LOS CATLICOS

SOCIALES (SIGLO XIX)

(basado en apuntes de clases de
Exequiel Rivas)
1.- QUINES SON?
Se trata de una generacin de Cardenales, Obispos,
sacerdotes y laicos del centro de Europa, y algunos
norteamericanos, quienes, mediante la reflexin terica y
la accin social, lograron aportar al reencuentro de la
Iglesia Catlica con los problemas sociales. Ayudaron a
que la Iglesia y los cristianos tomaran conciencia sobre
los desafos sociales que enfrentaban
En Alemania Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811-
1877), abogado, sacerdote, diputado, Obispo de
Maguncia.
En Suiza el Cardenal Mermillod (muerto 1892), quien
cre la Unin Catlica Internacional de Friburgo,
reunin de catlicos para conversar y discutir tpicos
sociales
En Inglaterra el Cardenal Henry Manning
(muerto 1892), gran defensor de los
obreros y de sus derechos.
En USA el Cardenal Gibbons, que se
preocupa de los inmigrantes irlandeses.
En Austria el Barn Karl von Vogelsang
(1818-1898), quien critica la especulacin
financiera y la concentracin de capital y
promueve el cooperativismo.


En Francia Albert Le Mun, Ren la Tour du Pin
y Leon Harmel, quienes crearon el Crculo de
Obreros Catlicos para ayudarlos en la defensa
de sus derechos. Y Federico Ozanam, quien crea
las Conferencias de San Vicente de Paul como
apoyo solidario a los ms pobres, sabiendo que
la limosna no reemplaza la justicia.
En Italia los Padres Taparelli d Azeglio y Mateo
Liberatore, redactor de la RN, y Giuseppe
Toniolo (1845-1918), quien al interior de
LOpera dei Congressi crea un centro de
Estudios Sociales.


2.- Alemania: Monseor Emmanuel
von Ketteler (1811- 1877)
Probablemente fue el ms destacado de los catlicos
sociales. Se titul de Abogado, trabaj en el sector
pblico, y entr al Seminario. Se orden en 1844, y en
1850 fue nombrado Obispo de Maguncia. Como
sacerdote fue elegido como representante a la Asamblea
Nacional en Frankfurt y como Obispo particip en el
Parlamento alemn en 1871.
Fueron importantes sus sermones de Adviento de 1848,
el mismo ao del Manifiesto Comunista de Karl Marx y
Frederic Engels. En estos sermones expuso la doctrina
catlica sobre derecho de propiedad, la libertad moral, el
destino del hombre, la autoridad de la Iglesia. Fueron
publicados en 1850, con enorme xito
En 1864 public El problema laboral y el cristianismo.
Su crtica ms importante al sistema liberal es la ruptura de los
vnculos orgnicos de la sociedad. Critica el individualismo liberal,
la atomizacin social, la ausencia de relaciones sociales intermedias
entre la persona y el Estado. Estos grupos intermedios ayudan a
reconocer los intereses comunes, a defenderlos, a proponerlos, a
mantenerlos vivos. Solos, sin apoyo, los trabajadores son presa fcil
de los ms fuertes y organizados.
Tambin critica el socialismo de Ferdinand Lasalle. Los socialistas
son tan anticristianos, ateos y anticlericales como los liberales. Les
interesa el poder, no las personas reales, concretas.
La reforma social puede venir de la generalizacin del sistema
cooperativo. Los cristianos deben superar el asistencialismo aislado
de la justicia
Un ao despus que falleciera, el Parlamento alemn vot
favorablemente una serie de leyes sociales importantes, las que
llamaron ley Ketteler
3.- Austria: Karl von Vogelsang
(1818-1898)
Critica la concentracin del capital y las tendencias
especulativas en economa. Desconfa de la Bolsa de
Valores y de las sociedades annimas.
Influido por los escritos de von Ketteler, impulsa el
cooperativismo, como un resurgir de las antiguas
corporaciones medievles.
Mantuvo relacin con los franceses Leon Harmel y La
Tour du Pin.
4.- Leon Harmel y La Tour du Pin
En 1871 crean la obra Crculos de obreros catlicos. En
un inicio su finalidad era slo asistencial, pero en
contacto con la realidad se van convirtiendo en
asociaciones combativas frente a los abusos del sistema.
Leon XIII les tuvo gran afecto y les dirigi valiosas
alocuciones Cest avec une particuliere satisfaction
(1885), Grande est la joie (1887), Il y a deux ans
(1889).
En 1884 haba alrededor de 400 Crculos, con cerca de
50 mil asociados.
Desde el punto de vista doctrinal insisten en la
subordinacin del orden social al orden moral y en la
funcin de la Revelacin de iluminar el Derecho
Natural
Su proyecto mayor fue superar la lucha de clases
mediante la asociacin de patrones y obreros en
corporaciones en el mismo rubro productivo.
5.- Italia:Taparelli dAzeglio, Mateo
Liberatore; Giuseppe Toniolo
Los Padres Taparelli dAzeglio y Mateo Liberatore son
jesutas. Trabajan en la revista Civilta Cattolica el
primero, y el otro es profesor en la Universidad
Gregoriana y uno de los redactores de la Rerum
Novarum
Giuseppe Toniolo (1845-1918) fue profesor en la
Universidad de Pisa, particip de LOpera dei
Congressi, y dentro de ella ayud a formar y a dar vida
a un departamento dedicado a Estudios Sociales, que
se especializ en tpicos laborales.
6.-Suiza: Cardenal Mermillod
Gracias a su apoyo y patrocinio se cre en 1885 la
Unin Catlica Internacional de Friburgo. Alguna vez en
el ao en ella se reunan catlicos sociales del centro de
Europa para conversar, estudiar, debatir temas sociales
que les interesaban.
Uno de sus integrantes, el diputado catlico Gaspar
Decurtins (1855-1916) propuso al Consejo Nacional de
Berna que se promoviera una reunin con representantes
de todos los gobiernos del centro de Europa para
estudiar y hacer una legislacin social comn.
El Kaiser Guillermo II de Alemania recogi la idea y la
reunin se hizo en Berln. El Kaiser le pidi a Len XIII,
en 1890, que designara un representante. En esa
reunin se aprob 10 horas diarias de trabajo, limitar
trabajo de mujeres y nios, descanso dominical.
Estas reuniones ayudaron a preparar la Rerum Novarum.
7.- Blgica: Mons. Doutreloux y
Bucher (1796-1865)
Mons. Doutreloux, Obispo de Lieja, y un grupo de
catlicos sociales promovieron encuentros
internacionales tratando de darle unidad al movimiento
social catlico, objetivo que no lograron. Pero las
reuniones sirvieron para que fuera madurando,
creciendo, profundizndose el pensamiento social de los
catlicos.
De estas reuniones madura la conviccin que el trabajo,
por ser personal, no puede ser tratado como una
mercanca, y la importancia de la familia del
trabajador, por lo que el salario debe tener dimensin
familiar.
Bucher fue un socialista utpico, convertido en 1830,
mdico, filsofo, historiador, reformador social, quien
rechaz la lucha de clases y propuso una especie de
autogestin obrera de empresas productivas.

