas sobre las que se funda la antropologa
cultural.

CULTURA Y ETNIA
La cultura ese todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias el arte, la moral,
el derecho, las costumbres y cualquier otro
hbitos y capacidades adquiridos por el
hombre como miembro de la sociedad
(Edward Tylor, 1871)
Etnia es una agrupacin de individuos que
comparte un mismo lenguaje, una religin,
una experiencia histrica, raza, creencias,
valores y hbitos costumbres y normas; y que
por ello se distingue de otras agrupaciones.
CARACTERSTICAS DE LA
CULTURA
La cultura es aprendida mediante procesos de
enseanza-aprendizaje conscientes e
inconscientes.
La cultura es compartida por todos los miembros
de la sociedad La cultura es simblica porque se
expresa mediante un lenguaje particularLa cultura
lo abarca todo lo que el hombre produce y
trasmite a todos los miembros de una
sociedad.La cultura responde a necesidades
biolgicas y sociales socialesLa cultura est
integrada conformando sistemas pautados
integrados (economa, poltica, etc.).

Enfoque Evolucionista
UnilinealCivilizacinRacionalidadCienciaTecno
logaBarbarieEvolucinSalvajismoTiempo
histricoLa existencia de diferencias entre las
culturas debe explicarse o interpretarse como
grados o fases del desarrollo o evolucin de
las mismas (E. Taylor)
ENFOQUE HISTRICO
El desarrollo de la cultura es autnomo de la
raza y el lenguaje. No existe una cultura
general o global, cada cultura sigue un camino
nico y particular y para entenderla hay que
estudiarla por separado. (Boas)c

ENFOQUE
ESTRUCTURALISTA
La estructura cultural es un tipo de disposicin
organizada de partes, que establecen una red
de relaciones sociales. (Readcliffe Brown)El
estructuralismo es un mtodo que se resume
en cuatro pasos importantes (Lvi-
Strauss):Estudiar los fenmenos
inconscientes. Estudiar los elementos y sus
relaciones. Poner en evidencia el carcter
sistmico de las relaciones funcional o no de
los elementos. Descubrir leyes generales por
induccin o deduccin.
ENFOQUE INTERPRETATIVO
La cultura es esencialmente una trama de
significaciones creado por el hombre y la
sociedad misma. (Geertz)La cultura es pblica
porque la significacin lo es en esas diversas
maneras o modos de expresarla y no
precisamente en una sola forma. (Geertz)Las
diferentes culturas son sistemas de smbolos
compartidos que aportan distintas formas de
ver el mundo.
CULTURA NACIONAL
Se refiere a las experiencias, creencias,
patrones aprendidos de comportamiento y
valores compartidos por ciudadanos del
mismo pais.
CULTURA INTERNACIONAL
Es el termino utilizado para tradiciones que se
extiende mas all de los limites nacionales. A
travs de la difusin, la migracin y la
organizacin multinacionales, muchos rasgos
y patrones culturales tienen un rango
internacional. Ejemplo: Los Catlicos
Romanos de diferentes pases comparten sus
experiencias, smbolos, creencias y valores
transmitidos por su iglesia
SUBCULTURA
Son patrones y tradiciones basados en
smbolos diferentes asociados a subgrupos en
la misma sociedad compleja, estas tienen
origen de grupos etnicos.

ETNOCENTRISMO Y
RELATIVISMO CULTURAL
El relativismo cultural :es la actitud o punto de vista
por el que se analiza el mundo de acuerdo con los
parmetros propios de cada cultura. Su filosofa
defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural
y niega cualquier valoracin absolutista moral o tica
de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al
universalismo cultural de carcter positivista que
afirma la existencia de valores, juicios morales y
comportamientos con valor absoluto y, adems,
aplicables a toda la humanidad. El etnocentrismo
:suele implicar la creencia de que el grupo tnico
propio es el ms importante, o que algunos o todos
los aspectos de la cultura propia sean superiores a
los de otras culturas.
MECANISMO DE CAMBIO
CULTURAL
Las culturas son vivas, como los seres humanos.
Y, como en ellos, su continuidad no es esttica
sino dinmica. Aun cuando mantengamos una
fuerte lealtad a nuestra identidad cultural, ninguno
de nosotros vive en su cultura como lo hacan sus
abuelos. Las nicas culturas estticas son las que
ya han desaparecido o han quedado congeladas
en los museos. Este cambio se produce por dos
vas complementarias, cada vez ms
entreveradas: por la evolucin interna del grupo a
medida que va ganado experiencia o va
reaccionando a cambios en su entorno, y por
influencia externa en el permanente intercambio
con otros grupos culturales
IDENTIDAD CULTURAL
Es el conjunto de valores, orgullos,
tradiciones, smbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como
elementos dentro de un grupo social y que
actan para que los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de
pertenencia que hacen parte a la diversidad al
interior de las mismas en respuesta a los
intereses, cdigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura
dominante