Karl Raimund Popper, volta toda a sua ateno ao progresso
do conhecimento cientfico. O filsofo vai negar a induo e, que ela possa desempenhar alguma funo na cincia. Afirma que, as concluses oriundas da induo so improcedentes, visto que, elas no podem ser verificadas empiricamente. Postura de Popper frente ao conhecimento cientfico Popper vai ter como critrio para conhecer um sistema terico ou emprico no sua verificabilidade, mas sua falseabilidade. O seu mtodo crtico (de procurar falsear as prosies ou hipteses) se radica em experincias e eliminao de erros, de propor teorias e submet-las aos severos testes que possamos projetar. E assim, ele diferencia o seu mtodo crtico do que ele chamou de indutivista; a diferena fundamental entre meu processo e o processo para o qual apresentei h muito tempo a etiqueta de indutivista est em que dou nfase a argumentos negativos, tais como exemplos negativos ou contra-exemplos, refutaes e tentativas de refutaes em suma, crtica -, ao passo que o indutivista d nfase a exemplos positivos dos quais extrai inferncias no demonstrativas. Para Popper, pelo sistema emprico-cientfico determinada experincia poder ser refutada. Diferentemente, de Descartes que parte da deduo e dos empiristas pela induo, para chegar a um conhecimento seguro, Popper atribui a observao o meio para chegar a esse conhecimento. Para ele, no princpio de todo conhecimento esto as conjecturas ou as hipteses. E elas a priori somente possuem um valor hipottico. As mesmas precisam ser verificados mediante o mtodo crtico, isto , da eliminao do erro. Diante dessa postura do filsofo podemos tirar algumas consequncias para seu pensamento: * Para ele no cabvel uma cincia universal com linguagem universal;
* A filosofia no pode restringir-se a mera anlise lgica ou mera anlise da linguagem; * A linguagem humana no se esgota de forma alguma nos smbolos matemticos; * H problemas peculiares da filosofia que no podem ser resolvidos pela cincia emprica. O mtodo filosfico de Popper se fundamenta na busca da corroborao, isto , tentativa sria de refutar uma teoria quando uma refutao parece possvel. Se a tentativa falhar pode-se conjecturar, em terreno racional, que a teoria boa aproximao da verdade melhor, de qualquer forma, do que sua predecessora. Teoria cientfica e religio A posio de Karl Popper frente aos valores religiosos e a prpria religio mantem-se profundamente crtica. Para ele, o ser humano autoresponsvel pela sua vida e a conscincia humana juiz do ser humano. At reconhece que esse ltimo movido por uma espcie de f. Diz ele: admitimos certamente que ns no sabemos, mas conjecturamos. Esse nosso conjecturar orienta-se por uma f acientfica, metafsica, de que existem algumas leis e normas que podemos desvelar e descobrir. O filsofo no fundo no sente nenhuma animosidade contra um misticismo religioso e seria um dos primeiros a opor-me tentativa de reprimi-lo. No sou algum que dou a palavra intolerncia religiosa. Mas reclamo para a f na razo, para o racionalismo ou sentimento humanitrio o mesmo direito a contribuir para melhorar as condies humanas que para qualquer outra confisso de f. Diante da postura do filsofo, isto , marcada pelo cientificismo, na verdade no coube espao para uma teoria sobre Deus, ou mesmo para a filosofia da religio.