Hablando a sacerdotes, en 1848, les deca:
Tenis ante vuestros ojos una enorme tarea. Habis
enseado la salvacin individual. Es hora que enseis la
salvacin solidaria A menudo habis hablado al pueblo
de resignacin, pero rara vez de sus derechos. A
menudo les hais dicho que la miseria es hija del vicio,
pero demasiado raramente que es hija de la injusticia
social. A menudo habis socorrido sus males con vuestra
caridad. Pero casi nunca os habis preocupado de sanar
la situacin de miseria
Es de los primeros que expres tan claramente la
conciencia de los problemas sociales, sistmicos,
estructurales, superando la sola visin individual,
interpersonal sobre las causas de los mismos.
8.- Inglaterra: Cardenal Henry
Manning
Segn Daniel Rops (La Iglesia de las Revoluciones. Un
combate por Dios), el Cardenal Arzobispo de
Westminster Henry Manning, junto al Cardenal suizo
Mermillod, el francs Langenieux y el norteamericano
Gibbons, fueron los cardenales sociales de fines del
XIX.
El Cardenal Manning, hijo de obreros, convertido,
denunci con fuerza la situacin de los campesinos
irlandeses empobrecidos y la explotacin laboral de
mujeres y nios. Critic la dureza del capitalismo ante
el cual el asalariado est como inerme
Sirvi como mediador entre los huelguistas portuarios y
los patrones, logrando acercar las partes y solucionarla.
Un empresario le grit una vez en la calle: Eminencia,
ud. est haciendo socialismo Y el Cardenal le respondi:
Para usted ser socialismo. Lo que es yo, estoy siendo
fiel a mi fe cristiana
Len XIII aprob e impuls lo que haca el Card.
Manning. Le escribi una carta dicindole Oponed
asociaciones populares cristianas a las socialistas; de
vosotros depende que la democracia sea cristiana. Salid
de las sacristas. Debis ir adonde est el pueblo (T.
Sercles El Papa Leon XIII, Lille 1894, t. I, p. 260)
9.- EEUU: Cardenal Gibbons y
Mons. Ireland.
Ambos apoyaron la creacin de la asociacin obrera
The knights of labour (Los caballeros del trabajo),
fundada en 1885, para ayudar a los trabajadores a
defender sus derechos. Fue tanto su xito que pronto
lleg a contar con ms de 750 mil asociados. Su
presidente era catlico, lo mismo que la mayora de los
directores.
El Card. Gibbons escribi Que la Iglesia se cuide de
rechazar las clases obreras cuando ellas pretenden
mejorar su suerte. Que no de lugar jams a la sospecha
de indiferencia por su progreso, de desconfianza por sus
sentimientos de justicia, de rigor y severidad por sus
iniciativas. Perder la influencia sobre el pueblo sera
perder el futuro.
10.- Aportes del catolicismo social
Qu podemos retener como aporte o legado esencial?
Denuncian la miseria inmerecida de los obreros.
Denuncian que esta situacin es fruto de un sistema
econmico capitalista, que es el que crea injusticias
por su concepcin del trabajo, por los salarios que paga,
por la ausencia del Estado. El socialismo no es solucin.
Es importante crear asociaciones entre el
individuo y el Estado, ya sean cooperativas,
corporaciones o asociaciones, que promuevan a los
trabajadores y permitan la defensa de sus
derechos.
Hay que humanizar y reformar el sistema.
La gran diferencia entre los catlicos sociales va a
estar en como materializar este proyecto. Esto dar
origen a diversas posturas.