CONTEXTO DEL POST-EXILIO:

Historia y cultura de Israel en el

Elisabeth Cook
PRE- Y POST EN LA HISTORIA DE ISRAEL
Pre-exilio
(Monarqua/Templo)
Exilio (Dispersin)
EXILIO Y RETORNO: EJES DE LA HISTORIA
BBLICA
ISRAEL Y JUDA BAJO LOS IMPERIOS
POLITICAS DE LOS IMPERIOS
Tributos
Vasallaje y
lealtad
Conquista
militar
Deportaci
n
ISRAEL Y JUD BAJO DOMINACION IMPERIAL
Asiria
745-690
Samaria 721
Babilonia
690-539
586 /7
Templo/exilio
Persia
539-333
Edicto de
Ciro 533
Grecia
333-63
Roma
63ss
CONQUISTA Y EXILIO DE JUDA 587 A.C.
2 Reyes 25:8-12
El da siete del quinto mesNabuzardn, jefe
de la escolta y ministro del rey de Babilonia,
lleg a Jerusaln, e incendi el templo del
Seor, el palacio real y todas las casa de
Jerusalnllev cautivos a los
supervivientes que quedaban en la
ciudadsolo dej alguna gente del pueblo
EXILIO DE JUDA: 586-539 A.C.


Si me olvido de
ti, Jerusaln,
que se me seque
la mano
derecha, que se
me pegue la
lengua al
paladar si no me
acuerdo de ti
Sal 137.5-6
EXILIO Y DISPERSION
Jud
Egipto Babilonia
IMPACTO DEL EXILIO DESARROLLOS
CULTURALES DEL POST-EXILIO
Destruccin
del templo:
centro
religioso
Cada de la
monarqua
Provincia de
imperio
Tierra
conquistada
Verdadero
Israel?
HACER MEMORIA HACER HISTORIA
Josu Jueces
1 y 2
Samuel
1 y 2
Reyes
IMPERIO PERSA POST EXILIO DE ISRAEL
539 Persia
conquista
Babilonia
Cilindro de Ciro
PROPAGANDA REAL CILINDRO DE CIRO
15. Todos los reyes desde el mar superior hasta el
inferior, los reyes que habitan en palacios a oriente
y
los reyes que viven en tiendas a occidente,
acudieron a
Babilonia para entregarme el tributo y besar mis
pies.

16. Devolv las estatuas de los dioses de todos los
pases [] a sus santuarios.

Cuando encontraba sus santuarios en ruinas, los
reconstrua. Tambin repatri a los habitantes de
esos pases y reconstru sus casas.

ESDRAS 1
Esdras 1.1-3

Esto dice Ciro, rey de Persia: Yahv, el Dios de los
cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. El me
ha encargado que le edifique un templo en Jerusaln,
en Jud. Quien de entre vosotros pertenezca a su
pueblo, sea su Dios con l y suba a Jerusaln, en
Jud, a edificar el templo de Yahv, Dios de Israel, el
Dios que est en Jerusaln.
CIRO EN LA PROFECA DE ISAAS
Is 45.2-4 As dice Yahv a su Ungido Ciro, a
quien he tomado de la mano para someter
ante ti las naciones Caminar delante de ti,
derribar las fortalezas, romper las puertas
de bronce, quebrar los barrotes de hierro...

Is 44.28
Digo a Ciro: T eres mi pastor y dars
cumplimiento a todos mis deseos, cuando
digas de Jerusaln: Que sea reconstruida, y
del santuario: Echa los cimientos.

ESPERANZAS FRUSTRADAS
DARO EL GRANDE

BEHISTN
15 m x 25 m

A 100 m de altura

Entre capitales de
Babilonia y Persia
BEHISTN
IMPERIO PERSA: DIVISIONES ADMINISTRATIVAS
LITERATURA DEL POST-EXILIO (PERSA)
Histrica: Esdras, Nehemas, Crnicas
Proftica: Ageo, Zacaras, Malaquas,
Joel, Jons, Ezequiel, III Isaas
Pentateuco (Tor)
Escritos: Ester, Rut, Dan*
Sapiencia: Proverbios, Job

LIBRO DE ESDRAS
Cap. 1-6: Regreso a Jud bajo Ciro y
construccin del templo

Cap. 7-8 Esdras enviado a Jud para
ensear la ley

Cap. 9-10 Crisis por matrimonio con
mujeres extranjeras!
REYES PERSAS 559 331 A.C.
Decreto de Ciro 533
Misin de Esdras 458
Misin de Neh
445-433, 430-424
Misin de Esdras 398
EL PASADO EN EL PRESENTE DEL TEXTO
regresar del cautiverio
Alusiones al xodo y conquista
Construccin de altar y templo: Salomn
Conflicto con pueblos vecinos
ley de Moiss
Patrocinio de reyes extranjeros
Mujeres extranjeras cananeos


RE-LECTURA DE LA LEY
Deut 7.1-3
No hars alianza con ellas ni les tendrs compasin.
No emparentars con ellas, no dars tu hija a su hijo, ni
tomars una hija suya para tu hijo porque apartara a
tu hijo de mi seguimiento y servir a otros dioses.

Esd 9.1
El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se
han separado han tomado para s y para sus hijos
mujeres de entre las hijas de ellos (pueblos de la
tierra). La raza (semilla/descendencia) santa se ha
mezclado
CONTEXTO DE LA RECONSTRUCCIN
DESARROLLOS CULTURALES
Culto/templo/ritual
Esdras
Levtico
Ezequiel
Ageo

Pureza - santidad

PENITENCIA Y CONFESION DE PECADOS
Tu no tienes la culpa de lo que nos ha
sobrevenido, porque t has actuado con
fidelidad, y nosotros, en cambio, hemos
hecho el mal
y ahora vivimos como esclavos en la
misma tierra que diste a nuestro
antepasados para que gozaran de sus
frutos y sus bienes, somos esclavos. Neh
9.33, 36
LINAJE Y SEMILLA
Promesas de descendencia llenar la
tierra

Genealogas (Gnesis, 1 Crnicas, Esd,
Neh)

Y estos son los que regresaron de Tel-
Melaj que no pudieron probar que su
familia y su estirpe eran de origen
israelita Esd 2.59


EL DEBATE DE LA ALTERIDAD
TRANSFORMACIONES: NACIMIENTO DE LOS
JUDASMOS
Dios, Israel y
los imperios
Israel entre
las naciones
Marcas de la
identidad
Nacin a
comunidad
religiosa
En la dispersin, el texto es patria
LEYENDO LA BIBLIA EN NUEVOS CONTEXTOS
Interpretacin
?
EL TEXTO Y SUS EFECTOS
Ubicacin del lector y la lectora
intrprete

La historia no contada?

Alianza de poder y religin

Otras visiones del post-exilio (Crnicas,
Ruth)
haciendo uso de la plenitud de la potestad
apostlica y con la autoridad de Dios omnipotente que
detentamos en la tierra os donamos concedemos y
asignamos perpetuamente, a vosotros y a vuestros
herederos y sucesores en los reinos de Castilla y
Len, todas y cada una de las islas y tierras predichas
y desconocidas que hasta el momento han sido
halladas por vuestros enviados y las que se
encontrasen en el futuro y a vosotros y a vuestros
herederos y sucesores os constituimos y
deputamos seores de las mismas

Papa Alejandro IV. mayo 1493. Dirigido
a Fernando e Isabel de Aragn y
Granada.
Implicaciones polticas de
posturas religiosas
FEMINIZACIN DEL OTRO O LA
EXTRANJERIZACIN DE LAS MUJERES
Impureza de Israel = menstruacin
Mujeres extranjeras = abominaciones de los
Cananeos
Mujeres desvan a Israel (Ex 34.15; Deut 7,
Num 25)
Matrimonio con mujeres extranjeras =
infidelidad a Dios
Maldad representada como mujer (Zac 5)
Israel como esposa infiel (Ez 16, Oseas)
LEYENDO LA BIBLIA EN NUESTROS CONTEXTOS
Interpretacin
?
CONTEXTO DE PRODUCCIN
Cultura escribana
Lectura y escritura es
propio de una elite
Profesionales ligados al
templo o la monarqua
Escriben para otros
escribas, sacerdotes, elites
Representa los valores y
los intereses de su grupo
social

MODOS DE PRODUCCION
Transcripcin de la tradicin oral
Escritura de nuevos textos
Compilacin de tradiciones existentes
Ampliacin de texto existente
Adaptacin de texto para nuevo contexto
Integracin de documentos sueltos en una
composicin integral

Van der Toorn. Scribal culture and the making of the bible. London: Harvard, 2007.

ESDRAS Y NEHEMIAS
Esdras 1-6: regreso y reconstruccin templo

Regreso de Judos

Reanudacin del culto

Conflicto con pueblos de la tierra